子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋至远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。
初学《论语》时，我一直在想这部儒学经典为什么要把这句话放在第一句呢？
难道孔子真的只是在说“学了能按时温习和练习，不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是令人愉快的吗？别人不了解我，我能够不怨恨、不恼怒，不也是一个君子吗？”？
这部流传千古的《论语》用这么一句前言不搭后语的话作为开篇，不奇怪吗？
教育的主体是谁？
“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。现在的学生学习并不快乐，为什么？
根本就在于学生们不能“时习之”，在生活中根本用不上。除了数学买菜的时候能用上一些加减法，英语在遇到老外的时候能哈啦上两句，别的知识根本用不上。一个人去市场买菜的时候，他会分析一下白菜的生物属性再买吗？一个男孩子去相亲，他会研究一下这姑娘的化学元素组成再决定是否交往吗？
有两种情况下这个人会这么做。
第一种情况，这个人疯了！
第二种情况，这个人真的以这个学科为乐。
我见过一个男孩，他特别爱好天文。谈起天文来喋喋不休，兴奋至极。很多我们听都没有听过的概念，看几个月书都无法搞懂的概念，他可以秒懂！他可以蹲在气候极端恶劣的大山上观星三天三夜，乐此不疲。
听他的父母介绍他有很多天文爱好者朋友，还因为天文学和一个诺贝尔奖得主成为了好朋友。
“说”是内心的喜悦，见于内！“乐”见于外！
“有朋”个人更赞同“友朋”的解释，“同门曰朋，同志曰友。”
学习自己真正喜欢的知识并且能不断的实践，内心中就会升起喜悦之情。对外在与朋友交往的过程中，就会有惺惺相惜的欢乐。所以就是最后没有人理解我，也不会怨恨。因为已经从事情本身中享受到了乐趣。
所以建立以学生为主题的教育，才是孔老夫子真正所倡导的。
最大的学问莫过于“做人”！
“学”除了知识，另有一层含义就是“学问”。《论语》这部书更多阐述的是价值问题。哪怕你一个字都不认识，也可以有“学问”。
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
所以夫子所说的“学问”是一种“做合适的事，做高尚的人。”的价值观。所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理，所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。这种向内的学问才是最究竟的。
何谓“君子”。
君子是儒家倡导的做人标准。所谓君子就是不断向内探索的人。
一个人能从自己的内心出发，不受外在的左右，做自己真正喜欢的事。时时检省，让自己处在一个喜乐祥和的频率带上。
当一个人的内心真正强大的时候，他对内是喜悦的。对外与志同道合的在一起是欢乐，对不理解的人也没有任何的负面情绪，这才是人格完整的人。
