老舍先生的百万字长篇小说《四世同堂》，我从年初便开始阅读，中间断断续续，到六月底才阅读完毕。本书描写了抗战八年北平普通民众的生活以及心理变化，用小羊圈胡同几个家庭不同的遭遇，让我们深刻地体会到，在国家面临存亡的危险之际，小家是护不住的，再安分守己的平民也会遭遇敌人的残暴对待，苟且偷生并不能长久，只要奋力抵抗，才能真正保卫自己的家国。

       本书的主要家庭便是祁老太爷一家，开篇便是祁老太爷关于北平是快宝地，战争不会超过三个月的论断。是的，对于一个四世同堂家庭的长老来说，他最大的愿望便是家族中的每一位成员都能安安稳稳地，陪伴他走过最后的人生道路。他并不关心外面的战事，甚至觉得战事并不会波及他们这个守规矩的大家庭，他也不希望儿孙去抵抗敌人，因为北平人最讲究的就是——不得罪人。

       在这个四世同堂家庭中，最令人感触深刻的便是三个孙子辈在抗战中迥异的经历。 长孙祁瑞宣，受过新学教育的一名教师，他深知战争下中国军备的落后，他想要去参与抗战，他无法忍受自己和学生们拜倒在敌人的枪弹下，但他又被家庭拖累，他是这一大家子的支柱，于是，他选择了留在家里，支持三弟瑞全去抗战。他见证了邻居们有像钱诗人一样奔走在地下工作的一线，见证了像小崔、小文夫妇、李四爷一样被日本人残忍杀害的，见证了像冠家一样做敌人的走狗的，甚至见证了自己的亲人，忠厚老实的父亲因受不了敌人的羞辱而投河自尽、游手好闲的二弟瑞丰巴结敌人成为内奸。瑞宣的内心是煎熬的，他一方面极力地想为自己的国家做点什么，但是他又担心连累家人，于是他选择了逃避，他不敢去公园，因为那里挤满了日本人，他不敢去游行，因为那又是庆祝中国的某某城市陷落，他甚至不敢面对他的学生、面对邻居后来搬来的日本人。无疑，瑞宣代表了当时的一批读书人，他们对国家的危急形势关切不已，他们敬佩那些勇于抵抗的人，鄙视那些趋炎附势的卖国贼，但他们对自己也是失望至极，因为他们没有勇气去流血牺牲，他们以家庭束缚为借口，可是他们不知，保卫不了自己的国家，如何保卫自己的小家呢。

       祁瑞宣的二弟祁瑞丰，则是一个没有思想，贪图享乐的二混混。在这个战乱的年代，他不关心国家以及身边人的安危，与那些挖空了心思讨好日本人的汉奸们不同，极度自私的他的目的只是为了吃喝玩乐。父亲的自刎、哥哥的劝导、弟弟的出走、妻子的背叛，都不能使他奋起反抗，他依然没心没肺地去投靠敌人，来实现自己的衣足饭饱。

       祁瑞宣的三弟祁瑞全，是个真正的战士。他有着读书人的智慧、一腔的热血和强壮的体魄，他知道要去祖国最需要他的地方。战争让他成长，他看到了乡下、山里的贫苦百姓们，他们衣不遮体，食不果腹，却愿意为了家国与敌人冒死拼杀；他们不像北平人，比如他的祖父，即使亡国了，还要保持体面，要过端午节、要在寿宴时将为数不多的白面馒头送给赴宴的人。（当然，祖父送馒头的行为实际上体现的是一种精神寄托，他把那些祝寿的人想象成自己死去的儿子、出走的孙子以及曾经的邻居们）

       在四世同堂的大家庭之外，小羊圈胡同里我们还能见识到各种各样的嘴脸。冠家的少廉鲜耻，靠举报邻居来获得日本人的青睐，妻子大赤包做着肮脏的妓女所长来为自己敛财，冠晓荷至死都不相信，他一直恭敬对待、点头哈腰伺候的日本人，会将他杀害；冠家二小姐成为特务，无情地杀害自己的同胞们。这一家人便是那个时代的蛆虫，在和平年代，他们得不到好处，在混乱的战争年代，他们卖国求荣、捞尽便宜。所谓鸡犬升天，便是这类人的真实写照了。

        而小羊圈胡同的其他家庭，穷苦的想要偷生的老实人们，也免不了受到日本人的欺压甚至残害，他们的命运没有掌握在自己手中，而是掌握在日本人的手中，可是他们少了那血性和勇敢，只得任由敌人宰割。

       整本书看下来，有失望，有振奋，有思考。首先是无比的敬佩和感恩那些用鲜血和生命抵抗敌人的勇士们，没有他们，我们可能还处在水深火热之中。与此同时，我反问自己，如果我也生活在那个年代，读书人的我们、城里人的我们、甚至穷苦的我们，是否有勇气为保卫祖国献出自己的一份力量，或是跟有些北平人一样，把希望寄托在别人身上，苟活于世。相信在看完这本书后，我们身上的束缚，不应该成为借口，我们将清楚地明白，国永远大于家，覆巢之下，安有完卵。