中国小说在五四前被称为“闲书”，地位很低，地位高的是“文”。“文”是用来论时势、讲道理的，文以载道嘛，直到五四后，小说被赋予了“改造国民性”的重任，才出人头地。小说之所以会超越“文”迅速崛起，与其天生的亲民性是分不开的，小说不会绷起脸来讲道理，而是它讲故事给你听，在闲恬中自得体会。
我们生活在一个人情国家，凡事都讲个关系，办事都找个熟人。不光是人的关系，就是买个东西，也相信口口相传，所谓的“千好万好，不如老百姓的口碑好”，讲的就是这个道理。
人际关系就像是个生物链，非常重要！
《儒林外史》第十二回中，楼相府里两位喜欢附庸风雅的公子，终于见到了朝思暮想，两顾茅庐的草根文化名人——杨执中。这个杨执中立刻又介绍了气味相投的权勿用，权勿用来时又带来了“江湖侠客”张铁臂，狗拉羊肠子，越扯越多。这个破落文人杨执中，又是如何入了两位相府公子的法眼呢？
这里先引用易中天一段关于文人的描述：“对于文人来说，自由散漫，吊儿郎当，不愁吃喝也不必负责，又能讲些高深玄远的道理，发些愤世嫉俗的牢骚，比什么都过瘾。”
这个杨执中就是自由散漫到村民的稻场上，“讲些高深玄远的道理，发些愤世嫉俗的牢骚”，在众村民中博得一个高士的虚名，恰巧这些村民中，有一户是楼相府的仆人，将此人介绍给了两位好附庸风雅的公子，至此，就有了一拖二，二拖三的生物链延伸。
有才的人很多，有才能出人头地的不多，即“千里马常有，伯乐不常有”。想要见着伯乐，想要出人头地，别人的推荐是必不可少的。
人际关系不要污名化，人是群居生物，群居的个体间必然有着各种各样的联系。
自然界的生物链，链中各个物种互相维持了生存；人际关系的生物链，链中的每个人互相提供更好的生存条件，虽有一些庸俗的成分，总体而言，人际关系是人生活于这个世界上不可或缺的条件。亲戚、朋友、同学、同事、领导、邻居，有些是我们与生俱来，有些是学习、工作中必然存在，就像一个生物链，在互相关系中共同生存。
世事洞明皆学问，人情练达即文章，生于世上，活在现实，不论是谁，都需要处理好人际关系，为自己编制一个好的生物链。
