《金文成〈大学〉学习笔记69》
【所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。】
今天是戊戌年壬戌月癸巳日，九月二十，2018年10月28日星期日。
这一章是解释修身齐家的内容。朱熹先生的讲解分为两节学习，王夫之先生的论述分为五节。
之字解为于字。辟，音僻pi4，偏的意思。
曾子说，之所以说管理好家族要先修养自身，是因为人有五种偏：对亲爱的人有偏爱，对厌恶的人有偏恨，对敬畏的人有偏向，对同情的人有偏心，对轻视的人有偏见。因此，喜欢一个人而能知道他的缺点，厌恶一个人而能知道他的优点，世间少有这样的人。
张居正先生讲解说，一家的根本就在我身上，此身与人相接，并不只是此物质血肉之身，更重要的是我的情，而人与人之间的情，各有个当然的道理，但是呢，大多数人的毛病就是任情好恶，不能检察，所以会陷于偏僻的倾向中，导致不能养成足以管理好家族韵修养。
比如说骨肉之间，固然应当相亲相爱，但是，如果父亲有了过错，该劝的也要劝，儿子犯了错，该教训的也要教训，如果只是一味的任情去亲爱，不管义理上说不说得通，这亲爱的就偏了。
比如说卑污的人，固然让人厌恶，但是，如果他身上有可取之处，也不该全弃了他，如果尚可教育，也不该终绝了他，如果只是一味的任情去贱恶，不肯宽恕一些，这贱恶的就偏了。
对于尊长，固然应当畏敬，但是，畏惧也好，恭敬也好，都有它的正理。如果不加细心的体会其中的道理，只是一味的畏惧或者一味的恭敬，不能符合中道，这样的畏敬就偏了。
陷入困苦的人，固然应当给予怜悯，但也有个同情的正理，如果其中有不该怜悯的地方，只是一味的怜悯他，就会变成姑息，这同情就偏了。
对平常的人，简慢些不算过错，如果每时每刻对每个人都要重视和周到，这个人就废了。但是，简慢也有简慢的正理，如果不该轻视却只管去轻视他，就流于骄肆，这敖惰就偏了。
对五种人情及其应有的尺度如何，宜加修养。
明天继续。
山水加人情，宿酒加豪情，醉矣！
收了一位急先锋，又得了一位新兄弟，快意！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
