封建社会晚期，中国人整体处于失智的状态，我这样说其实一点也不过分。

他们不但失智还缺乏担当，鸦片战争英国人侵略中国，在广州三元里遭到人民抵抗，是因为英国人强奸了当地妇女，这样他们才起来的。

而在北京好多老百姓帮助英国人攻击皇族。

义和团群情激昂要杀洋人，焚毁教堂，慈禧太后允许义和团杀洋人，但是义和团拿着大刀，奋不顾身向前冲，可是就打不过几百个拿着洋枪的英国人，那时候的洋枪是装火药的并不算先进。

假如，诸葛亮的那些计策拿来一点，也不至于这战绩。这不是失智吗？他们是没砍敌人吗？这些人靠身体也可压垮那几百人。

甲午战争的时候我们舰船武器不比日本差，但是，却无法打赢。

民族处于一种集体失智的状态。

我们都知道秦始皇的故事，秦始皇小时候是个人质，被送到赵国。这样的身份，在赵国受尽了欺辱，可是他顽强地活着，不忘记信念，一定要等到回国那一天，结果终于成为一个万乘之君。

古时候的中国人智慧、坚韧、隐忍。

再看看明朝的孩子，朱元璋有个武将叫费聚，此人朱元璋很赏识和信赖，但是在胡惟庸案件中被牵扯进去，受胡惟庸蛊惑也参与了谋反。

谋反之罪是要灭族的，行刑的那一天，朱元璋感念部下旧情来看他，费聚请求他放过自己10岁的孙子给自己家留下个香火，朱元璋也答应留下这个孩子，但是这孩子冒失地说了一句“覆巢之下焉有完卵”，结果朱元璋把他也杀了。

这句话本来是三国时孔融的孩子说的，当时情形差不多，曹操要来抓孔融，他的孩子只顾玩一点也不害怕，别人问他为什么不害怕，他说覆巢之下焉有完卵？结果真的不久，全家连他自己都被诛杀。

古时候的孩子看得透，知道自己逃不掉，用不着焦虑，也是深深懂得曹操的为人。而这个费聚的孩子就挺傻，因为皇帝在这了已经答应不杀他了，结果他来这一句，提醒了朱元璋，让自己随家族一起毁灭了。

这个孩子和秦始皇还有孔融的孩子简直差距太大了，他只要不吭声就不会死的。

朱元璋有个猛将叫傅友德，此人论勇猛无人能出其右，是十分得力的大将，但是，出身不好，从别的义军转会过来的，这种身份和能力都让朱元璋不放心，他越是勇猛，朱元璋越不放心，大概心里十分忌惮这个人，语言上的不满也表现出来了。

一次宴会上好像皇帝嫌浪费了，好多东西没吃完，于是痛骂群臣，傅友德顶撞了他，他说回家叫你的儿子来，傅友德起身就走了，回来的时候竟直接拎回了两个儿子的人头仍在了地上，并说：“你不就是要他们的人头吗？我给你送来了。”

然后他自己也拔剑自刎了。

明朝的人还真不怕死，可能那时候人真的有点傻。

朱元璋死后，他的孙子朱允炆即位，朱允炆的四叔也就是后来的朱棣皇帝是燕王，负责守卫北京。

朱允炆即位朱家王朝祸起萧墙，朱允炆想要抓住他的这个四叔，觉得他威胁王权，叔侄之间打了四年仗。

朱允炆很善良不忍心杀掉他叔叔，结果他叔叔一次又一次逃脱，最后直到进逼南京，攻陷南京，皇宫起火朱允炆下落不明，朱棣在南京宣布称帝，朱棣一生都在秘密寻找他的侄子，但是一直没有找到他的下落，仿佛人间蒸发了一样，这成了朱棣朝的最高机密。

朱允炆前朝翰林院大学士方孝孺被召于朝堂之上，朱棣命他为自己起草即位诏书，但方孝孺死命不从，而且痛骂朱棣是乱臣贼子，朱棣最讨厌别人骂他谋逆，于是，于是暴怒之下下令杀了方孝孺的十族，也就是所有的亲戚加上朋友。

