中国人自古就是崇尚鬼神的民族，烧香祭祖、求卦问卜，各种祭祀迎神的活动在中华大地上数见不鲜，而在我的家乡，各种与鬼神祖先有关的活动更是数不胜数，或许这跟沿海地区的风俗习惯有关，我们祖先一辈辈流传下来的活动已经成为了一种文化，扎根在这里，一直生长着。
从小到大，在家经历过最多的便是上香了。家里有神桌，供奉着神灵娘娘，也供奉着已经故去的爷爷，在外面，既有娘娘宫、老爷宫，也有土地公公庙，家乡的景点也大多跟这些宫和庙有关。
在家乡人的观念中，做好事能积福德，能得到神明的保佑，做坏事则损福德，甚至会受到神明的惩罚。上小学的时候，课本告诉我们这个世界是没有神灵的，鬼神之说就是迷信。但是教我们课的老师也经常去庙里拜拜。
小时候的我一方面想着自己不能迷信，一方面又很希望有神明的存在，这样他们就能听见我的祈祷，甚至帮我实现我的祷告。
在电闪雷鸣的夜晚，家里的电闸会自动关闭，每当这个时候我们便会拿出一根很大的蜡烛，那是只有在停电的夜晚才拿出来点亮的蜡烛，平时都放在柜子里，静静地躺着。每当蜡烛燃起的时候，橙黄橙黄的火苗静静地燃烧，偶尔我们小孩子靠的太近，呼出的气体就容易让火苗左右闪动。
在这种时候，奶奶会到房间里面拿出一本白衣观音经，念叨着、祈祷着，期盼着菩萨保佑雨不要这么大，闪电和雷声早点停歇莫要吓着孩子们，我们都不敢把脚放在地上，而是盘着腿或者蹲在椅子上。
我也曾着这种电闪雷鸣的夜晚向神明祈祷过，那是当我在半夜被雷声惊醒，吓到睡不着的时候，我试图紧闭双眼，但隔着眼皮还是能看到眼前刷的一亮，而后经过几秒的寂静，一声惊雷又在耳边炸开。心跳加速的时候会在心中默念着菩萨保佑，希望这闪电和雷不要再来了，祈祷的时候我也会下意识地许诺，我以后一定会做一个好人。或许是我的祈祷感动了神灵，不久雷便停了，我也安然地睡去，然而第二天往往只记得昨夜的炸雷多么多么响。
每当父母或者兄弟姐们出远门，或者在外面很晚还没回来的时候，我也会向神灵祈祷，保佑他们平平安安，顺顺利利，莫要遇到坏人了，幸好每次都能够如愿，因此我很感激神明能够听到和实现我的祷告，也下定决心一定要做一个好人。
现在想想会觉得有些可笑，为什么每次祈祷都会下定决心做个好人，或许在我小时候的认知中，这个世界上只有好人和坏人之分吧。
如今在外面读书，回家的次数不多，而每次回家，都会在家里的神桌前拜拜，也会跟着家里的长辈去娘娘宫、老爷宫和土地公公庙拜拜。摆上贡品、插上蜡烛、添完油，点上香，跪在蒲团上面，闭上眼睛，闻到面前香烛的淡淡味道，心中就会感到很平静、很虔诚。
长辈们以及其他乡里人在拜拜的时候都会念着娘娘保佑平安、保佑子孙读书聪颖、家里生意兴隆、出入平安等等。而我现在最常在念的便是“谢谢”，并非是我没有心愿，而是我不知从什么时候开始，觉得神明总是在保佑我们，我应该对他们的庇护说一声谢谢，谢谢保佑，而说完感谢之后的我会感到心中一片坦荡开明。
以前的我还是处在一边觉得迷信一边又双手合十祈祷的矛盾状态，但现在的我更加从容淡定了，我不喜欢把向神明祷告的行为称作迷信，我更倾向于将之归为一种信仰，一种名为神明的信仰。
我们每个人都值得拥有信仰，信仰是我们内心迷茫与不安的寄托，神明也是一种信仰。每次上完香、祈祷完的乡里人，脸上总会有满意和知足的神色出现，做起事情来也更加地自信了，因为他们相信有神明在保佑他们，他们和家人都可以平平安安，顺顺利利。
也许在客观的人眼中，这是一种心理的暗示，归于神明并不科学。但这是一种正面的心理作用，对我们有积极的作用。
人们之所以相信神明的存在，那是因为他们心中有一种名为神明的信仰，因此他们不敢做坏事，他们相信自己的一言一行都有神明在关注着，做坏事会被神明惩罚，会破坏自己的福分。这种信仰在人们心中划了一条线，每个相信神明的人都不敢轻易逾越这条线，这便是人性和道德的界线，是我们为人处事的标准，每个人心中都应该有一条。而无论是何种信仰，都要积极正面，都要能为自己设置一条做人做事的界线，这样做事才能坦荡荡。
在忙碌的生活中我们常常不会去思考自己的信仰所在，但无妨，只要我们仍然相信着“神明”，那“神明”就会一直在我们心中，保佑着我们，让我们能够坦然面对一切事情。
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