在读书会看《有限责任家庭》一书，结合生活中的践行分享心得。很多次，读书会最终会成为童年伤害的回味趴，原生家庭的揭发榜。
出生在七零八零年代，父母大多没什么教育理念，家里兄弟姐妹多，大家一起放养。所以，记忆里充满了缺爱和忽视，有几个孩子没有原生家庭的伤痛呢？
但这次的读书会上，我竟然说出了童年的几件趣事：
01
小时候，我最好的玩伴是院子里的一群鸡。
一个夏日傍晚，我去湖边捉蜻蜓，很快便兴冲冲的跑回来，手上抓了只精神饱满的“老虎头”蜻蜓，我志得意满的看着“战利品”，心想：“我要把它放进蚊帐里捉蚊子！”
我跑进院子，看见大公鸡站在中间，咄咄逼人得看着我，那时候的我比公鸡也高不了多少。
我非常警惕，赶忙把蜻蜓背到身后，面对大公鸡，正色到：“你今天最好老实点，到你的窝里去，我这可没有什么好吃的！”我抖擞气焰吓唬它，其实，就是怕它发现我的蜻蜓，这对它来说可是一顿“美餐”。
我故作镇定的往里屋走去，远离了大公鸡威胁，把身后的蜻蜓拿到面前，正待继续欣赏，却见蜻蜓只剩薄薄两片翅膀，回头一瞧，院子里的母鸡正在追逐着、抢蜻蜓吃......
此时，小小年纪的我也体会到什么叫欲哭无泪。我可怜的“老虎头”蜻蜓，还没帮我捉蚊子呢，就“牺牲”了！
这事现在想起来，竟是回味无穷的乐事，与小动物玩耍是我童年快乐的记忆。
02
有一次过年，爸爸买了一大筐粉丝，放在卧室里，备着烫火锅吃。这引起了老鼠们的注意，每天从院子里“呲溜”跑到客厅，再”呲溜”钻进卧室，吃了些粉丝不说，还拉的粉丝里好多老鼠屎。
有一次，我们终于逮到了教训它们的机会，一只老鼠又钻进了卧室。
哥哥拿来大铁锹，姐姐关了客厅的门，门缝下用搓板和抹布塞得严严实实；其他几个卧室的门，也塞得严丝合缝，只留下有粉丝的那个卧室开着门，哥哥走进卧室，用锹使劲推粉丝筐，老鼠从里面慌乱的蹿出来，逃向客厅，哥哥把放粉丝的卧室门也关了，老鼠在客厅里，找不到出去的路，只好折返，但退路也被堵塞。
哥哥拿着大铁锹，在客厅里追着老鼠猛打。我拿着鞋子拍老鼠，其实我是害怕的，只是跟在哥哥后面狐假虎威。老鼠被追的左躲右闪、上蹿下跳，哥哥一锹下去，拍到了老鼠尾巴，老鼠子“吱”一声叫，但是还没死，更加夺命似的，到处找地缝。
姐姐坐在凳子上，翘起脚，时不时尖叫两声，看起来像跟老鼠是一伙儿的。
哥哥继续追老鼠，“啪—”！又一铁锹下去，拍扁了老鼠。
时隔几十年，兄妹三人打老鼠的场面还记忆犹新，我的童年有很多与哥哥姐姐一同经历的故事。
03
我上小学了，有一天和同学在池塘边的林子里玩。
同学倚在水边的大树旁，把脚冲着池塘甩来甩去，一下子甩掉了脚上的凉鞋。
这可怎么办呀？我们俩试着趟了趟池塘的水，想要去捞鞋，但是鞋沉在水底，以我们这小小的身躯是够不着的。
我看到哥哥从池塘对面走来，欣喜的喊：“哥哥，快来帮我们捞鞋子~”哥哥跑了过来，脱了鞋，蹚水下池塘，按照我们指的方向一步步摸索。
这时候，两个不认识的小哥哥从池塘边经过，问：“你们在捞什么？我们也来帮着捞。”于是，他俩也下了水，三个人在池塘里来来回回、地毯式搜索，摸着淤泥找鞋。
“找到啦！”哥哥从水里拎起凉鞋，我和同学在岸边兴奋鼓掌：“找到鞋子啦，找到鞋子啦！”那两个热心的小哥哥看到啦，恍然大悟道：“哦！原来是捞鞋子呀。”
这两位不知缘由就帮忙的热心人，我一直记得，心存温暖，又忍不住想笑。
04
我的童年还有很多快乐的回忆：比如用花盆养蛐蛐儿、收集蜘蛛网捕虫子......这次分享之后，像打开了我记忆中快乐的阀门。
在此之前，我一直觉得原生家庭是我的枷锁，是我痛苦的源泉，但当我打开快乐的阀门，与童年记忆里的事物连接，我发现，是我看童年的角度决定了我是开心还是痛苦。
《走出原生家庭创伤》的作者朵拉陈曾说：“当人们在谈论‘原生家庭’的时候，其实并不是在研究自己的哪些人格特征传承于父母，而是在感受着父母曾经的言语行为带来的心理创伤，试图理清这些创伤对自己当下生活的影响，并寻找走出创伤的途径。”可是，只要学一点认知心理学的人都知道，别人的行为并不是影响我们情绪的因素，而对于别人行为的理解和感知，才是影响我们情绪的因素。所谓的“原生家庭伤害”，就是在讨论我们对原生家庭中父母行为的创伤感知。
当我们聚焦镜头看童年，回到事发的现场，看到父亲的缺位，感到母亲的忽视，镜头里聚焦了童年的阴影，感知到原生家庭的伤害。
让我们试着把镜头拉远，视野里出现更广阔的天地，可以看到阴影以外还有更大的世界，或是兄弟姐妹间的呵护，或是童年伙伴的陪伴，或是自然万物的意趣，我们一直在与这个广阔的世界互动，包括阴影在内的整个世界才是童年的全部，而我们在此之前一直视而不见。
李雪在她的新书《有限责任家庭》里说到：真相在孩子的感受里。作为一个长大的孩子，你愿意相信真相是聚焦镜头里的原生伤害，还是广角镜头下的广阔天地？真相就在你的镜头里。
