2019.03.12
完成《导读巴特勒》
对于巴特勒的思想有了边界上和具体上的把握
对于研究的帮助：
1.性别身份的不稳定性 --- 巴特勒强调的、并用黑格尔和精神分析理论推导的主体的不存在
这一部分强调的是运用前人理论论述巴特勒观点，即先于律令的主体不存在，（巴特勒又说主体形成于戒律/律令/禁忌）。
2.异性恋是由拒绝同性情欲而生成，而同性情欲则在拒斥的结构中保留
异性恋身份建立在被禁止的同性欲望之上，“作为成年人对同性产生情欲，是性别‘恐慌’，也就是说，是一个看似自洽而稳定的异性恋身份遭遇危机，因为这揭示出它实际上并不稳定”
---用于解释 Gallimard和Song --Gallimard不稳定的异性恋身份，原初同性恋爱对象父亲忧郁（已被拒斥）,Gallimard经历的正是这种恐慌 结合他和他父亲的描写
性别认同具有偶然性 用于具体分析
3.书中最后列举了巴特勒理论运用于文学的论文，有三篇，可作为指导的参考
[x]目前关于巴特勒的书籍已经完成《性别麻烦》《导读巴特勒》。《导读德里达》和《福柯与德里达》作为辅助。导读巴特勒中提供了进阶书目，已画出需要读的书和文章，明天贴上来。
[]伊芙的三本书明天开始看
运用巴特勒理论分析文学角色的性别
待看论文1.-奥兰多-
"Kissing a Negress in the Dark": Englishness as aMasquerade in Woolf's Orlando
This essay questions the relation between national affiliation and other elements of identity, such as race, gender, and sexuality. Citing British newspaper stories and editorials of the 1920s that sexualized and pathologized the black man, I connect the fear these articles reflect to the fear of the white flapper. Joan Riviere's 1929 psychoanalytic study of femininity and masquerade, which explores the psychic parameters of gendered national belonging, frames my reading of Woolf's use of racial tropes in Orlando (1928), where they function within strategies for granting national belonging to the queerly gendered white Englishwoman. These strategies, which are part of the masquerade, include the narrator's satiric stance and the deployment of secret codes. Despite the text's ambivalences and ambiguities, Orlando's sexuality is finally domesticated by the racial and sexual terms of national belonging.
文献类型:
research-article
语言:
English
ISSN:
00308129
DOI:
10.2307/462948
访问 URL:
https://www.jstor.org/stable/462948
Rights:
Copyright 1997 The Modern Language Association of America
入藏编号:
edsjsr.10.2307.462948
数据库:
JSTOR Journals
2.
3.13
genesis 可以重新使用
试着下载需要的书和论文：
[x]Novel Gazing: Queer Readings in Fiction (Series Q) （包含了“巴特勒-文学”中列举的其中一篇）
[x]"Kissing a Negress in the Dark": Englishness as aMasquerade in Woolf's Orlando
[x] ‘Autonarration and genotext in Mary Hays’ ‘Memoirs of Emma Courtney.’
[x]Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex
[x]Sex and Gender in Simone de Beauvoir's Second Sex
[x]Gender Performance: An interview with Judith Butler
已经打印了以上论文和书 加上Eve的touching feelings (非常不清晰)
这两件神器真是我的法宝
开始阅读
巴特勒访谈--巴特勒用简单的语言解答了一些性别研究概念和争议
谈论了
1.跨性别人士的变性手术--巴特勒不认为器质性的变化并不是跨性别人士必要的，重要的是他们拥有自由
2。巴特勒认为比起基因、器官或其他身体上、物质上的构造，性别是被话语构造的。而个体对这种权力的拒斥开启了新的激进的自我决定的方式.
3.给予跨性别者自由舒适的环境是好的重要的
4.跨性别者的基因决定问题-驳斥态度
5.酷儿女性并不是阉割的男性
6.一个改变身体的经验、以仪式和操演拒绝性别转换的例子
问她会不会eliminate tran people
她的回答有些模棱两可 只是说这样有害
而我们需要的是更多语言和生活的可能性，律法的形式，来支持可能性
7.i did not mean to argue that gender is fluid and changeable. i only meant to say that we should all have greater freedoms to define and pursue our lives without pathologization.
