唐宋史里，文学家中，我最喜欢的还是苏轼。他的词很好，总让我有种翩翩君子温润如玉的感觉，遗世独立，应了那句话“陌上人如玉，公子世无双。”。
但实际上，我更喜欢他豁达的人生态度。《记承天寺夜游》里的“但少闲人如吾两人耳。”就不用说了，把被贬官说的如此有闲情雅致，当真是第一人。再说《仇池笔记》载有的东坡的煮猪头颂：“净洗锅，浅著水，深压柴头莫教起。黄豕贱如土，富者不肯吃，贫者不解煮，有时自家打一碗，自饱自知君莫管。”看着就很宽慰舒心，有一种人间烟火萦绕不去的感觉，生活的味道。
我发现生活啊，真的，有一个豁达的态度太重要了。最近临近期末，在统计德育分，我因为是学生会干事，办的讲座次数多，德育分自然也就比较高一点。还有些同学是参加的比赛比较多，分数就很高。大概是树大招风的缘故，有人就发了秘密说“怎么可能有人德育分这么高，一定是假的，某些人怎么就没看清自己的能力呢。”
说真的，看到那条秘密的一刹那，手在抖，很生气，颤到停不下来的那种。我凭我个人时间和精力得来的德育分，没什么见不得人。后来把这件事告诉若若。若若说，她的舍友也很奇怪我的讲座观众一栏很多分。但是，她跟她们解释了，说，因为她是学习部的呀，每场讲座都去的，当然很多分数啦。看吧，真正了解你的人，不会轻易去质疑你，懂你就一个眼神、一句话。
一下子就看开了。想起了韩寒在《我所理解的生活》中写到的“做事是你的原则，嘴碎是他人的权利，历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成的闲言碎语。”
就比方说这件事吧，人家生气发秘密是因为觉得你不可能有这么高的德育分，但他又不清楚我们在背后付出了多少，没有实据就开始主观臆测并把它上升成为舆论引导大众。而通常这样的人，大多数都“吃不到葡萄说葡萄酸。”“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”即使你解释了，他也会觉得不公平，还是会一口咬定你的德育分怎么怎么样。主观臆测已经先入为主，又怎么听得到其他的解释。
所以说，与其浪费时间生气，不如把手机关上去复习、去写文、去学习些新东西，更有修养，更知进退，而不是只会同莽夫一般破口大骂，像野兽一样张牙舞爪。
其实，当你仔仔细细地观察一下生活之后，你会发现很多时候都是这样的。可能是考试考砸了，可能是和朋友闹矛盾了，也可能是因为其他的原因，感觉到生气、烦躁，实在豁达不起来。其实包括苏轼，也会有心情郁结的时候。就比如说他在《水调歌头·明月几时有》里有一句“不应有恨，何事长向别时圆。”借月圆不得时感叹中秋佳节而家人不能团圆之遗憾。
但这并不是不能排解的。接下来大家都知道的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”东坡可以说是一个自我开解达人了。所以，这么细细看下来，就会发现学会豁达很容易——懂得满足。
马德的《允许自己虚度时光》里有这样一段话“我慢慢明白了我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变深刻，吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对人好期待它回应也好，写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了，长舒一口气。如果没实现昵？自怨自艾。”
我们过于关注结果，想要的太多了，因而总是负重前行。而生活不会总是如愿。不可能每个人都喜欢你，不可能时时刻刻都一帆风顺，人不可能不生病......与其自怨自艾，不如把每一次经历都当成一次不圆满，残缺才有特色，如果人人都画一样的红苹果，那样实在是太无趣了。
所以，当你对一些事情很生气却又无力改变的时候，就学会放手。像张小娴说的，“当你了解世间一切的空性，你就知道要学着不在乎。好多事情，不会因为你在乎而改变，也不会因为你在乎就变成你喜欢的样子。不如把用来在乎的时间和精力去做更有意思的事，成为一个更好的自己。”不是因为不气了，而是因为不值得。浪费时间浪费精力，还纠正不过来，与其最后出力不讨好，及时止损才是正道，等到哪天你足够强大再来改变它岂不更好？
生活是一片汪洋，怒气等不好的情绪就像时不时翻涌而上的潮水，不断侵蚀、吞没。可是你发现没有，潮水跟风是有一定的关系的。很多时候，潮水越汹涌，风力也越大，但当风力变小时，潮水也会渐渐恢复了平静。“风平”总是和“浪静”联系在一起的，所以说，如果你内心豁达平静，潮水就会渐渐退去。
而海岸就会渐渐清晰。
以上。
