“无妄”卦，可以理解为：不期而至。看卦画：地牢、囚室。
养生，修养身心，以求生活圆满。心志远大，懂得行止，谨信谦节，内体逊悦，外用韬略，已经把该做的都做了，也没有任何妄为之处，就能圆满吗？不能。
谋事在人，成事在天。周而复始，分分合合，人世间，不如意事，十之八九。祸福吉凶、盛衰兴废、宠辱得失，这些常人所看重的世事，原本无常。
无妄之灾，避之不及。悲观的人将人生看做囚室，我们能逃去哪里？
天雷无妄，听到过屋外惊雷的人，对不期而至四字是多么心惊肉跳。
老父居上，长男居下。成熟男子岂可久居人下，感觉心惊肉跳的是那个老父吧。忠孝文化从不是天经地义，是我们选择了“忠孝”，因为我们选择了过“人”的生活。
再往大里说，古人在问因果、必然与偶然、死寂与爆发。即便是今天，热二律和生命奇迹之间的矛盾，依旧令我们迷惑不解。既然无常，养生何用？无妄、大畜互为覆卦，求福即避祸。
【说明】
1、囚室隐喻是构成悲剧美学的著名隐喻，也称为迷宫隐喻。原本亚当和夏娃生活在伊甸园，伊甸园无论描绘的有多好，不过就是个大囚笼；好奇心促使亚当和夏娃吃下了智慧果，逃出了伊甸园（圣经上说被逐出伊甸园，这也是一个象）；可那又如何呢？外面的世界不过是一个更大的牢笼，所以亚当夏娃后悔了，说这都是上帝的惩罚。是人类的欲望打造了一个又一个迷宫，这些迷宫成为困住我们的监牢。设身处地，我们就在这迷宫之中，有什么对策？自强不息的精神支撑着我们不断探寻着迷宫的出口，即使外面还是个大迷宫，那又如何？有的人就选择了放弃，只要迷宫里面有吃有喝，就别出去了。这些选择放弃的人不明白的是：这个迷宫还是一座“移动迷宫”。无妄，不期而至，永远都会超出你的预期。华夏圣贤之所以将“止”看作德之首、人之根，何尝不是对囚室隐喻的一种回应。“止”不是放弃，而是学会“知命”，找到自己的天命所在，知行合一。真正的迷宫不在心外，心外无物；是我们的心里有一座还没有走出来的迷宫而已。
2、我们害怕死亡，害怕灾难，我们到底害怕什么？我们最怕的是意外。就是无妄。
3、因为意外，所以好人不长命，坏人活千年？飞机轮船火车失事，无辜者多死难，肇事者反逃生？战争中平民百姓死亡人数远远多于战争的发起者。如果世间这么多的意外，那还要什么信仰，做什么好人，人生苦短，逍遥快乐，为所欲为，才不负短短几十年的生命啊。是啊，这就是诱惑，诱惑我们一步步走向万劫不复。
4、其实意外也不都是坏事。生命和人类的存在本身就是一个意外，我们称之为奇迹而已。想不通为什么人类总是奢望奇迹，但是害怕意外，这两个不是一回事吗？
5、用莎士比亚的一首小诗来结束吧！
“ 为了引诱我们堕落，魔鬼往往
也说些真话——用真实的细枝末节
把我们送进了不能自拔的深渊。 ”