Kissing a Negress 一文
很有难度
目前读完一般
讨论种族、国籍和性别关系
种族国籍身份可以通过性别的操演进行讲述
反之亦然
时代背景--分析了为什么白人女性的性别和男权政治有关-他们害怕被抢走工作和性伴侣
白人女性为了展现酷儿身份和地位，采取的策略是，伪装成“过度”女性化的角色，利用黑人的“他者”作为替罪羊
其实在其中已经拥有男性气质了 slip away 掩藏
另一个方式是幽默----p.398出现了珍贵的文学分析案例 Orlando中主角的性别形成探索 ---利用种族为盾牌，实际上是性别上的反抗，跨性别人士获得地位和身份“queerly gendered Englishwoman” 可以用来借鉴分析Gallimard
扮装的作用 颠覆性别角色
幽默的作用，躲过审查
今天阅读太慢了
3,18
阅读第二个巴特勒文学研究案例
autonarration and genotext in mary hays' memorirs of emma
to me frustration, the paper's focus is seemingly the "autonarration" and "genotext" of the novel approached, in which "desire" of the subject of the protagonist is interpreted. This desire has almost nothing to do with gender or sex, if it has, it is the feminity of this novel that matters. It, however, broaden my horizon in terms of the knowledge about autonarration's connection with romantic traditions, the "desire", the opposition between reason and passion, the conflicted female sexuality of course (with example that is hard to perceive), the subjectivity in Coleridge, wordsworth and other poets' poems and its relationship with the usage of the first or third pronoun, the boundary between life and text as well as their subject respectively etc.
很难理解，但希望可以理解，很有意思，尤其是后面提到的geotext概念。其实我没有怎么看懂理论部分的论述 很乱很多重复
小说是个autonarration，作者费了很多笔墨说明它和自传、小说的区别，比起自传，autonarration多了displacement（移置？）和现实中事件和人物的混合加工，作者的主体、小说的主体、以及读者的“rewrite”之间的关系也被讨论了。
可惜，和我的研究关系不大，参考性不强，而且很难阅读，放弃了后面的一部分。但它本身是一篇很有意思的很有启发性的论文。
开始阅读巴特勒的原文，以为挑战性很大，但英文版其实比中文版的体验好很多，也显得有条理很多（难道巴特勒早期写作还有所收敛？）
SEX AND GENDER IN SIMONE DE BEAUVIOR'S SECOND SEX
巴特勒论述了波伏瓦的《第二性》中的生理性别和社会性别，i.e. sex and gender
对我的帮助：我开始看的是中文版理论书籍，有助于我对原文术语的掌握，以及阅读原文领会最巴特勒的论述方法
“One is not born, bu rather becomes, a woman”
看了前面一大部分，主要围绕波伏瓦的这句话展开论述
巴特勒关注点是波伏瓦这句话中，性别到底是被建构还是被选择的呢？（constructed or chosen as a choice）两者有很大区别，如果是选择，则意味着gender这个东西先于本体存在，我们穿上了性别的衣服，而become，则是被律法和文化建构
Cartesian的鬼魂
C认为自我先于语言和文化（p37 对mind and body二元性有模糊
萨特对主体的论述中C的鬼魂在萦绕 仍然肯定了主体，或body超越了身体
巴特勒认为波伏瓦的“become”中，挣脱了C的鬼魂，当然她是否定了预设的主体，但她并不简单地将gender视为一种静态的建构，而是持续的进程，与构建身体的律法之间有对话性
The body is lived and experienced as the context and medium for all human strivings.p.38
Hence we do not become our genders from a place prior to existence or to embodied life, but essentially within their terms. 一种伴随的状态
--性别形成（become）时间上的非线性
并非过去的律法的文化的构建而是实时的，主动的
---不是压迫和反压迫中的受害者角色，而具有主观能动性
--和自由的关系 个人自由被律法压迫 以motherhood为例p42
