撰文 |道丰

编辑 |石文凤

图片 |Rober Chang Chien

​

1

北京的天总是习惯于微蒙蒙的一片，就像这个世界上的人，彼此之间似乎永远都隔着一层，很难心与心的靠近，真正地看清、理解彼此。

早上6点多钟进入北京的地铁，人已经开始多了起来，此刻，北京的上班高峰期已经正式开始启动。

进入地铁口，首先映入眼帘的是那长串的队伍，还有一幅幅没有睡醒却又焦躁的脸。顺利地来到车门进入口，依然还是满满的人流，长长的队伍。地铁如约而至，人潮蜂拥，每个人都渴望自己能够进去，彼此互相推搡、挤动。

时不时还会有有乘客的谩骂声“挤什么挤啊？没看见已经上不来了嘛……”这个时间段，也是情绪最容易爆发的时候，但也是我们彼此之间距离最近的时候。虽然陌生、互不相识，却是紧紧互挨着，尤其是在这样的夏天。

美国心理学硕士邓肯说过：1.2米是人与人之间的安全距离。

除非是你特别信任、熟悉或者亲近的人，否则无论是说话还是其他的交往，逾越了这个距离，都会让你产生不安全的感觉。

公共场所应保持的礼仪距离

1. 亲密接触 (intimate distance 0-45) 交谈双方关系密切，身体的距离从直接接触到相距约 0-45 厘米之间，这种距离适于双方关系最为密切的场合，比如说夫妻及情人之间。

2. 私人距离 (personal distance 45-120) 朋友、熟人或亲戚之间往来一般以这个距离为宜。

3. 礼貌距离 (social distance 120-360) 用于处理非个人事物的场合中，如进行一般社交活动，或在办公，办理事情时。

4. 一般距离 (public distance 360-750) 适用于非正式的聚会，如在公共场所听演出等。

安全距离，也就是说：每个人周围都有个无形的安全气泡，把你围起来形成一个自我保护区域。关系不同，这个保护区域大小就不同。

那么，地铁上如此般紧密的距离，人与人之间就能够加强联系吗？

经历过的人都会知道，答案显而易见，NO！我们彼此之间虽然距离很近，可是却都活在不同的世界里。也就是说，我们虽然活在相同的物理世界，但是都活在不同的心理世界。而心理世界，才是我们所看到的那个真实世界。——我们都活在不同的真实世界中！

2

北京的地铁是一个最鲜明的写照：地铁上虽然人挤人，彼此距离很近，甚至我们都在一个车厢，可是完全生活在不同的世界里。

且不说表面看上去的安然无恙状态：看书者、玩游戏者、听音乐者、冥想者，还有睡觉者……每个人都在自己内心的世界里漂泊、游荡，虽然物理距离咫尺之间，但是实际上的真实世界却是天涯相隔，根本不会重合。

也许曾经搭乘这班地铁N次，彼此物理碰面N次，但是心中依然了无痕迹，确切地说，我们之间是距离最近的陌生人。

我们都同样坐在一个地铁上，甚至一个车厢里，可是我们都活在不同的世界里。每个人的世界都有自己不同的价值观、不同的认知、不同的判断标准，也正是这些原因，我们彼此之间纵然面对同一个问题，也会有不同的理解、不同的解决方案。进而产生不同的结果，由此产生不同的情绪。

经常坐的10号线，连续两天在高峰期，我都看到打架事件发生。起因很简单，后面的人要下车了，冲前面的人喊，而前面的人纹丝未动。于是后面的女子开始嘀咕“有病啊，耳朵聋啦，怎么不动啊？”

而这句话却恰巧被前面的人听到，前面的人开始回复“你才有病呢，你全家都有病，没看见我带着耳机啊？”……

一来一往，你一句，我一句。彼此都用自己理解的方式去反驳对方，甚至都认为只有自己才是正确的，对方就是SB！

同行的朋友实在看不下去，连续两次上去拉架，结果一次头上被打了一拳，一次身上挨了一巴掌。

人们经常说，看见打架的，要躲的远远的，别掺和。为什么？因为这个时候，双方都会认为，你是TA的人。彼此都站在自己的角度去看待对方、看待这个世界，因而误解了这个世界的真相，根本看不到和解的希望。

在新世相上看到一句话：我们是谁，竟敢这么轻易地评价别人的生活？

是呀，我们是谁竟然如此草率地定义了别人的行为？

3

曾经看过一篇文章中说“两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他”。

《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。

饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

孔子问：为什么？

颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”

孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”

所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！

当你要对一个人下结论的时候，想想：你所看到的真是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？

大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的状况。

4

现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。

很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。

连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？

我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？

孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？

有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。

两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。

你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？

你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？

你是否觉察到真正的你？你自己的内心的需要是什么？对方的需要又是什么呢？

你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事？

走出地铁，抬头经验看到了阳光，看到被阳光拥抱着的绿叶，这一抹绿色，何尝不是生命中的一个奇迹！

回归当下，回到现在感受身边的风、阳光、对面的微笑，面对真实的自己，才能够找到真实的对方。

下次当我们面对冲突的时候，此刻不放把心停下来，问问自己，我看到的究竟是哪一个TA？我的认知是真实的吗？

试着先站在对方的角度去思考，去理解，真正地感同身受他人的感觉，我们便能够看到对方的缘起，了知对方的不易，进而滋养自己内在的慈悲。