我读《道德经》章三:圣人远名,我辈求名。你我的苦都是自己在作

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也,为无为,则无不治。

人活着折腾的那些事回过头夜深人静时,多会真心觉得只是图了个热闹,没那个必要。我们往往都是:别人富有什么,我们就羡慕,拼了命的想要拥有而不顾失去那些本该珍视的;我们明明缺着什么,却又拼了命想去隐瞒反而失去的更多。我们确定不是“圣人”,所以总被一些虚名利禄所迷惑,以为别人说好的就是最好,于是花了一辈子去追求的,深陷其中不可自拔,到头来却不知道自己得到了什么。

所以老子就告诫我们:人不是因为要被称颂贤能才去做事而是因为做了造福社会他人的事才被称颂贤能,所以不要奔着“贤能”的称谓认为世人都会崇敬所以刻意去追逐,这样只会失去本心甚至坏了事。人也不应去追逐奢华生活以及那些非分的欲望,这些都是生不来死不带去。人应该回归初心的认识到活着并活得好应只须满足简单的需求,如是首先活下去只需要吃饱肚子,然后有着强壮的体魄、坚强的意志和干净的内心。人一生即使没有任何野望企图,只要内心有着安宁并顺其自然未尝就不能幸福。如此简单去生活直至最后人无所求未必无所有,兴许幸福本就在此。

这使我突然想起港片中常有的一句台词:呐!做人呢,最重要就是开心。那如何才能开心呢?我觉得开心就在于解决真实生活的需求而不是无止境的欲求。

多年前我们赚两千时因为可以养活自己不再依靠家人,所以我们兴奋开心自豪;当你一直羡慕别人所谓的好生活时,你就会逐渐失去自我以至于必须更加努力去工作去拼搏不得不牺牲陪伴家人的时间和自我内心的安宁。那时即便你月入几万甚至几十万,你却会发现缺少的、渴求的不但未减少反而越来越多。只要你愿意回头看下你就会发现需求越少时越快乐,生活越简单时人越快乐。既然我们的目的只是快乐,那何必把生活过得那么复杂那么艰难呢?

只可惜这道理我们都悟过,可架不住生活中的那些诱惑,于是我们继续的为难着自己,“想方设法”让自己不开心还得带上别人。

于是我想起了公司里的一件事情。公司结构专业有两个技术负责人,一个年轻些一个年长些。因为她年长所以我们必须尊重她,平日里常恭维她是专家、是长者、是经验丰富的人,遇事也常常请她来主持。她应也是这样认为自己的并觉得只能由她才可主持。

一次某个项目桩基出了些问题寻到公司来请求技术支持,施工单位的人先到于是就在公司过堂里等着甲方负责人,我陪着。恰好其时年轻些的负责人路过,我做了下介绍,施工单位的人自然立马热情的介绍着情况,不好恰好的年长些的快速路过,我那时也没急着拉住她只是想着后续人到齐了再正式汇报。却没想真待人到齐开会时我去请她,她已多了心思,资料不愿意看,头也不抬的懒得看我一眼,只是自顾自的冷冷的说道:我看你们几个就好解决嘛,我参不参加无所谓嘛,我还是不要去的好。

冷不间我有些懵,实在不知何时得罪了这位年长些的“主事人”。不过立马醒悟应是之前被她撞见我们“背着”她与施工单位接触而未先向她汇报,作为“真正”的“主事人”竟被跨过,如何能让她心平。怕是如是想着,必然焖着一肚子的不快,所以决然不能给我好脸色,也不能给其他人好脸色,不然如何确保她的“权威”她的“地位”。我边着急着办公室等她去参加的会议又不得不陪着笑脸内心无奈的委婉的解释着之前的“误会”,“热情”的捧她是绝对的“主事人”,缺了她必然办不了事方才只拖延了十几分钟姗姗而去。

我本想只是自己工作的无心之失,但一想这压根就与我无关,也与其他所有人无关。只不过她以为她是真正的“主事人”,她是绝对的“话事人”,自然如何开展工作应是她来安排由她来定调,万一让其他人先说了本应由她说的话,那她说什么?又如何体现她的“贤能”、她的“德高望重”?于是她恼怒了、她愤愤然、她心绪难平,于是这气自然只能撒到那些“背叛”她的人身上——绝不能让你们好过。

仔细想想这又何必!从未有人想“篡夺”她的的地位且这地位也不是别人真能给的。大家做事的目的只是想把事做好而不是凸显谁才能做事,也不是来体现你的“地位”“权威”的。结果没必要的生一肚子气,让自己过不去还得搭上别人的情绪,耽误实际急着要办的事。

可见这世间不应多立标杆也不应唱和着太多的虚名,因为有人好着乐着这些。一旦她认了就无可自拔的爱上了,要使了命的去维护着,但凡敢侵犯者,必然被摧毁。这一切事关着她的喜怒哀乐,为此她已是——顺吾者昌逆我者亡。

所以老子说的极是!别倡导那些虚名就应该实心做事、用心过活;别贪恋那些被吹捧的外物,只会让你生活更加困顿迷失。整社会的演绎着那些光鲜亮丽、奢华无度,只会让越来越多的失去自我而成为这些虚无的奴隶,再也找不着快乐。想想我们的年少时候吧,你可曾有过那么多苦恼忧伤和焦虑?所以生活其实越简单、内心越干净,幸福就会得到的越多!

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