这几年电视真人秀节目层出不穷，作为真人秀鼻祖的《爸爸去哪儿》一直被广大网友追捧，或者诟病。这个情况，并没有因节目的一再更新升级而停止，引起网友们诟病的是节目质量越来越差，还是只是想借机吐槽一下父亲？节目的热播与热议，不仅是节目本身，更多的是让每一个看客都从中体味到了中国式父亲的隐忍、无言和深沉。
在《爸爸去哪儿》节目中，面对五岁的小女儿Cindy长时间大哭，田亮毫无办法，这被一位儿童心理专家批评为“没有感情沟通能力”。专家说，田亮是典型的“中国式父亲”：“他不会感受孩子的感受，陪她度过这段不安，而是希望她赶快停止。”为了维持自己的权威，不愿意或不懂得如何与自己的孩子沟通。就像后来上节目的林永健，因为给孩子排练，训斥了调皮的大竣，导致大竣脱口而出：“你是魔鬼吗？”随后，林永健有些激动的回答：“我是你爹！”其实，这是“中国式父亲”的通病。
千百年来的父权主义，男主外女主内，父父子子，甚至“棍棒底下出孝子”的传统模式，把咱们的父亲推上了一个上得去下不来的位置。其实，父亲这个词，代表了更多的责任。咱们的传统式父爱，只是太隐晦。不用怀疑，他们绝对可以随时为孩子牺牲一切，为孩子付出一切的。
针对网上的热议，当事人林永健也发出自省，称以后会跟其他优秀爸爸学习，努力的走进儿子的内心世界。作为父亲，这已经很难得了。作为公众人物，林永健对儿子的道歉，更是难能可贵。当父亲在孩子面前既能伸又能屈的时候，父亲的形象才能逐渐更加圆满、高大。每一位父亲都有很多话与孩子表达，只是一直以来的威严形象令他不知如何打破，沟通。从节目最后一个写信的环节就可以看得出来，提笔不知如何开始，一旦落笔便不知结束。虽然字迹可能潦草、模糊，父爱却已漫出了胸膛，溢出了信纸，说尽了一生的话。
如今这个不写信的年代，父子之间连一则短信都寥寥数字，是不是我们与父亲之间已再难修复、重建？我们追溯过往去寻找方法，却发现咱们的父亲，不说话，他们写信。
书摘：
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大！
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
--傅雷《傅雷家书》
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
附课程表：一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。二、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁。三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。四、读书不二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。五、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。六、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终身不间断。七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济门，艺术门。八、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。九、谨言、刻刻留心。
且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
--曾国藩《曾国藩家书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！
--诸葛亮《诫子书》
由此可见，父亲们要么不说，要么落笔如啰嗦妇人，且事无巨细，一言不合再附一份课程表。虽然有《诫子书》仅86字，却浓缩了诸葛先生毕生生活经历、人生体验和学术思想，不仅将爱子之情表达得深切，亦成为后世历代学子修身立志的名篇。所以，谁说父亲不说话，他们只是不用嘴而已。
搞清楚了中国式父亲的特性，不如尝试着先写一封信，甚至一封邮件，写下你的困惑、疑问，让父亲知道自己老而有用，最后再附一句：盼父回信，相信父亲不会让你失望。
