以前在知乎上答过知乎这样一个问题，“武功天下第一是怎样一种体验”。
在武侠世界中，天下第一似乎是一个永恒的话题。谁都想成为天下第一，谁都想傲视群雄。但是这名号到底花落谁家呢？这个问题太过复杂了。即使在同一本书中，比如谁是倚天里的第一高手是老张张三丰还是小张张无忌，也是公说公有理，婆说婆有理。何况在不同书的设定下，同样的招数是郭大侠的降龙十八掌厉害，还是乔帮主的降龙十八掌牛掰呢？这是一个问题。在这种情况下要决出天下第一，真是千难万难。
不过，好在金庸还是留给了我们一条线索：那就是武功年代越久远越是厉害，越是往后越是式微。其实这也可以理解，因为越写近代，发挥空间越小；越是古代，越是可以天马行空。
虽然是本着一本正经胡说八道的精神，但同时我们也应该尊重历史的进程。为什么说金庸武侠中的功夫是一代不如一代呢？我们主要从以下两个方面入手：1、门派的式微；2、武功的没落。
1、门派的式微又变现在两个方面。
1.1短期来看，一个门派的人才是一蟹不如一蟹。怎么说呢？金庸武侠中有两个门派非常相似，它们是全真教和武当派。两教的创教祖师爷王重阳和张三丰都是宗师级人物，武功俨然是当时的天下第一。
我们先看王重阳。射雕五绝东邪帝都南帝北丐中神通。东邪说的是黄药师做事邪气，西毒说的是欧阳锋是手段毒辣，南帝是因为当时的一灯大师还是大理皇帝，北丐是因为洪七公是丐帮帮主。这四个人的称号或是用来概括他们的性格、作风、地位、帮派。只有王重阳叫做中神通。能让这四个桀骜不驯的武学天才心悦诚服地承认王重阳神通广大。我们不禁可以猜想一下，华山论剑也许不是一场势均力敌的比武，而是王重阳单方面的碾压。不信我们可以看周伯通。老顽童周伯通是一个武痴，看见谁都想比试一下。但唯独对师兄王重阳的武功是决无异议。为什么？因为王重阳名义上是周伯通的师兄，其实是他的师父。周伯通的武功就是王重阳教的。而当时周伯通的武功有多强呢？怕是仅略逊于其他四绝，不及林朝英，高过裘千仞。
张三丰同理。
再来看这两派的二代弟子，很巧都是七个。一个叫全真七子，一个叫武当七侠。虽然因为神雕侠侣的关系，大家对全真教七子的印象不太好。但是不得不说这几位的武功还是在线的。尤其像马钰、丘处机、王处一几个，单练彭连虎、沙通天等江湖一流高手是占优势的。武当七侠中的宋远桥、俞莲舟、张翠山等一对一对上当时各大门派的掌门也是不虚的。最大的证据就是宋远桥与白眉鹰王五五开。而同为四大护教法王的紫衫龙王在对战灭绝师太中，只在灭绝用了倚天剑后才处于下风。
但是二代弟子与上一代是存在巨大的落差的。全真七子齐上也许都打不过四绝之中的任何一个。而一代目显然也认识到了这个现实，所以留下七人同使的阵法。全真教的叫天罡北斗阵，武当的叫真武七截阵。综上，二代目基本上是优于当时武林精英，但远不及一代目。其他的二代目同理。比如桃花岛二代梅超风陈玄风冯默风陆乘风等；毒二代欧阳克；一灯大师的四大弟子渔樵耕读。
而到了三代弟子呢？怕是泯然众人了。大家比较熟悉的就只有龙骑士伊志平、招蜂鲜花赵志敬，以及青楼隐士宋青书了。这三位还算是三代中的佼佼者，但是与他们的前辈比起来，无论是武功还是人品，都是大大的不及了。
至于第四代，我只能想起被杨过绑在马桶上的鹿清笃了。哎，枉费了这么好的一个道名。
1.2长期来看，表现为门派的没落。
你想双雕时代的全真教多厉害，到了倚天时代就不见了。当然关于全真教的没落我在另外一篇文章中有过分析原因。
事实上不止全真教，桃花岛、大理段氏、白驼山都在倚天时代就销声匿迹了。唯一留存的丐帮也从天龙时代可以与少林寺平风秋色，到射雕时代的江湖大帮，沦落到了倚天时代的下三流门派。六大门派围攻光明顶中，根本就没有丐帮。