方孝孺就这样血染朝堂，有的人真不怕死，为了老朱家的家事这又何苦，以卵击石。

那时候的人又愚又硬。

土木堡之变的时候，明英宗朱祁镇御驾亲征和瓦刺对阵大漠，但明军不敌瓦刺，明军溃败，朱祁镇被瓦刺人俘虏。

皇帝被捉，朝廷这边乱做一团，兵部左侍郎于谦挺身而出，拥立英宗弟弟朱祁钰称帝，并力排众议反对南迁，召集地方部队进京勤王，指挥了著名的京城保卫战，打退了瓦刺的大军。

明朝稳定了局势，明英宗朱祁镇失去了利用价值被放了回来，明英宗回来后被软禁，名义上的太上皇失去自由。

朱祁钰很迷茫不知道自己是该献出王位还是继续当皇帝，但是于谦支持他继续当皇帝。

景泰八年朱祁钰病重，徐有贞、石亨、宦官曹吉祥等人趁机发动夺门之变，重新拥立朱祁镇登级，朱祁钰由于有病只能眼睁睁哥哥重新当了皇帝。

之后朱祁钰被废，朱祁钰的太子、皇后被废，并且诛杀了功臣于谦。

于谦明知朝廷要杀他没有逃跑大义凛然从容就义，明朝的人还真不怕死。

于谦少年时写过一首著名的诗：

《石灰吟》——

千锤万凿出深山,

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,

要留清白在人间。

这首诗也恰好成了他自己一生的人生写照，当然于谦这个不能属于失智了。

明朝末年一个叫袁崇焕的人，带领明军抵抗清军，后来因为一些事情，被崇祯皇帝杀了。

袁崇焕本来是一位清廉又忠心的大员，其时，清兵绕开山海关翻越长城围困北京，袁崇焕带领几千人长途奔袭回来解围，用这点人居然可以打跑清军十万骑兵，说明这人也不是一般地神武，那时候人常议论的是有袁督师在，中国就有长城，但他擅杀了一位叫毛文龙的大将，崇祯把他杀了，按理说他是犯了错，但人已死不能复活，崇祯不该自毁长城，皇帝有点失智不说，单说这个袁崇焕死后，北京市民挎着篮子来割其肉，争而食之，可见当时的人有多混乱。

不知道智商是丢哪去了？

甲午战争后中国跌入苦难深重的深渊，英国人用鸦片祸害了中国人，赚走了白银，接着甲午战争失败大量赔款，中华大地水深火热、生灵涂炭、赤地千里。

古代史讲到这里，回到最初的问题，人到底要为什么活着？

起初是为了孟子的那三个目标，始皇帝振长策而御宇内需要雄心壮志，大风起兮云飞扬是需要担当精神。

后来是为了学而优则仕，再后来，就只有为了钱为了钱为了钱。

为了钱也是一种担当，资本拥有无穷的力量，这条路似乎比一切都不容易。

生为一场修行，有的人去深山里苦修，有的人四处苦行。

每个人都可以选择自己活着的方式，当你行走世界，那种自由的释放，何尝不是最大的自由。

俞敏洪说下辈子我不想成为商人，我就想一辈子旅行，如果没有钱也可以去流浪。

我们是否应该整日为了大义、为科学、为资本奋斗到老，成为这些的奴隶？还是去追求一个自由的灵魂，真的很难说那种更值得。

但有一条是肯定的，有很多成功的人说，我好羡慕那些旅者，但是我无法放弃拥有的一切。

我要说，人生有限，如果条件允许想做什么就去做吧，做个旅者最后可能会死在行走的路上，做个爱生活的人，最后会死在爱人的臂弯里。

无论什么，总要做些什么，不做坏事就行。

清朝乾隆皇帝的继任是嘉庆皇帝，乾隆是一个厉害的人，他有两个皇子可以选择，一位是诗书好的，还有一位就是平凡的嘉庆，乾隆后来放弃了那个文艺青年，选择了敦厚的嘉庆。

嘉庆皇帝从小在这样一位威严的父皇身边长大，他事事小心，只为不犯错，他像一个淳朴的农民一样孝敬他老爸，最后被乾隆选了做皇帝。

这个嘉庆是个极其温和的人，他像一位和蔼的大家长从来不杀一个人，即使遇见歹徒袭击也把人放了，总之吧就是极度善良，这人进取心肯定欠缺。

后来他死得很离奇，竟然是在承德辟暑山庄被雷劈死的，据说当时雷电追着他劈，是不是老天看他太肉了，这个皇帝当的太不像，但是和珅是他杀死的。

那么别再浑浑噩噩了，行动起来，展开翅膀飞翔！

行文到此我提炼了两个关键词：自由，真理。