第001讲 战俘营里的经济组织
1 有人的地方就有交易
* 一个战复物质享受水平的显著提高,不是依靠自身获取生活必需品的能力,而是通过商品交换和服务交换得以实现的.
* 物质的总量哪怕不发生变化,只要人与人之间能够进行交易,幸福就能无中生有地产生
* 想想看,我们今天遇到一些贫困地区,说这些贫困地区没有发展起来,原因是因为缺乏投资,缺乏资金,这样的想法其实不太对. 你看集中营里面哪有什么投资,哪有什么资金?但是只有制度允许,只要人们有那么一点自由,人与人之间开始服务,市场就发展起来,经济也会发展起来
2 战俘营中的价格与价格波动
* 有了市场就会有价格, 有了价格就会有价格波动
3 战俘营里的货币
* 有了交易就会产生对货币的需求
* 有了货币,就有所谓的劣币驱逐良比
4 战俘营里的通胀与通缩
* 发生紧急情况,营房周围遭遇空袭时, 人民会沮丧,今早有酒今朝醉,于是抽起香烟来(货币减少), 然后就发送通缩
* 如果红十字会送来一批香烟(货币增加) , 通胀
5 战俘营里的跨境贸易
6 战俘营里的户籍制度
* 德国人对欧洲人比较友善, 法国,俄罗斯,意大利的战俘可以在不同营房走动, 德国人恨英国人和美国人, 所以 英国战俘和美国战俘不能到处走动
7 战俘营里的舆论压力
8 战俘营里的仇富情绪
* 战俘们讨厌具有垄断色彩的中间商
小结:
1 我们看到的社会,只要有人在,就会有需求在.
2 只有有两个以上的人在,他们需求就不一样, 需求不一样就会有交易
3 有交易就会产生对货币需求,有货币就会有劣币驱逐良币现象.有货币就会有宏观经济波动,有通货膨胀和通货紧缩
4 有交易就会有信息不对称, 有信息不对称就会有中间商
5 有人在的地方就会情绪,就有舆论,就有外部性. 于是整个战俘营里面的现象和外面发生的现象就是一致的.
第002讲 马粪争夺案
鼓励创造财富,还是鼓励对财富做标志
鼓励人们创造财富,社会才越来越好
公平背后是效率的考量
小结: 每当我们在讲公平的时候,背后的含义是说, 他是符合效率的. 只有那些让社会里每个人都积极去积累财富的规则,才是公正的规则.只有那些让社会能够存活下来的规则,
才是公正的规则,也就是说,效率决定了公平.
课后思考:
你能不能在生活中找到一个例子,看上去是公正的规则,但它背后其实是效率的考量?
第003讲 看得见与看不见
好的经济学家和坏的经济学家的区别只有一个, 那就是坏的经济学家仅仅能看到那些可以看见的后果,而好的经济学家却能同时考虑那些可以看得见的后果,以及那些只能推测得到的结果
小结: 经济学关心的一个最核心的问题是比较和选择. 而要做好比较和选择,一个重要前提,就是不仅要看那些看得见的东西,还要尽量去看那些不容易看见的东西,那些需要通过推测才能看得见的东西
课后思考:
请你举出一个例子,有什么东西,是我们看不见,但实际上又非常重要,在我们做决策时不容忽视的?