这一点在丐帮的帮主变动中也可看出来。天龙时代的帮主是战神乔峰，射雕时代是五绝之一的北丐洪七公，再后来是黄蓉黄帮主，再后来呢变成了鲁有脚，变成了耶律齐，变成了史火龙。应该说，虽然也是当时的才俊，但与前人比起来仍是一个一代不如一代的过程。
不仅丐帮，天龙时代的逍遥派多厉害，几乎就是要转职成仙的地步了。然而消失不见了。同样的还有星宿派，姑苏慕容家，灵鹫宫等等。
这里还特别来说一下明教和日月神教。这两个就算不是同一个教派，肯定也是有渊源的。日月为明，可能是为了避讳当时的明朝而叫一分为日月教。笑傲江湖的故事很可能就是发生在明朝。行政上保留了光明左右使者的位置，把四大护教法王扩充为十大长老，圣姑那一只人马保留了明教五散人的做派，正规军中留有当时五行旗的影子。笑傲江湖中贾布上官云在恒山悬空寺中威胁令狐冲、方正、冲虚用的毒水枪跟明教五行旗中的黑水旗原理相同。
但是明教也是走了一个下坡路。倚天中的明教可以硬钢六大门派，而笑傲中的日月神教连五岳剑派都搞不定。事实上，这里可能会存在误区，那就是虽然在笑傲时代除了少林武当，丐帮帮主解风出来打了个酱油，没有出现峨眉、昆仑、崆峒等派别，但这些门派是存在的，而且还是一流的大派。而五岳剑派是新兴的小门派。所以整个笑傲股市，其实就是几个二流门派之间的你争我斗，一流门派都在吃瓜看戏呢。
这里又有一个奇怪的点了。丐帮似乎又从二本上升到了双一流，而华山派从top6中掉了出来。这也与笑傲的时代背景相符合。前期的华山派是五岳派中的No。1，但是后来发生了剑气之争，实力一落千丈。
2、武功的没落
金庸武侠中的武功还是有一些传承的线索在的。比如鹿鼎记中韦小宝的神行百变就像极了段誉的凌波微波。
2.1事实上，许多武功是存在一个没落乃至于失传的情况。
天龙时代有个神奇的门派叫逍遥派，里面的功夫很神奇。比如北冥神功，可以将别人的内力吸收过来，而且基本上百分百转化，转化率极高，无副作用。不但可以吸收别人的内力，还可以将自己的功力传输给别人，实现双向转化。详见逍遥子将功力转化给了虚竹。而到了笑傲时代的吸星大法，明显就是一个弱化版的北冥神功。首先要将自己的内力废除，限制太多。此外吸收的功力还会反噬，bug太多。
此外，逍遥派可以返老还童的八荒六合唯我独尊功，天山折梅手，天山六阳掌，生死符等神奇的功夫统统失传了。
这一点在大理段氏也很明显。天龙时代段氏的顶配是六脉神剑，低配是一阳指。所以大轮明王鸠摩智去云南大理要换取的是六脉神剑的秘籍而不是一阳指。战神乔峰看见新丁段誉使用六脉神剑，觉得自己是打不过的。而乔峰看到段正淳、段延庆使用一阳指呢，觉得不过如此。可见六脉神剑远远超过一阳指。但是到了射雕时代，六脉神剑无疑是失传了。一阳指成为了大理段家的看家本领。而且还存在cd时间非常长的限制。
我们再来看丐帮，降龙十八掌和打狗棍法是丐帮的两大绝学，只有帮主才能学。但是大家发现没有，乔峰似乎就没怎么用过打狗棍法。降龙十八掌乔峰也用，但并不是他的顶配。乔峰的顶配可能是擒龙功（这里用“可能”是因为也许他还有更强的功夫没有显露）。为什么这么说呢？天龙时代有个人叫风波恶（江湖未必风波恶，别有人间行路难），是慕容复的家丁，非常喜欢打架，有点拼命三郎的味道。他一直想找乔峰打一架，但后来看见乔峰露了一手擒龙功就放弃了，因为他知道自己打不过。那乔峰是丐帮帮主，他会降龙十八掌这件事风波恶肯定是知道的，但他自以为还想和乔峰打一架。后来看见擒龙功就不想打了。可见在当时武林中，擒龙功的威力是大于降龙十八掌的。
而到了射雕时代，北丐洪七公的主要法宝就是降龙十八掌和打狗棍法，虽然也有逍遥游等掌法。在到了神雕时代，黄蓉黄帮主应该是不会降龙十八掌的，主要应该是打狗棍法加落英神剑掌加逍遥游加九阴真经。而到了后来的鲁有脚和耶律齐，很难想象他们有没有学全降龙十八掌和打狗棍法。有或者说，没有雄厚的内力作为支撑，他们的掌法和棍法能有前人的几成威力。
