生活中总免不了务虚与务实。“只说不练”是假把式，“只做不想”是使蛮力，我既讨厌假把式，也不怎么看得上只做不想。通俗点说，假把式就是“装腔作势”、“纸上谈兵”；使蛮力，湖南人说就是“霸蛮”，还有一种说法是：二楞子。

务实比较具体，务虚比较抽象，所以，先来说说什么是务实，再说什么是务虚。

务实，就是讲究实际、实事求是。

基本解释：

[Try to be practical]：从事实际工作

[Discuss concrete matters]：研究讨论具体问题[1] ——百度百科

务虚，是相对务实而言， 指就某项工作的政治、思想、政策、理论方面等进行讨论。

基本解释：

[discuss principles or ideological guidelines;discuss matters from the angle of politics and principles] 研究讨论有关某项工作的政策、理论等问题。——百度百科

务虚与务实是一个事物的两个方面。务虚是针对决策环节而言，是决策前对决策的可行性、具体操作、突发情况预案等的分析研究过程，是对事物发展规律与走势进行高屋建瓴的宏观把握；而务实则是将决策变成现实的过程。

没有必要的务虚，就没有决策的科学性，所务之“实”就可能是一种盲动或蛮干。科学的务虚有助于认清形势，把握趋势，少走弯路，提高效率。如务虚会就是讨论一些大家的大胆想法，不一定有实施的可能性，就尽可能地发挥想象提出建议的会议。

没有具体的务实，一切务虚就都是空谈，所务之“虚”就可能是浪费时间与浪费精力。没有结果的务实即使做得再多，花去的成本再多，对于事情与问题的改变都是毫无用处的，所以，所谓的“没有功劳，也有苦劳”，这实在是一种耍“无赖”的做法，企图以道德来绑架回报，以别人的同情来掩饰自身的不足或缺陷。

生活中有哪些是务实，哪些是务虚？

务实就是做有结果的事，或者为结果所做出的积累的实际行动（因为有些务实的结果的确需要很长的时间周期）；

而务虚可以认为是事前的准备工作以及对事情发展而在头脑中进行的“事前预演”，还有事后的复盘工作，即对整个事情发生后所进行的“事件重演”以及经验教训的总结。

务实与务虚，就像孔老夫子所说：学而不思则惘，思而不学则殆。

什么意思?

就是只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。翻译成我们今天所说的，就是只做事却不无思考，就会迷惑而无所得，只是思考而不去做就会没有动力、没有兴趣而无所得。

生活年长的人务虚多点，年轻的人应该要务实多点；领导务虚多点，执行的人做事多点，智慧的人务虚多点，想得少的人务实多点，思维层级高的人务虚多点，思维层级少的人务实多点，等等

务实多点还是务虚多点，把焦点放在到底是应该务实多点还是务虚多点，并没有什么很大的实际意义，重要的是根据自己的现状，找到自己应该务虚与务实的点，适合自己当前状态上，能够展现出最好状态的平衡，然后随着年龄的增长与经验的积累，做到务虚多点，务实少一点。你务实多点，那就应该有人比你务虚多点；你务虚多点，他人就务实多点。两者相辅相承，相得益彰，方能如虎添翼，达到最终的目的。

有些人就是本应该务虚的时候，却懒得行动，觉得是反正还没开始，做得再多，也没什么意义，也没什么结果，那还不如“如兔子一样在树下睡觉”，可是当"乌龟跑到前面的时候，才后悔莫及"

有些人本应该务实的时候，他却大谈特谈，反反复复，喋喋不休，最终却是时间过去了，自己与事情的发展还是如“陀螺一般”原地打转转。

生活中，那些但凡混得有点“成功的人”都是善于把握务虚与务实的人。比如推杯换盏中谈定了生意，点火吹雾中交换了信息，互摸麻牌中定下了基调......对于有目标的人来说，什么方式不重要，工具而已（当然工具与手段是要有底线与原则的，譬如毒品可以减少痛苦，但毒品更可以让一个人死亡）

做一个务实与务虚的人，就是要学会做一个辩证看问题的人。要在务实的立场看务虚，务实者若是陷入过于务实的处境，越容易变得目光短浅，思考无力、不善于总结、缺乏全局观，而这些会导致智慧增长的受限。在务虚的立场看务实，务虚者首先也应该是一个务实者，务虚者应该注意不能脱离实际、纸上谈兵。要在丰富的实践中，积累出经验教训，总结出智慧，领悟到方法规律，领悟到方法规律，更好地把握好务虚，指明务实者前进的方向。

做一个务实与务虚的人，就是要学会随时切换务实与务虚模式的人，务实是为了更好验证务虚的价值与意义，务虚是为了更有效、更有结果的务实。

正如罗辑思维创始人罗振宇所说：行动者只做两件事：第一目标；第二达成目标的行动。

行动者对与自己无关的事，只有三种态度：

1. 同意的，表达赞赏。

2. 不同意的，表达理解；

3. 反对的，表达宽容。

这不完全是因为胸怀宽广。更重要的是因为——

他们要赶路。没空。