每天都有每天的机缘。早上看到桌上的这本奇门遁甲，顺手又翻了一页。天蓬星值辰时，主东北树倒打人迷，鼓响红衣女子至。
这两句引起我的兴趣，东北从哪里来的？树为何会倒？这个“打”是砸到人了，还是因树倒引发的克应？“迷”是指昏迷，还是卧床不起？有很多的问题，需要解析。估计这也是古人研发奇门遁甲的精华所在！
看今人写的书，断的案例，就没有这样的精华体现，几乎都是按照书中的模板套用。婚姻找六合，开店找开门，警察找杜门……
这些克应从来也没想过怎么用？原理在哪？“大师”们开口闭口就是倾囊相授，学费也就几千，也不知道能授什么？！
机缘这个词，真可谓巧！记得前一段时间，韩丹“韩冰冰”说了一个“风”字，我将其转成玄空风水的模式，没有按照传统的立坐山朝向的标准方式。完全就是一个字而来。判断的几点，也准确。说明这种方式可行。
今天这个奇门，也让我有了同样的灵感。也可以按照新的方式起局，不用日时，不用置闰，拆补，茅山道士法。抛开这种规矩的束缚，用现实事件排出奇门遁甲局！
创新往往都是一瞬间的灵感。研究先秦文化，我的观点是要以自然之理与人文之理为主线和突破口。延续上午奇门克应的故事，东北树倒打人迷。这里就有一个整体性和因果性两种判断方式。
东北树倒，这是整体性，描述的是一个事件。当然，从数术的角度，完全可以解析出来为何是东北树倒，而且这个树之所以会倒，是因为多种因素叠加的造成的。换个说法，就像人，之所以会亡故，是多种疾病并发症造成，而不是单一的原因。这里就不做细致的解析了。
最有意思的是后半句，打人迷！这里出现这种情况，是一个因果关系。因为树倒了，才会出现打人迷的情况。这点隐藏的比较深，原理吃不透，这点很难发现！用这样的方法来断事，就会彰显出故事的连贯性，因果性，前后性。初步的研究发现，这种因果性的出现，是需要结构上有这样的情形出现才能做得到。也就是说要有触发条件。这个条件的具体细节可以是后期研究的一个方向。
与整体性相比较，它的特征也很明显。整体性能把故事的完整性，细节性表达的很到位。缺点是不能表述出这些细节出现的先后顺序。如果把整体性与因果性结合起来，就能更加有故事推进的节奏感出现。易学能做到这步，应该又是一个进步！
