小时候并不太喜欢“朴”这个字眼，总觉得它就像奶奶的大襟长褂，灰扑扑的乏善可陈。后来才发现，最迷恋的是那种朴质，如那衣上的味道，熟悉的气息里带着醇厚的质感，让人安心踏实。
幼年时总要拽着奶奶的衣服，捏着衣襟上的那粒盘扣放在鼻端，闻着它睡觉。衣服纯是奶奶手工制作，盘扣也是亲手编织，灰色的棉质绳线绕在一起，形状规则如同钻石，据说叫做释迦结。对小时候的我来讲，婆娑着那种略粗糙的缎面入睡，最是安暖欣喜。
慢慢长大了才发现，任何布料都不像它那样。蚕丝被的质地太滑，法兰绒太软，亚麻太硬，竹纤维微凉，羊毛里也闻不出熟悉的味，更遑论其他莫代尔、氨纶之类。我也找到过纯棉的布料，但是质地却完全不似从前。
这才惊觉，那种朴，是心灵根部的一处田园。那粒盘扣，有岁月深处的踏实，它的质感，是时光遗留的记忆，而那安心，源于充盈的爱与心底的无忧无虑。
在字典中，“朴”是指没有进行细加工的木料，喻不加修饰。布料给人的感觉差异，也就在于此吧。不加修饰，却在有心人密密缝制的针脚缝隙里，多了一份情怀和别致。
《老子》中有言“见素抱朴，少私寡欲。”人的欲望愈少，愈能倾听到真实的心声，找到真实的自我，这是朴的本意。
这让我想起萧红写《呼兰河传》，里面提到祖父的园子。她写道：“黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。”
这份自由自在、浑然天成的背景，是质朴的，是无华的。她遇人不淑，命途多舛，而《呼兰河传》里的很多文字不乏明媚与善意，这份底色源于淳朴的童年，是这份朴素的记忆慰藉了她苍凉的一生。
自古文人多爱纵横阡陌，小园香径，许是那般自然无雕饰的景致，有着一份抱朴而远离物欲的本真能力。还记得徐志摩在给胡适的信中写，追求一种“草香人远，一流冷涧”的超脱生活。
即便在多年后，他和小曼爱情决裂，一个在高空随航班轰然坠毁，一个长眠在苏州东山不起眼的一隅。陌上碧草，茅舍炊烟，待至花开缓缓，离人不归，而那份返璞归真的情愫却影响了一代代人。
恍然看到顾城也坐在门前，“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十分美好”。亲自然是一种朴，更是一种博爱。
就如周国平所说：在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽，一朵野花，一刻清静，人会由衷地快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷地快乐。
朴是纯净的心灵，是嘈杂里的一处安谧。
朴是空山晚秋，林间小路，静谧里的一滴空灵的雨。朴是远离喧嚣，独守一隅的自在，是瓦尔登湖上的一弯细纹。朴是自然笃定，是浑厚大气，是摩西奶奶笔下的一片树叶。
简朴是生活的精髓，静朴是自然的曲调，质朴是灵魂的温度，淳朴是人心的本色。
只要你把心安顿下，缓缓铺平，在鸟语花香间就能闻到一番朴的淡香，就像童年里自由自在甜睡的味道。那是不管遇到什么，都能安心面对的底气。
