自从观音菩萨走后，我每日都悄悄出去打探一番，只是唯恐取经人错过了地头。
这一日，五行山来了个骑马的和尚。俺老孙可要问问了。我于是高喊“和尚师父请留步”，这和尚倒也胆大（俺老孙现在这副尊容看起来着实吓人），走近前来便和我搭起了话。
这个和尚看起来有二十多岁，头戴着法师帽，身披灰袈裟，一手还拿着一把锡杖；面如冠玉，星目剑眉，顾盼之间隐隐约约有华贵之气；身材修长，四肢匀称，总是一副未语先笑的表情似乎透露无限亲和力。
我不由暗叹：好一个俊俏儒雅的和尚！俺老孙很长时间没有在江湖上走动了，难道现今和尚们都变得养眼了？要不然这不知道从哪旮旯里冒出的和尚居然是个极品帅哥？
这就是取经人吗？如来的二徒弟金蝉子？于是我一通追问这和尚是不是那个不认真听讲经，结果惹毛了如来被干下凡间来的金蝉子。
对于我的问话，那和尚呆呆萌萌了好半天，才说我问错了人。我觉得特失望，他毕竟只是我在五行山五百年来见到的第二个和尚罢了（第一个是观音），这也算很正常。算了！都压了五百年了，俺老孙可以再等，我闭上眼睛，遂不再理会这和尚。
这和尚却没有走，口中“阿弥陀佛”连连，又说“出家人不打诳语”，似乎怀疑我不信他的话吧，为了证明他拥有这个优良品质，他便娓娓说起他的故事来。
这和尚说自己本姓陈，是一个叫陈光蕊的状元之子，虽然家里有些钱，但跟“金”还是有差距的，更别说金蝉子了。他刚刚出生，一场大水来得蹊跷，去得也蹊跷，单单父母葬身水底，他倒是巧被一群和尚所救，所以只能做个和尚了。他说到这里，眼睛里竟然有泪花闪烁，也不知为他父母而悲，还是怪老天偏偏安排和尚救他——要不然他也许不会做和尚了吧！
那和尚发了会儿呆就继续讲下去——他慢慢长大，伴随他的总是青灯古佛，敲木鱼击老馨，坐禅念经，吃斋礼佛，斗辩佛理这类事情，其时他被憋得好惨，一心想外出走走。他师父却总以他年纪小为由，屡屡拒绝他和师兄们一样“入世”红尘，近来他终于逮到了一个机会。
说到这里他闭口不谈了。
我有听故事的经验，停下来无非是想吊人胃口和收获赞叹吧！怎么爱讲故事的人都有这毛病？我就随口赞叹几句并追问后来怎样。
果然这和尚高兴起来，说起了他如何去长安山川坛应唐王招募取经人，又如何和当时的主考官魏征结拜成兄弟——原因只是他和魏征都喜欢镜子而已。再后来魏征就选择他当取经人了，他怀疑魏征有唯亲是举的嫌疑。
这和尚说魏征把自己当成唐王的镜子，照出了唐王的缺失；而他自己只是用镜子照照自己的脸，主要是怕脸上有污点。说到这里他还从行李里取出一本叫《镜子的妙用》的书，硬是要送给我，说这是他和魏征合伙写的，又说我和他有缘，应该分享他的观点。我很高兴地接受了，镜子的理论不光是奇葩而且很贴近生活——有谁没用过镜子呢？我暗暗地盘算：等我看完以后见到了众兄弟，哈！俺老孙又有吹嘘的本钱了！
突然我想起了一个问题，这货儿刚刚说自己是取经人来着？是不是观音菩萨说的那个？
我还在猜测，和尚又开始讲起他一举拿下取经人这个名号后受到唐王热情接待——那场面之宏大，气氛之隆重远远超出他们寺院众僧礼佛时的情景。接待仪式后唐王还和他拜了把子，他由此得了个“御弟”的称号，他当日回到寺院向师父行礼，师父都不敢接受了。师父主动提出让他当寺院主持一职，是他想到自己马上就要取经远行了，才坚持不受的，要不然他或许可以当当官儿过把瘾呢！
几天后，唐王带着群臣给他践行，此时观音菩萨竟然恰巧来了，先是赠送他袈裟和锡杖，最后还显出了真身。观音菩萨这一现身，引起了极大轰动，唯一把唐王给害了，那唐王呆呆傻傻望着观音菩萨消失的天空某处足足有一炷香的时间，嘴里还流着口水……
唐王回过神儿来，第一时间就命丹青高手将观音菩萨的画像临摹出来，还强调务必画得传神，然后又亲自为他倒酒，还撮土弹入酒水中，要他喝下勿忘故土，此时他深深被打动了，因为他无论走到哪里总有一个地方他时时刻刻挂念着，这一刻听故事的我瞬间想起了“花果山”。