2.2武功没落的第二个表现在于越来越依赖于武器的加成。
天龙时代基本上就是掌力与指力的时代。几个主角乔峰虚竹段誉，都是空手对敌。哪怕是配角，比如扫地僧、萧远山、慕容博、慕容复、丁春秋，都是不用兵器的。
射雕时代，五绝主要也是靠内力为主，除了欧阳锋的蛇棒有一定的攻击加成，但看家本领还是蛤蟆功。打狗棒更多的是地位象征，而不是神兵利器。郭靖的玄铁匕首也更多的是寄托意味。
神雕时代，玄铁重剑和君子淑女对剑确实对武功有一定的加成。但是后来都送给黄蓉打造成了倚天剑和屠龙刀了。
倚天时代，武器的加成有了明显的提升。本来金花婆婆对战灭绝师太是五五开，但是灭绝一拿出倚天剑，金花婆婆就不敌了。后来金花婆婆要对战眼瞎的金毛狮王，谢逊说屠龙刀抵得过一对招子。再后来张无忌对战风云月三使的圣火令，也是需要倚天剑和屠龙刀才堪匹敌。
笑傲时代，好像就没出现什么神兵利器。
而到了飞狐时代，武器的作用大幅提升。胡斐的武功远高于田归农，但是田归农一拿出天龙宝刀立马不敌。后来胡斐得到了冷月宝刀，又立刻反败为胜。可见这时候的武器的作用已经与功夫五五开了。
到了小宝时代，会点穴的就是武林高手。我一等鹿鼎公韦爵爷连火铳都拿出来了。实在不行，二营长，你的意大利炮，不是，你的红衣大炮呢？
所以综上2大点4小点，金庸武侠符合一个基本法：年代越久远，武功越强；年代越近晚，武功越式微。因而要评选天下第一，无疑应该从最前面的年代中寻找。答案也就呼之欲出了：越女剑阿青。越女剑阿青讲的是春秋中吴越争霸时期的故事。
吴国剑客来到越国参加比剑大赛，最后越国剑客纷纷败北，也说明了越国在争霸中失利一个很大的原因就是击剑技术不如吴国。但是越国剑客得意忘形，在路上杀羊炫技。结果被牧羊女阿青用一个竹棒打败。身负复国重任的范蠡邀请阿青训练越国的剑客。阿青喜欢范蠡，所以答应了。后来越国终于战胜了吴国，阿青却发现范蠡真正喜欢的人是西施，愤而行刺。范蠡派了一千名甲士、一千名剑士去保护西施，却敌不过阿青的一根竹棒。阿青在刺最后一剑的时候却被西施的美丽所惊走，留下一句“她比你说的还要美”后就翩然而去。
但西施仍然为阿青的剑气所伤，犯了心口疼的毛病。两千年来人们都知道，“西子捧心”是人间最美丽的形象。
无论你武功如何高强，都不可能对战一支军队。不然乔峰也不会死在雁门关，郭靖也不用战死在襄阳。以一根竹棒挑了一支军队的。阿青是金庸武侠的第一人。这个天下第一名至实归。只不过阿青赢得了天下第一，却没有赢得范蠡。
关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有。
《吴越春秋》中有这样的记载： 《越女剑》“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥（向上劲挑），未堕地，女即捷末（接住竹梢）。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。
“见越王。越王问曰：‘夫剑之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎（看上去好像温柔的女子，一受攻击，立刻便如受到威胁的猛虎那样，作出迅速强烈的反应）。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。’越王即加女号，号曰‘越女’。乃命五板之堕（‘堕’应作‘队’）高（‘高’是人名，高队长）习之教军士，当世莫胜越女之剑。”
