——致青春的学子们
宋濂，明朝宰相。明太祖朱元璋誉称他为“开国文臣之首”。他饱读诗书，一生刻苦学习。“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”这是宋濂一生最贴切的写照。尤其是“未尝一日去书卷”很难坚持，也更让人佩服。这样的高贵灵魂须仰视方可显出对他的敬重。
宋濂，“幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”宋濂学习中遇到的第一困难就是“嗜学”与“无书”的矛盾。或许这在许多人看来这矛盾是不可调和的。现代版中常见解决这一矛盾的主要办法坐在教室发呆。可惜的是没有“嗜学”这一根源，呆着呆着求学的路就走完了。而很多家长却能为了孩子上学做到无所不用其极，唯恐孩子在学习生活上受半点儿委屈。很多家长会给孩子表态：孩子，只要你学习，我砸锅卖铁也要供你！现在，对学习发出铮铮誓言的不再是学生，而是家长。
在没有书又想读书的现实中，宋濂只有“假借藏书之家，手自笔录，计日以还。”抄书的个中滋味，你体会到的又是什么呢？但现在中学生的学习状况，能用心完成作业的已经是优秀的学子了，次之的就是抄作业的。此抄非彼抄也。宋濂的抄是用心的付出，而我们的抄又是何等的低劣和粗制滥造。更有甚者是抄也不抄，直接对作业罢工。学业负担重，老师催得紧可能是一方面，但与宋濂的抄书相比，你的作业量又算得了什么？更何况那时候是要用毛笔慢慢的写的，速度要比现在写字慢的多。我想，宋濂的心灵应该就是在这样的岁月中得到了滋养，心性也得到了无限的温润，他以后的仕途通达，应该就是在这里先下足了功夫吧。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”这句话总会让人想到遥远的天国，没有气候的变暖，寒冷是冬天最深刻的记忆。天寒衣单薄，这样的学习环境还能让他“弗之怠”！再看看现在的教室，北风一吹，淘汰一片。早上六点多进教室，对有的学生来讲已经是挑战极限，更别说三更灯火五更鸡。在生活老师的千呼万唤中不得不离开温暖的被窝，睡眼惺忪恍惚的摸进教室。是被窝太温暖了吧，温暖的让安逸的心灵如同温室里的花朵，没有了起码的韧性；或许是天气不够寒冷，还冻不清醒本该斗志昂扬的大脑。我想：宋濂在“手指不可屈伸”的情况下，绝对不会瞌睡；在“计日以还”的诚信中也没有闲情逸致看窗外的风景吧。
“借书”、“抄书”，“计日以还。”这样的奔波劳碌是何等的辛苦。我想：宋濂的父母去哪儿了？怎么不尽尽责任呢？即使他的父母缺席，这种磨励也不会阻碍他的成长吧。相反，为他的成长储备了足够的营养。我有一个朋友，在孩子上小学二年级时夫妻双双外出打工，孩子成了留守儿童。后来孩子上初中成绩极差，还厌学。为此，朋友常自责不已，觉得自己亏欠孩子太多。孩子也很聪明，常拿这个说事，摔东西发脾气，学习成绩没一点儿，发火倒是挺在行的。其实，没能力就是没能力，像宋濂经历的恶劣环境，淘出来的肯定都是真金；淘不过的无非就是沙子了。
“又患无硕师名人与游，从乡之先达执经叩问。”与现在的教育相比，社会、国家尽其职责，从不用“趋百里外”，即使用“趋百里外”，家长也会尽心尽力免去孩子的奔走之劳，要么打车，要么专车，从无徒步之说。
对待老师，中国历来是尊师重教。“俯身侧耳以请。”那种毕恭毕敬的求教态度跃然纸上。“或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”每每读到这里，我都会掩卷深思：宋濂的心理素质真好，挨老师骂了还对老师不计前嫌。不似现在的孩子，稍有不顺心的事儿就焦躁不安，甚至自杀或威胁他人，反正不拿生命当回事。或许这样的人也有别人所不为人知的自知自明吧，因为觉得自己本没有什么重大使命，从不在乎自己的人生价值；而宋濂，明确知道自己要担当重任，从不在小事上计较情绪。现在若老师“叱咄”学生，肯定会被领导处理，被社会唾弃，被专家追着骂：你怎么可以如此摧毁孩子们的人格呢？而且还被界定为“体罚或变相体罚”，一不小心还会被推为舆论的靶子。
