最近看了一个花道的视频，感触很深，每一朵花都有它的表情，一花一世界，一叶一菩提。删繁就简，花中自有生命气息律动，艺术的世界总是相通的，花道如此，造车亦是如此。——凛艳很好的诠释了魂动的精髓、魂动的要义和美。
凛艳这个词，个人仅字面上的理解：就是有气势，色彩艳丽的意思。咱们先抛开这一个词的意思，咱们单独看魂动的艳这个字的繁体写法，魂动马自达真是用词严谨和讲究，为什么这么说呢，我们来分析下艳这个字的演化历史。
魂动的艳这个字有两种繁体字写法，一个是艷一个是艶，这两个繁体字分别成型在东汉和北魏时间。第一个艷成型较早，字形也复杂一点，在东汗《說文解字》一书中就有记载：豔，好而長也。从豐。豐，大也。盍聲。第二个艶字左上角少了两横一竖，是北魏那个时代的“简体字”最早见于北魏元弼墓刻上使用。
古代汉字传入日本现在公认的时间是在公元5世纪左右，公元400年到公元499年,就是我国的魏晋南北朝时期，北魏是南北朝时期第一个朝代（386年—557年），也就是那个时候，已经简化的艶字传入了日本。所以今天看来，马自达用魂动的艶来作为艳的繁体字是非常准确和考究的。
大概也是在南北朝末期，中国古代中的六艺之一的花艺也传入日本，上升为道的形式，花道不仅仅是一种闲情逸趣，准确的说应该是敬畏鲜花用生命所绽放的惊艳瞬间。天、地、人三位一体的和谐统一，贯穿花道的仁义、礼仪和言行的色彩、意境和神韵之中，这一点和魂动设计提出的凛艳理念也非常的贴合。
石桥祥子作为日本花道小原流派的代表性人物，更是将自然之美与生命本真的色彩融入其花道精神。历经磨练的精致格调，一瞥惊鸿的美感，是对魂动的凛艳之美的绝对陈述与展现。亦是魂动之美！
汉字也好，花道也罢，都是历经千锤百炼的精魄，也是随时代升华的艺术。道中美学，更是历经磨砺的艺术之美。马自达在传统美学的基础之上，将长久磨砺的精致与绽放瞬间的艳丽美感，融入魂动设计理念中。
以极简之美·凛艳之魂的理念诠释着马自达车身设计的强劲美感和凛然张力！让机械律动充满美感，开启造车如艺的设计理念，魂动设计，驭见凛艳之美。
大家如果有兴趣的话可以在马自达的官网观看花道家石桥祥子的采访视频，亲自去看看魂动的艶字，看看祥子从花道角度对于魂动的凛艳的理解。
