在我看来，心理学之所以有魅力，是因为很多时候我们的一些行为它都能够进行解释，仿佛能窥探人心。

英国的大众心理学家理查德·怀斯曼是《一本正经又怪诞的行为心理学》一书的作者，他在书中尝试用科学方法，研究我们生活中看似无法用理性理解的行为，如同书名一样，看似矛盾，又符合逻辑。

①

书中提到一个作者的研究成果：在厨房里放一面镜子，随时看到自己的外貌，会让你更加注重饮食。

这让我想起高中的时候，我们班有位女生吃饭的时候样子特别斯文，对比起我们其他饿虎扑食般的同学，她尤为引人注意。

有一位同学禁不住好奇问她：“你吃饭还真沉得住气呀，而且细嚼慢咽的，淑女说的就是你这种吧？”

“才不是呢，我以前小时候吃饭吧唧嘴，吃饭的动静很大，我妈看不过去，她也没说我什么，只是拿了一面镜子，每次吃饭的时候我就放在我的面前。”那位女生幽幽地说：“起初我也不知道妈妈的用意，可是后来吃饭的时候我通过镜子，才发现原来自己吃东西的样子那么呀！嘴巴张得老大，吃什么东西都看的到，真是越看越尴尬！从那以后，每次吃饭我都会特别注意，让自己的吃相不那么难看。”

周围一起吃饭的同学听到以后都不禁感慨，她妈妈真的很有聪明。

②

有关“镜子”的智慧早在古时候亦有所云，《旧唐书·魏徵传》中：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

说的是通过铜镜可以整理自己着装，以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的得失和正误。

这又不得不说起前阵子临近考试前我的心态非常不好，越到后期，甚至产生了放弃的念头。正好有一天晚上在群里看到宵汀女神鼓励另外一位小伙伴的时候说：“放弃是最容易的，不逼一逼自己，怎么知道自己多强大。”顿时觉得，自己萌生放弃的想法真是幼稚。

于是我鼓起勇气去搭讪了汀女神，她又再一次鼓励我：“我不止一次想要放弃，只是每次都会问自己：就此放弃，不会遗憾吗？……群友们都是自己的镜子呢，看他人，照自己，又何尝不是在相互地加油给机会？”

虽然当时没有再往下聊，但心里很是温暖，而且，那段时间鼓励我的小伙伴也很多，素未谋面却将我记在心上，满满的感动。

③

不管是作者在书中提到的观察镜中自己的外貌以注意饮食，还是以古为镜，以人为镜，镜子都起到一种比照的作用。

就以对照他人的行为来说，别人做得好的，我们加以学习，别人做得不好，我们查看自身，有则改之无则加勉。

这和本书中提到的另一个研究相似：平时闲聊时，八卦要谨慎，你对别人的品格进行怎样的评价，很有可能都会返还给你，让别人认为你也拥有同样的特质。

这两天外出，一位大姐就问起了我一个小伙伴的感情状况，我和大姐说，小伙伴现在仍然单身，她是一个很有想法的女生，懂事会照顾人。

但是大姐听后一副恍然大悟的样子，“择偶当然应该有要求咯！得找个条件好的balabala……”

我当即汗颜，因为我所说的“有想法”是指我的小伙伴思想独立有主见，却被大姐理解成“对择偶有要求”，虽说不是不应当有要求，只是和我想要表达的意思实在出入很大……我默默不再多说，只怕会越描越黑。

我是同意应当多多称赞别人，这样我们才能成为一个“眼中看到的都是别人的好”的人，可有时结果偏偏不如意。

在和“自带结论”的人评价某人某事时，不见得自己的真实评价能被完整接收，这一点真是让人觉得很捉急。相比之下，也许谨言慎行更符合我的行为准则。

④

谨言慎行出自《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”

要想言行得当就必须谨言慎行， 为人处事其实就表现在两个方面：一个是言，一个是行。话要说的有理有据，事要做的合情合法。“病从口入，祸从口出”，特别是在生活中人与人交往时的一言一行，如果不谨慎，可能会成为灾难。

我认为不光可以在厨房放一面镜子，如果我们在谈论别人时，也在旁摆放一面镜子，那么我们也可以从镜中看见自己的面容：是无中生有、恶语相向时的面目狰狞，还是心存感恩、夸赞他人、口吐莲花时的慈眉善目，一面镜子便可自见分晓。

不光照妖镜可让妖魔显形，其实普通的镜子也可以让心中的魔在不经意中现出原形。

以后在镜前别忘了问问镜子：“魔镜魔镜今天的我美不美？”

镜子说：“容颜倒是一般，内心却美美哒~”

“你还有机会再说一遍！”

“美！颜美言美！内外都美！”