有人说经历过真正的孤立无援后，才知道世界上最没用的东西是眼泪。哭有什么用，改变不了任何事情！幸好春秋时期没有那么多心灵导师，申包胥也没有被这句鸡汤洗脑。
他哭了，在孤立无援的绝望之际，哭了很久……
申包胥是春秋时期的楚国大夫，伍子胥以前的朋友。伍子胥逃亡的时候，申包胥暗中帮助过他。伍子胥说，我这一去，势必要覆灭楚国。申包胥说，少吹牛逼，你若覆灭楚国，我必能复兴楚国。
伍子胥很幸运，逃到吴国后，他遇到了吴王阖闾和“兵圣”孙武，在对的时间和对的地点遇到了两个对的人，三人的组合连起来就是一句话“无敌是多么多么寂寞！”此后，吴国像吃了春药一般迅速勃起，短短数年就把昔日霸主楚国，打的满地找牙，最后还攻破了楚都郢（今湖北省江陵县附近），伍子胥实现了自己曾经吹过的牛逼，并把球传给了申包胥。
伍子胥的球不好接，申包胥感觉自己被打脸的概率超过百分之九十。此时，他正在山中避难，一筹莫展。楚昭王是不顶用了，逃亡国外不知所踪，老爹死了都让伍子胥挖出来鞭尸，抓到了不得让人家活活抽死!
怎么办呢？先给老朋友写封信吧，卖卖老脸，万一说服他退兵也未可知。可惜，伍子胥被楚国伤的太深，拒不退兵。申包胥又一次陷入了沉思：楚国现在这个鬼样子，复国只能借助外力，他很自然地就想起了楚国的世交友邦--秦国。秦哀公是楚昭王的舅舅，打断骨头连着筋，亲舅舅总不能见死不救吧。
昔有烛之武退秦师，今有申包胥如秦乞师！
插播个秦楚联姻的广告，秦晋之好其实是个伪命题，在晋文公称霸之后，秦国就知道自己找错了亲家，立马掉头迎向楚国，秦楚联姻从春秋到战国持续了数百年，多次互帮互助，着实影响了历史的走向。
于是申包胥独自上路了，一如当年的伍子胥，只不过一个朝东，一个往西。
见到秦哀公后，申包胥晓之以理，动之以情。在来之前，他系统的学习了烛之武老先生的方法论，摆出一二三，申明利害关系，情真意切。然而成功的道路上总是充满荆棘，这套方法论扑街了，秦哀公并不感冒。他不想搅这趟浑水，现在的吴国谁也惹不起。
申包胥还在那喋喋不休的说，秦哀公已经不耐烦了，就像两个感情破裂的情侣，一方说算了，我们分手吧，一方还在苦苦挽留，直到不耐烦的那一方转身离去。
秦哀公说：“先生旅途劳顿，肯定很累了，你先下去休息，我考虑一下再答复你。”
申包胥知道这是秦国的搪塞之词，这次下去再见秦哀公是万难的，秦国是楚国最后的救命稻草，他不得不抓住。可惜，秦哀公没有再给他机会，留给申包胥一个绝望的背影。
申包胥孤独的站在秦国的宫殿上，复国的最后一丝希望破灭，人情淡薄的凄凉，亡国的痛楚难以名状，申包胥抱着柱子嚎啕大哭。当所有的努力都无济于事，当你处在绝望的边缘，这时候，哭，是人的本能。幸好，还可以哭，意味着心还没有死。
可是万万没想到，他哭了七天七夜，期间水米未进。
申包胥真乃一奇人，连着哭了七天七夜，后世恐怕只有孟姜女才能与其媲美。秦哀公的态度在这七天七夜也有了180度的大转弯。从嫌弃到非常嫌弃，到无视，到惊讶，到敬佩，再到崇拜，这一些列的心理变化可以写本心理学教材了。
第七天，申包胥躺在地上，用着最后的力气残喘、呜咽。
面对如此执着的臣子，秦哀公除了感动还是感动，天不亡楚。他作了一首诗送给申包胥，这是《诗经》里一首非常著名的诗：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
在秦国的帮助下，楚国终于复兴，申包胥的眼泪没有白流。
伍子胥和申包胥两位好朋友因理念不同而分道扬镳。两人常常拿来做比较，伍子胥过韶关一夜白头，助吴灭楚成霸业，名扬天下，最后下场惨一点。申包胥这辈子好像只做了这么一件出彩的事，而且运气成分偏多，回国后不接受楚王封赏，一头扎进山野，深藏功与名。
我无意评判二者孰优孰劣，只是更欣赏申包胥为人处世的态度，伍子胥终究是戾气重一些。
