从川西北回到郞木寺，接下来准备去位于甘南州夏河县的拉卜楞寺。郞木寺每天早上7点有一班客车（仅此一班）到甘南州府所在地合作市（县级市），没有直达夏河县的客车，我决定到合作市转车。
2019年8月7日，我从郞木寺坐车到达合作市。合作到夏河县车多方便，很快就到夏河县城拉卜楞寺镇，拉卜楞寺在县城边，花2元钱打车就到。夏河县因境内有条大夏河而得名，拉卜楞寺的声望使该县已成为旅游大县。夏河县景观众多，我和绝大多数游客一样，都是奔着拉卜楞寺而去。夏河县城由于拉卜楞寺得以繁荣发展，随拍县城拉卜楞寺镇。
简介：拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一（除西藏的4大寺院外，另有青海塔尔寺和甘南拉卜楞寺），被誉为“世界藏学府”，它由第一世嘉木样阿旺宗哲活佛创建于清康熙年间的“拉章”（嘉木样佛宫）转变而来。藏语“拉章”变音为“拉卜楞”（意为活佛大师的府邸），这就是后来名气极大的拉卜楞寺。曾经是甘南地区政教中心的拉卜楞寺占地面积巨大，殿宇、经院、佛塔众多，僧侣宿舍、工匠居住房屋环绕经堂比邻而建，与整座寺庙融为一体，形成了具有藏族特色的宏伟建筑群。拉卜楞寺外围有世界最长的转经长廊，寺内路巷纵横，红黄白色交织，阳台上房檐下飘扬着彩色幔帐，充满了浓郁藏族风格。拉卜楞寺有闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部和下续部六大学院，专门讲授藏传佛教经典和藏医药知识，可授予的最高学位相当于博士。寺里保留有全国最好的藏传佛教教学体系。在曾经的鼎盛时期，寺内僧侣达4000余人。拉卜楞寺现 在的寺主是第六世嘉木样洛桑久美图丹却吉尼活佛，寺院1980年开始对外开放，电影“天下无贼”曾在此取景。（图2、3下载）：
我打车到达拉卜楞寺，首先到寺外转经长廊，这个转经长廊比拉萨环绕大昭寺的转经道八角街长得多，沿长廊徒步走完一圈，需要1个多小时。长廊的墙壁上悬挂着近一人高的转经筒（隔一段距离有一屋，里面有高大的转经筒），筒内装有经圈，用手转动，每转一圈就相当于念颂经文一次。每天清晨和傍晚，藏民们都会沿着长廊顺时针推动经筒转动，不停转动的经筒代表着无尽思念和虔诚。听说长廊外平时有很多磕等身长头的藏民，他们诚心的趴伏，不惧酷暑和寒冷，其平静表情、忘我心态，令人肃然起敬佩。很遗憾，我没运气看到这一幕，自己顺着长廊推着转经筒走了一小段（我不是信徒，没必要花1个多小时转一圈）。
拉卜楞寺太大，佛殿又多，一时半会转不完，决定按以往经验，到寺内主要之处去看。离开转经长廊，我来到寺院中心大经堂广场。 拉卜楞寺有六大学院经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，为全寺之中枢。经过二世、五世嘉木样扩建，大经堂已成为占地数10亩、共有房屋数百间的全寺最宏伟建筑。1985年4月发生火灾，现在所看见的大经堂是上世纪80年代按原有风格所建造的（图2、7）。大经堂可入内参观，我进去时僧侣们（佛学院大学生）正在颂经（图3）。出来时只见屋顶有一僧侣正在敲锣，不知啥意思（图4）。藏区五大标志之一的白塔（图5），佛殿内壁画（图6）。总之，寺院精华景点多在大经堂广场周围。
医学院经堂建于1784年（下图），殿内供奉着药王佛、药师佛等佛像，绘有人体脉络图18幅。医学院的学僧以学习藏医理论为主，还要从事实践活动。每年要外出采药，给患者治病，曾培养出许多杰出藏医。
下续部学院经堂离大经堂稍远点，这座建筑是整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿（1737年建），后殿供奉着7位活佛的灵塔。此建筑早已被国务院列为全国重点文物保护单位，我去时学僧正在望里面走，游客禁止入内参观。
往返寺院时所经过的纵横路巷：
走出拉卜楞寺，只见很多到桑科草原的小车，车主不断招呼游客上车去草原玩耍。车费便宜，我庚即上了一辆车，去看桑科草原。桑科草原多为私人牧场，牧民们在所承包的草原上建起度假村和游乐场，专供游客骑马、射箭等草原游玩项目。每家牧民的草原都拦起铁丝网，没在此住宿的游客进入草原要收费。我和几位临时来玩的游客给藏族老板讲了一下，老板免费放我们进草原游玩。对于刚刚从若尔盖草原过来的我，此草原对我吸引力不大，逛一圈拍几张照就离开返回县城。夏河县没有直达兰州的车，在热心人指点下，2019年8月8日早上，我在夏河县坐车首先到邻近的临夏市，在临夏乘火车直达兰州，至此，整个甘南游就此结束，甘肃游将继续进行。
甘南川西北属于藏区， 此次出游到此，亲眼目睹过去这些海拔高且极度闭塞、人们谈之色变的荒凉落后地区所发生的巨变。随着公路通达和网络的覆盖，藏区已基本现代化。合作市、迭部县城、夏河县城、若尔盖县城整齐划一，宽阔整洁的街道和公路，新颖的藏式建筑及路灯、行道树等，比内地拥挤、堵车的城市看起舒服得多。藏区奇特美丽的自然风光吸引了众多游客、特别是背包客和自驾游客前往观光，旅游业得到极大发展。衷心祝福甘南川西北藏区的明天更加美好！