第004讲 经济学不关心阴谋论
经济学与以前学科最大的区别在于：过去的学问研究事与愿符的规律，经济学是研究事与愿违的规律
1 美好的愿望不一定带来美好的结果
2 坏人干坏事的影响其实有限
3 好人好心不一定干好事 （例子：最低工资法，同工同酬制度，福利制度，濒临灭绝动物保护各种法律）
4 政府不是解决问题的终点
小结：经济学家关心的，是那些人们出于良好愿望而产生的有害经济政策，那些事与愿违的现象。经济学不关心阴谋论，他只关心事与愿违的因果规律。
课后思考：
你能不能举一个例子，是人们出于美好愿望，却产生了事与愿违的结果的？
眼镜蛇效应，英国在印度殖民期间，为了减少当地的眼镜蛇数量，就出台了一个捕蛇的激励政策，结果导致很多人养蛇。
第005讲 不确定性，进化与经济理论
1 两大经济学家的理性之争。第一种说法：经济学是建立在理性的基础之上的，它假定人是理性的。另外一种说法，人经常是不理性的，所以经济学家理论有时候对有时候错
2 万物存活看条件，和理性与否无关
经济学关心的是存活条件，在什么情况下，人们能存活下来，如果发生了改变，人们存活条件又会发生怎么样的改变。经济学关心的是这个，跟当中的人是不是理性没关系。
3 游戏规则决定胜负概率
小结： 经济学家关心的是存活条件。一个人，一个组织，甚至一个制度，能不能存活下来，和各种条件，情况变化有关，而跟人是不是理性没有关系。
课后思考：
识时务随大流和特立独行，这两种不同的风格，哪一种成功机会更大？
第006讲 亚当斯密的人性观
1 人性自私推动社会发展
2 人性自私，同时具有同情心和爱心
3 人的爱心有限，随距离拉远而下降
4 仅靠爱心不够，陌生人互助需要市场协调
5 人际互动二分法：小圈子靠爱心，大世界靠市场
人是自私的，他有同情心，它能够爱，但是爱非常有限，随着人与人的距离拉开，爱会下降。我们不能靠爱，爱是不够的。靠的什么，靠的市场。市场是陌生人打交道的地方
小结：在小圈子里我们讲爱心；在大圈子里，我们讲的是规则。也正是这样，斯密替市场经济找到了坚实的基础。
课后思考：你认为，市场经济会不会让人请变得淡薄？
第007讲 铅笔的故事
1 神奇的铅笔， 它的原料非常复杂
2 市场力量造就铅笔神话。（1）世界上没有任何一个人，掌握了制造一支铅笔所需的全部知识 （2）每一个参与生产铅笔的人，也不知道自己的努力会导致一支铅笔的产生 （3）生产铅笔的这些人生活在世界各个角落 （4） 虽然一支铅笔积聚着成千上万人的努力，但所要支付的代价微乎其微
3猎人和老虎的故事。 猎人什么都会做，但是什么都要自己做，生活很艰苦。而生活在城市里面的人只需要做好一件事，他的生活远比猎人过得好多了（市场协作的力量）
小结：一只简单的铅笔，在这世界上没有人能够掌握生产它的全部知识，它需要成千上万人通力合作，而这支铅笔被生产出来后人们付出很小代价就能得到它，这是因为有市场机制在协调人们分工与合作
课后思考：现代社会的分工和合作已经到达了如此精细和复杂的程度，为什么世界上还有那么多穷人呢？
第008讲 商业是最大的慈善
1 世界银行的失败扶贫史。
2 四大原因让慈善扶贫难见成效
（1） 缺乏反馈机制，缺乏确定的评判标准
（2）委托代理问题
（3）所托非人问题
（4）养懒汉效应
小结： 由于存在缺乏反馈机制，所托非人，养懒汉效应等问题，行善扶贫效果往往大打折扣，完全无法达到预期效果。而商业行为，则由于有市场机制发挥作用，协调和鼓励人们分工合作，所以能大幅，持续而高效迪改进人们的福利
课后思考：如果你有一笔钱可以资助一个学生，在你面前有两个学生，一个是又穷又笨，一个又穷又聪明，你应该把钱给谁？
第009讲 稀缺
1 稀缺是一个基本事实。 我们把经济学建立在“稀缺”这个前提上，但是稀缺并不是一个假设，稀缺是一个基本事实。
（1）你想要的东西别也想要
（2） 人的需求在不断变化，不断升级
2 人的需求永无止境
小结“经济学最基础的那块石头，不是理性人假设，也不是人性自私的假设，而是稀缺这个基本事实。稀缺有两个原因（1）你喜欢的东西别人也喜欢；（2）人的需求其实是无限的
课后思考：人们说，今天我们生活的时代，一切都有机器人代劳了，什么东西机器人都会替我们去做，那么，在这个世界里，还会存在稀缺吗？
第010讲 选择和歧视
1 歧视不可避免。 稀缺，选择，区别对待，歧视这四个概念其实是一体的
（1） 资源有限，一块木材，拿来做铅笔，就不能拿来盖房子了
（2） 时间有限，今晚我去看电影，就不能留在家里看电视了
（3）金钱有限，我买了王菲的唱片，就不能买别人的唱片了
2 歧视与逆向歧视
3 不准明晃晃亏待白人，就只能静悄悄照顾黑人
4 歧视不是问题，如何歧视才是问题
小结：稀缺必然导致歧视，我们不应问要不要歧视，而是要问：应该如何歧视
