昨天刚刚端午假期，希望大家享受了一个平安健康的假日，中国人的生活，总是同自然紧密的联合在一起。
这一点，很了不起，虽然端午节，我们大多数人都觉得同屈原有关系，但实际上，在屈原之前，我们的端午就有了，后来，有了一个吃粽子，之前有赛龙舟，都是节日的一个表现，但其实端午更重要的，核心是养护身心，中国人认为，人在自然中，一切都是对自己有帮助的，即使面对简單的一种粮食——糯米，我们祖先也在用恰到的烹调去连通自然和人。
至于端午节吃的粽子是甜的，还是咸的，没关系，但起码当中的这个糯米是都需要的吧，糯米，也自带中药属性，補中益氣，治消渴溲多，自汗，便洩。同大米（水稻），小麦都不一样，其实，关于粽子的一些基本组成，都是有中医的思维在其中，箬竹叶，这个是包裹糯米的主要材料，也是一起煮了好几个小时的，药性融为一体了。
今天开始讲到这些，是有一个用意的，为什么在这个时候吃粽子。拋开粽子民俗祭祀的功能性，從中医药角度來看，粽子在端午出現，正好滿足了这个時节瘟疫流行，身体是非常需要清熱解毒，止瀉溫中的。这个时候，用到我们的艾，就非常好了。
我们再回到端午的概念上来，端午的「端」，初始之意，因此「端五」就是「初五」，而按照历法，五月正是午月，午，在十二地支中属火，是阳气的极致，明清时期，都是在午门做些处以极刑的事，后来，这个「端五」由此渐渐演变成了「端午」了，端午，意味着一年中阳气最旺的时候开始了。
端午这天古代民间要喝雄黄酒，还要插艾草、菖蒲等辟邪驱毒，「辟邪驱毒」除了驱外毒、还要排内毒，听了这么‘毒’，是不是有点害怕了。
中医说的邪，我们就可以理解为‘不正’就可以了，比如，湿，热，寒，凉这些，所谓的毒，人体若阳气不足，阴气内生，身体就会沉积很多「阴毒」，包括痰毒、湿热毒、寒湿毒、瘀毒等，比如最近可能有人突发风疹的情况，都是这个月份容易产生的问题，一直以来，我们要清楚一个基本概念：只有阳气旺盛才能百病不生。
想要健康，就必须将体内困扰阳气的「寒邪」「阴毒」驱除干净，阳气才能得以恢复。就是我们身体的次序得到恢复，这是最关键的。
还有就是，在中医的角度看，有些‘毒’我们是可以有一个参考的，这里例举一下：
『痰毒』，体形肥胖，水肿，腹部肥满，胸闷，痰多，容易困倦，身重不爽，喜食肥甘厚味，舌体胖大，舌苔白腻，易患三高、中风、脂肪肝等慢性病...这个好像比较多。
『寒湿毒』，舌苔厚白、怕冷、总觉得身体沉重，浑身不清爽，腿像灌了铅，容易胃寒腹泻，四肢关节疼痛、颈肩酸痛、肩周炎、腰酸背痛等症状，反复的口腔溃疡。这种情况也是不少。
『瘀毒』，肤色暗沉、唇色暗紫、舌有紫色或瘀斑、眼眶暗黑，身上容易出现青斑，身上有疼痛处固定不移动，身上长肿瘤、肿块等。
这些状态，都是一个人的状态不稳之后的表现，天地间，每种植物，甚至每个人，都有自己的巅峰状态。可以这样说，在植物当中，艾，就是长在地上的小太阳，艾草就是地上的太阳，就是秉盛阳而生的纯阳之物，它不会长歪，都是笔直向上的生长，而艾草最好的时候就是在端午前后，在天地间阳气最旺盛的时候，必须端午前收割艾草，才能成为李时珍老先生口中“可以取太阳真火”的纯阳之物。
而且，请大家了解，过了端午，艾叶已沾染天地阴气，将不值分文！《本草从新》中说：艾叶……纯阳之性，能回垂绝之亡阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，温中开郁，调经安胎……以艾之火，能透诸经而除百病”。
可见，艾，这个东西，好的不像话。
《黄帝内经》中也早有关于艾灸温通的认识，如 “火气已通，血脉乃行”（《灵枢·刺节真邪》）。
古代军队行军打仗，必然会带艾草，首先是因为艾草的治疗作用，其次是因为艾草可以发现水源。在需要水源的时候，就燃一堆艾草，当艾草烧着后，产生的艾热会顺着地下走串，直到它找到出路，而当艾热遇到水源的时候，就会随水一同蒸发升腾，将士看到有水雾冒出来，便知晓水源便在此处地下，便在此处挖井取水。
所以，根据艾灸在人体的特点，那就是——自寻阴处。‘自寻阴处’，这话怎么理解？其实就是艾的纯阳之力，会通过人体的肌肤，腠理，自己去循环，找到阴寒湿冷之处，然后去通畅这些地方。因为，简单的从疾病产生的病因来说，寒主收引，朱丹溪认为血“见寒则凝”。我们被寒风一吹，都是会收紧的，这就是自然。
所以，艾灸的一个最直接的作用就是：艾灸的温热可以疏通人体气血运行和保持人体气血运行通畅，把体内所积累的痰湿、瘀滞、寒湿之“阴成形”的秽浊之物渐渐温化，使之减少、缩小、甚至消失。
好，那就再具体点，艾灸可以：散寒、清热、疏风、祛湿、活血、化瘀、拔毒、散结、发汗、利水、消肿、止痛、调脂...等效果。
但是要明白，艾灸本身不是专门去治疗这些，而是像一个城市交通系统一样，打通各路的交通，让所有的人流，物流畅通起来，各地的经济就发展起来了。之前我们说过一些基本的艾灸穴位。
这个大的原则就是：内经说「春夏养阳」。所以在端午之后我们可以借助天地阳气旺盛的时机，用艾祛湿排寒，温阳补虚。
在这段时间，我们简单些，可以艾灸的地方再详细些：
气海：生气之海，气血之会，呼吸之根，藏精之府。灸之能益脏真，回生气，固元阳，故能加强膀胱之气化，使膀胱之水化气上升布达周身，洒陈五脏六腑，为下焦之要穴。
还有就是我常说的关元，这是小肠之募穴，足三阴经与任脉之会穴，又为三焦之气所生之处，藏精之所，为培元固本，补气益精，回阳固脱之要穴。
足三里：乃足阳明胃经之合穴，土中之土。胃为仓 廪之官，水谷之海，主纳谷，故灸足三里能升阳益胃，强壮脾肾，调和气血，益先后天之气。
中脘，胃之募穴，腑会于此。李东垣说：“胃虚而 致太阴无所禀者，于足阳明募穴中引导之。”故凡食谷不香，饮食不化，面色痿黄，形体消瘦等脾 胃虚亏之证，均可灸之。这个地方，在腹部，艾灸之后，如果可以有摩腹的话，那就更加好了。
三阴交：足三阴之会穴。《针灸大成》说：“主治脾胃虚弱，心腹胀满，不思饮食，四肢不举……”故一切脾肾及下焦之疾患，皆可酌灸之。
艾灸虽好，但仍需注意：阴虚阳亢、邪实内闭、热毒炽盛等证，应慎用灸法；颜面五官、大血管处、心脏、阴部、重要筋腱等部位不宜直接灸；孕妇小腹部、腰骶部不宜施灸。
中医之道，上知天文下知地理，中晓人事，方为中医之道者也。岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。
此乃中医之高妙也，共勉。
