三联这一期的专题是选择。
开头的一段话就引起了我的共鸣：
以我自己的成长轨迹而言，18岁之前计划都是按照父母的意愿活着的，很少主动选择过什么，也从未想过要为自己今后的人生负责。为什么选择来北京读书，为什么要学这个专业，以后想要过一种什么样的生活，统统不知道。这是我之后许多麻烦的源头。
是啊，我们埋头读书，却不知道为什么要读书，没仔细想过以后要做什么工作，拥有怎样的家庭和人生。到高考填志愿的时候，不知道自己要填什么，自己可以选择，必须选择，以及选择对自己意味着什么。
当你开始了解你手中的选择权，当你开始意识到为自己的选择负责，就是你开始成熟的标志。
而我们的教育中恰恰少了这块通识教育。做着不喜欢的工作，过着不满意的人生，各种比较，盲目羡慕，或者好高骛远，或者不屑一顾，不知道自己是谁，缺乏目标，没有激情。
那么，应该怎样对待选择？
1. 要了解自己有“自由意志”，也要明白有些“无法控制的力量”（爱因斯坦所说）。
文中提到“巴基尼说过，真正的自由意味着从我们当下所处的位置开始，了解那些我们无法选择也无法改变的事情。然后，我们需要为自己是谁负责。我们仍然需要对抗那些试图以他们的利益，而非我们的利益而强加于我们的胁迫。我们需要挑战那些无条件接受的观点，掌握自己的视角。我们需要俭省那些本能的欲望与冲动，而追随那些我们深思虑后的想法。”
了解自己，成为自己，为自己的选择负责。
文中提到如何做出更好选择的方法。
一是10:10:10定律。当你要做一个决定的时候，首先问自己10分钟以后会是什么感觉，然后10个月，然后10年。不要因当下的冲动而放弃长远的收益。未来导向的人会为自己制定计划和目标，不耽于眼前的刺激，而将目光放到长远的未来。
还有重塑“时间人格”：高度的积极过去时间观，较高的未来时间观，适度的现在享乐主义时间观。
二是远离“小决定暴政“。对于买买买，”劳心劳力做出决定的痛苦已经超过了买到”心头好“的好心情“。确实有这种体会。大量的选择权，消耗了时间，降低了购物的快感。
”少即是多“，在其他方面也是，”少在那些小决定上花些时间，就能有更多闲暇来充实自己。“
于是，又提到做一个”满足者“，而不是”最大化者“。”满足者能用比较轻松的态度去做决定，找到喜欢的东西以后就下手，不会被过量的选择困扰“。”他们仍有少年时代的单纯心性，记住喜悦的感受并心怀感激，对其中的磕磕绊绊并不在意。“”错误的决定可以为下一次选择提供经验。“
”人们对于无法改变的事实不仅会接受，还会更喜欢，反而对可以改变的东西，越来越不喜欢。“总是在想，是不是还有更好的？可是，这更好的，什么时候是个头呢？
二、如何对待错误的选择？
选择，就会有机会成本。鱼和熊掌补课得兼。
还有沉没成本。”已经付出的不会影响未来成功的可能性。不管如何选择，资源已经用掉了，所以应该当断立断“，立即止损。
对于那些已经错误的选择，这种选择也是有价值的。那就是”你对未曾做的事情的价值的确认。“你有遗憾，你才知道你真正看中的是什么，你觉得真正的有价值的是什么。
”你遗憾过去做了a，其实是确定了b这件事情的价值。你是在内心明确了一件你认为有价值、美好的、有益的东西。当一个人的内心有这种明确向往是，要好于没有确认、没有向往的人生状态。这种有遗憾的人生状态要好于完全没有遗憾的、浑浑噩噩的、空洞的人生状态。“
这就是辩证法。痛苦让你意识到什么才是让你快乐的，错误的选择让你明白什么对你来说才是最重要的。在这样的捶打和追问中，你的价值观和目标会越来越清晰。这两坛看到”斜杠青年“里，作者在大学时候痛苦的思考”人活着有什么意义“，而失去了她眼里的别人无忧无虑的快乐。而把时间拉长之后，就会发现，那时候的痛苦思考，其实比别人更早的开发了她的意识，她也更早的把握住了人生，明白自己要什么，如何选择，如何行动，成为了一个别人眼中羡慕的”斜杠青年“。
你对现在工作不满意，对家庭不满意，你才会问自己，什么才是发挥你才能体现你价值的工作，什么样的人才是你一生的伴侣，什么样的生活才是你想要的状态。
你反复问自己，你就会越来越清晰你的答案。
三，对于子女教育，如何来培养他们的选择能力？
首先，要告诉他们有自由意志，要为自己的选择负责。不要埋怨别人，而是要接受自己的选择。这也是独立人格的开始。
其次，在生活中锻炼他们的选择能力。给他们选择的权利，分析选择的利弊，让他们体验选择的结果。
去超市，告诉她，你只可以选择一样玩具，但是选那个玩具是你的自由。
你今天可以多看半小时电视，但明天就不能看电视。
再次，从生活技能上的选择，引导到对人生态度的选择。什么是事实，什么是观点。事实是不变的，观点确实可以选择的。不同的人有不同的看法和选择，你可以选择悲观，也可以选择乐观。可以选择退缩，也可以选择勇气。一步步的，小步前进，做出越来越优化的选择。
”活在当下，——一个人怎么度过一个个具体的日子，就是TA如何度过一生。“
