中国有句俗话：“不怕贼偷，就怕贼惦记。”让坏人时刻想着你，对于好人的一生，必是折磨与蹂躏。能够享受阳光的温和，能够感受草木的亲情，能够触觉到朋友亲人之间的温暖，便是平凡一生，亦是简单的幸福。
苏轼在黄州的日子，由落魄至吃穿不保，到心性安定有了自己的东坡乐园。安稳平稳的岁月时光，刚刚照射到苏轼的身上，他便接到了来自京城的旨意。
元丰七年，神宗忽然亲书手札:“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人才实难，不忍终弃。”诏令将苏轼改授汝州团练副使，本州安置不得签书公事。
随着“乌台诗案”影响的消退，宋神宗便打算重新启用苏轼，这件事情刚刚提出，便遭到了朝中不少人的坚决反对，无奈之下，便采取了一个这种的办法，把苏轼由黄州调往汝州，汝州与京城更是相近，以便机会合适之时再作商议。
苏轼历经几番的贬谪，他清醒自己只要一开口，便会得罪一帮市侩敷衍小人。贬谪外地，让自己做一个短暂的自由人，倒也不是一个最坏的打算。所以，接到圣旨之后，苏轼便不想离开黄州，更不想去汝州。
但皇帝意志难为，更怕落得一个不懂感恩皇恩浩荡，一番思想斗争之后，勉强上路北行。但在路上，他走走停停，不急不忙的前行，享受路途之上片刻的自由与阳光。
一番巧遇，苏轼碰到了他的同年蒋之奇。蒋之奇知道苏轼的心思之后，便帮忙在常州购置了一处小农庄。熙宁七年离任杭州通判前，他曾在那里买过一些田地，两处田产合在一起，足够养活一家人了。
有了这番准备之后，苏轼于十月十九日，写了《乞常州居住表》，希望朝廷能够恩准。
《乞常州居住表》中写道：“离黄州，风涛惊恐，举家重病，一子丧亡。今虽已至泗州，而赀用罄竭，去汝尚远，难于陆行。无屋可居，无田可食，二十余口，不知所归，饥寒之忧，近在朝夕。与其强颜忍耻，干求于众人；不若归命投诚，控告于君父。”
在苏轼这一行所作的诗词之中，我们感受到的总是豪爽与大度，风雅与气度，但他所经历的是一路“风涛惊恐”的颠簸，是“举家重病”的落魄，更是“一子丧亡”的伤痛。一路的苍茫，一路的高歌；一路的苦楚，一路的欢唱；一路的窘迫，一路的诗作。
人生的苦楚与挣扎，此刻便成了一种精神的喂养，让苏轼的那颗心成长的日渐强大与茁壮；人生的踯躅与蹒跚，此刻便成了一种性情的催化，让苏轼那颗本就伟大的心，因为丰满而散发出光灿灿的善良与容忍。
“无屋可居，无田可食，二十余口，不知所归，饥寒之忧，近在朝夕”之下，苏轼请求宋神宗皇帝，换一个地方安置，改汝州为常州。
《乞常州居住表》送往京城之后，苏轼一边等待朝廷的回音，一边携家人缓缓北上，沿途走亲访友。苏轼等的焦急，期盼皇帝的恩准。但一个多月匆匆而去，却迟迟不见回音。苏轼到达泗州之后，又再写了一篇《乞常州居住表》，词情更加哀婉：“无屋可居，无田可食，二十余口，不知所归，饥寒之忧，近在朝夕……臣有薄田在常州宜兴县，粗给粥，欲望圣慈，许于常州居住。”
泗州雍熙塔下有一所寺院的澡堂，苏轼在逗留泗州时，常常来此痛快洗澡。洗去一身的劳累，洗去一身的烦忧，也便在此刻，忘却了《乞常州居住表》回声，忘却了人生沉浮，只有洗澡后的身心舒泰，他提笔写下了一首《如梦令》。
水垢何曾相受，细看两俱无有。
寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。
清水与污垢，何时相处共存过？仔细看看我身上，这两样东西都不存在。是水带走了污垢，还是污垢自动相融于水中，谁知道那？
告诉给我搓背的人，有劳了，让您整天这样辛苦挥动胳膊给我搓澡。轻一点就可，轻一点就可，我身上本来就没有污与垢。
如梦令是唐庄宗所创，他便是五代时后唐开国皇帝李存勖，曾经作过诗作：“曾宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦。残月落花烟重。”如梦令，应该就是取自“如梦，如梦，残月落花烟重。”
“轻手，轻手，居士本来无垢”，是的苏轼身上本无垢，身净方能心净，一旦涤除了自己心中的污垢，则所见无非清净。苏轼便是一个心净之人，心胸坦荡能容天下，气势豪爽吞烟云。
“轻手，轻手，居士本来无垢”，多读几遍之后，竟是忍不住想笑，如此干净纯粹的人，当是一个有趣灵魂的人，便是洗澡都能洗的如此的禅意浓浓；便是一个洗澡，都能让人感受到他的亲和与性趣。