宋濂的奔走之苦实属罕见，所以他未来的成就也实属罕见。他会背着书箱走在巨谷深山中，北风呼啸，大雪深数尺，手脚都被冻裂了还不知道。若宋濂的母亲知道了这些，会不会心疼的落泪？或许宋母很有远见，知道并践行着“吃得苦中苦，方为人上人。”若换做现在的家长，一定会宁可自己替代孩子受所有的罪。岂不知你永远也包办不了孩子的一生。我们是否见过寄宿学校开学的情形：家长冲在前面找寝室，找教室，抱着最重、最大的行李，孩子跟在后面，手里要么拿小东西，要么干脆就不拿东西。这种情形让人难免会想起古时候的主仆，肩扛手提的一定是奴仆，后面肩不扛手不提的就是少爷吧。如此从小就不担重担的人，将来又怎能堪以重任呢？再想想现在的啃老族，其实是有肥沃的生长土壤的；啃老，本质上就是一种你情我愿的游戏。
宋濂在艰苦学习时感受到的是天寒地冻，更能感受到是物质匮乏。因为奔走之劳苦，乃至“四肢僵硬不能动……以衾拥覆，久而乃和。”为了求学，宋濂几乎连命都快丢了。现在总是呼吁“以人为本”，的确，我们该珍惜生命，但也应该让生命经历本属于他的风风雨雨，锻造他的韧性。古时候的斯巴达人，体弱的婴儿会被淘汰，以至于他们造就了强悍的民族。这是有些极端，我们也坚决否定，但后天的磨励是必不可少的吧。爱的过分部分都是害，这害到底有多少呢？现在呼吁保护弱势群体，未成年人是一个耀眼的部分，法律的保护让未成年人迅速成长，乃至膨胀。膨胀的没有了边界。到底是法律的保护有错，还是保护没有了边界，“未成年人”一词成了一切通道的绿卡。社会上不乏这样的喊声：“我是未成年人，你能把我怎么样？”“都给我让道，我是学生！”现在如果有“四肢僵硬不能动”的情况发生，涉事人一定会受到重责的，说不定还会被撤职……宋濂在不顾及生命的情况下，拼命追求人生的质量。为此，他不仅保住了性命，丰富了生命，还完成了使命。当我们在过度关注性命时，是否还想到人生的价值还有生命和使命？或者应该由性命、生命和使命来平分人生的期待和关爱。
宋濂不仅有能经受来自老师叱咄的心理素质，更有活出独立自我的个性。用现在的话说，宋濂真的很牛。宋濂“寓逆旅，主人日再食，无鲜美滋味之享。”从心理学的角度分析，人有本我、自我和超我，本我即是对本能的追求，如吃饭、睡觉。当宋濂无法满足本我的享受时，他的心理能量就开始转向追求自我和超我。而现在以物质为王道的社会里，很多人被物质淹没着，在物质的淹没中窒息着，也就少了因物质缺少被寒冬激醒的条件；而“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。“面对物质匮乏不动摇，面对物质奢华不自卑，可见宋濂的淡定与从容。我们平时面对花花绿绿的诱惑，我们又有多少人能做到从容淡定呢？其实这种内心的不宁静，是安全感的缺失，我们总是为小的得失而蠢蠢欲动，岂不知会错失很多对我们真正有价值的机会。人常言：人生是一场修行，我们都需要修炼。但生活中常有人因物质的诱惑掘自己的老本，六亲不认不说，反目成仇也不乏其人，更有人为买套苹果去卖肾，如果这样的人活在宋濂时代又将如何呢？
刘基称颂宋濂“一代名儒”和“当今文章第一”，他更留给我们这个时代一个深思：物欲横流，我们该抵挡什么？诱惑满眼，我们该拒绝什么？宋濂，不愧为古代学霸，也更是当今顶天立地的男子汉！
从宋濂身上，你可曾找到了你的影子？
