宽容是一种大度，宽容是一种豁达，宽容能够包容百川，宽容能够容纳万物。如果你以一种宽容的眼光去看待世界，你会觉得绿水青山，碧云蓝天，无一不是令人賞心悦目的彩图。如果你以一种宽容的心态去对待生活，你会觉得生活是一首诗，是一曲歌。生活是无比的轻快、欢畅、真实而美好。
宽容，表明你有大海般的胸怀，蓝天般的心量。一切的偏见、仇恨，所有的怀疑、猜忌，皆是造就自己的涓涓细流;一切的困难挫折，所有的雷电风雨，皆是蓄积自己搏击长空的动力。
宽容，更是一种智慧。懂得宽容的人，堪称一个智慧的人。他会使一些猜忌和误会消失于无形，由此避免了许多无谓的沖突和不良的后果。他能使自己心性平静、神采安逸。因为他不会因
为自己的个人得失而心潮起伏，也不会因为蝇头小利而斤斤计较，更不会为了鸡毛蒜皮之事而争得你死我活、脸红脖子粗。因为他目光远大，心胸开阔，善明事理，勇于开拓。他追求的是不变的将来，永恒的春天
在生活当中，需要一种宽容，更要学会宽容。没有宽容，会使你处处碰壁寸步难行。学会宽容，懂得宽容，那么生活中的许多纠葛、怨恨、偏见和不快都会烟消云散;猜忌诽谤，恶语中伤也都将消失无踪。
和颜悦色，而不是咄咄逼人
能否平等待人決定了一个人道德品质的高低，品质高的人，不会污辱别人的人格，品质低的人肆意践踏别人的人格。
有时侯，你不要忽视朋友对你说的几句牢骚话和生气的话，这往往是一些你最需要掌握的真实情况，能帮助你发现自己的不足之处，从而使你能够迅速加以矫正。
你不能总是以命令的方式，将几位朋友叫到你的跟前来，以生硬的语气，让他们给你提出意见，提出看法。这不是相互平等的做法，反而会形成场面的紧张化，收不到预期的效果。要想制造种宽松的气氛，就得平等待人，鼓励大家积极发言，以眼神、表情来传达你对大家的信任，相信大家是会畅所欲言的。
即便是你遇到了什么突如其来的难题，也不要风风火火地把朋友找来，神色急切地向他们寻找对策。因为你慌张到这种地步，朋友哪里还敢提出什么对策呢?就算是有万全之策，你这副样子，也容易让朋友把已有的对策压在心里，不敢道出。因为万一事情有什么闪失，他们怕担不起责任，反而会受到你的怪罪。
没有信息是不行的。大家对你的平价，如果你一无所知，那么你也就不知道自己在朋友心目中的地位，是在上升，还是在下降;是交口称誉，还是不得人心。
你对自己缺乏正确的认识，以至走进了泥潭却还未发党，只会越陷越深不能自拔。你若广泛地接触朋友，了解情况，洞察端倪，才能在不利的事物出现之前，就先期加以预防，并在处理事物过程中胸有成竹、运筹帷幄将损失减少到最小。
我行我素，独断专行，只能使自己的路越走越窄。朋友如果发觉你是位霸道的人，听不得意见和建议，就会感到你们之间的平等无从谈起，似乎你在怠慢他，瞧不起他，心理抵触情绪就会滋生发展。所以你要不时地校正眼光，正视对方。只有在平等的氛围中，才会让人感到愉悦，并获得友谊
不要用挑别的眼光看待别人。实际上，完美无缺的人在这个世界上从来就没有出现过，将来也不会出现。如果我们非要固执地寻找“完美无缺”的人来做自己的恋人、朋友的话，那么最后必将一无所获。
为人处世，尽管需要认真的态度但是，如果过分认真，就会变得挑別、苛刻。一个人总是拿着显微镜去照别人，把别人置于“受审查＂的地位，那么就会发现别人都有着这样或那样的缺点。反过来，如果别人这样来审视我们的话，也会发现我们身上的很多缺点。因此，要想嬴得情谊，和别人建立起良好的关系，就要多看别人的长处和优点。
所谓＂尺有所短，寸有所长”，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香＂，每个人都是既有短处，又有长处的。所以，干万不要把别人看得一无是处。
当你认为一个人没有可取之处时其实并不是那个人没有可取之处，而是你没有发现对方长处的眼光。孔子说
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。＂其实，每个人都有长处，问题在于你能否发现。比如，有的人很有才气，但对人却不够体贴、周到，有的人在工作上很能干，但生活方面的自理能力较差，等等。如果你能向他们的长处学习，那就会与对方建立友谊，并做到和睦相处。相反你用挑剔的眼光看对方，要求对方什么都好，那么，你最终就会失去与人交往建立感情的机会。
不对人求全责备，才是一种宽容的为人处世之道。即使某人以前曾经冒犯过你，或曾做过对不起你的事，如果他已经坦诚地向你认错了，你也不妨原谅他，让昨日的误会和冲突随风而逝
这种做法，当然不是无缘无故的宽恕，而是一种涵养，一种风度，可以让别人认识你不凡的胸襟和雅量。久而久之，你的交际视野和人际网络就会变得越来越宽广，绝不会因为斤斤计较而无法与人相处。
英国军事理论家托·富勒曾说:“过分遺责微小的过失，无异是以利斧砍杀。只会在朋友额头上的苍蝇。＂世界上本来就没有完美无缺的人，如果你总是睁大了眼睛看别人，那就总能发现别人的许多缺点。而以这种态度去寻找恋人、朋友，最后你可能连一个可以选择的人都找不到。
