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【原文】涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【注释】①抱朴：纯朴自然。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”②朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。③曲谨：曲意、谨慎。④疏狂：放荡不羁，不拘一格。
【译文】对于一个涉足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
【解析】对刚刚跨进社会的人来讲，存在一个怎样适应社会的问题，因为处世的经验还很短浅，还没被浮世的恶习所感染，即使已经感染也不太深，这种人自然还能保留纯洁天真的本性。而经历了人间种种浪涛，历尽了人间艰难险阻的人，经验积累比较多，相应地城府也就比较深。社会是一所大学校，人生是一个大舞台，涉世深的人由成功和失败中积累的经验，帮助人们应酬着社会出现的种种问题。经验有好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到负效应。有的人却从消极的、不好的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的变化。从这个角度来讲，君子遇事不要只求练达，应特别注重抱朴守拙的忠厚作风。太讲究练达和圆通，就会失去本性，変成一个老奸巨滑不受人欢迎的人。如此反而不如保持一切都不加修饰的纯朴面目。练达、曲谨与朴鲁、疏狂都是相对的，在一味追求金钱权力并为此尔虞我诈，你死我活的情况下，多些真情，多些真诚，多些朴实，多些酒脱是很可贵的。