过分挑剔或过分苛责别人，你就会对生活、社会充满了失望。不但你自己无法满意，别人也会对你敬而远之，退避三舍。人无完人，所以我们根本没有必要把别人苛责得体无完肤，洞察得完全透明化。只要你认为对方是一个真诚的人，即使他有某些缺点或是有与你格格不入的嗜好，你也不必大加追究。
与人相处，要＂求大同，存小异”或者说＂睁一只眼，闭一只眼。＂睁一只艮，就是多看到对方的优点;闭一只眼就是少看到对方的缺点。
留一步，让三分。每个人都有自己的个性，都可能在某些方面与别人不同。朋友之间常常会有大大小小的矛盾，当我们面对这些矛盾时，不可以将“狭路相逢勇者胜”作为衡量胜负的标准，因为获得胜利的同时，一份友情也就消失了。《菜根谭》上说:“路径窄处，留一步与人行;滋味浓时，減三分让人食。”这也是涉世的种手法。
留一步，让三分，是一种谨慎的处世方法，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方式。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对于小事，对于个人利益，谦让一下会带来身心的愉快，以及和谐的人际关系。有时，这种“退＂即是＂进”，“舍”就是“得”。
为人处世，遇事都要有退让一步的态度才算高明，让一步就等于为日后的进一步打下基础。给朋友方便，实际上是日后给自己留下方便。
有时，退一步路更宽。你可能有登山的经历，人们往往会把登上主峰作为目标，一是有点“不到长城非好汉＂的气魄，二是听说峰上有日出，有佛光，有云海，十分迷人。所以对沿途的景色不屑一顾，等到了峰顶，早已气喘如牛满头大汗，结果没见到日出，也没见佛光，偶见云海，又觉得不过如此，扫兴而归。假如换一个角度，不要将目标定在顶峰，而是走到哪算哪，不慌不忙，路走去，从容赏景，你定会觉得处处美不胜收，还会有意外的发现与惊喜。
让三分还在于:同朋友分享利益。当我们的事业一帆风顺时，一定要有谦让三分的胸襟，必要时，牺牲一些自己的利益。假如总是得益独享，一毛不拔，更会引起朋友的疏远和看不起。人情冷暖，世态炎凉，用心琢磨一下便会明白，锋芒不可太露，出头的椽子往往先烂。
退让三分，必须在一个“忍＂字上下工夫，学会忍耐朋友的小缺点、小错误甚至忍耐朋友的不公和无礼。
假如一个朋友误解了我们，当时他正在气头上，那么我们最好不要去辫解，即使他口不择言，我们也要学会原谅他。事后，当他知道真相时，他自然会对此表示歉意。人生在世何必为些小事徒增烦恼呢?有些事，最终会让朋友明白你是无过的，那么，我们最好跳出三界之外，忍一时风平浪静。
锋芒毕露不好。每个人都有自己的做人原则，有些人可能喜欢平淡从容，有些人可能喜欢锋芒毕露。我们会发现踏踏实实的人很容易与人共处，而锋芒毕露的人则没有什么太好的人绿。人绿可不是小问题，它的好坏直接影响着你社交的成败。
凡事都有两重性，即好的一面和不好的一面。同一件事，若从好的方面去理解，便是一件好事;但若从不好的面去理解，便是一件坏事。人绿的作用正在于此，它有时可以使坏的变好，有时也可以使好的变坏。假如你人缧好，那么你每做一件事，别人都会津津乐道，即使你做错了事，冒犯了别人，别人也会善意理解你的过错。生活在如此宽松和谐的环境里，你心理没有负担，处处可以尽情尽兴。但如果你人绿不好，那么你每做一件事别人都会挑毛病，更不要说做错事，冒犯别人了，即使你处处谨慎小心，事事正确，别人也会不以为然，不拿正眼看你。生活在如此冷漠的环境里，你会党得自己是一个多余的人，更不用谈什么欢乐和幸福了。有好人绿的人脚下的路有干万条反之，便只剩下ー座独木桥了。而要想有个好人绿，就不要锋芒毕露，咄咄逼人。我们面对的不ー定是大是大非的原则问题，没必要针锋相对。
退一步让别人先过去，自己才可以顺利通过。宽松和谐的人际关系，可以给我]带来很多方便，又避免了许多麻烦。假如你胸怀鸿鹄之志，也可以一心一意去积蓄力量;假如你只想做普通人，也可以活得从从容容，道遥自在。可进可退，两头是路，何乐而不为?
有多少人由于年轻气盛，爱出风头而处处碰壁，为了适应社会，不得不磨平祾角，令锐气殆尽，最终还是一事无成。有句话不是说＂好刀出在刃上＂吗?一个人的锋芒也应该在关键时候、必要的时候展露给众人，那时人们自然会承认你确实是一把锋利的宝刀。而不是时不时地把刀拿出来挥舞一番，直杀得别人片甲不留方才甘心。刀刃需要长期的磨砺，只图一时之快，不懂保养只会令其钝化。背后说三道四，大有“初生牛犊不怕虎的精神，但是这很可能会使比较主观的领导和同事觉得你傲慢、偏激而产生对你的不良印象。再说信口开河的浅薄和浮躁也损害了你的形象。你不如保持适当的沉默，这是谦虚友好的表示，也是一种自信和力量的体现，将你的锋芒在工作中显露出来，以出色的工作成绩和谦逊的作风得声誉。
你要是比别人聪明，不ー定必须张扬着让他人知道，时间会证明一切的“是金子总是要发光的”。收敛锋芒，韬光养晦，使你在与人共事时留下较大的回旋余地，是一种必要的自我保护，也是让旁人敬佩的一种内在气质。
