叶漫讲道德经：第三十二章
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道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦即有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
“道”是不能用某个特定的名字来指特定的物，道包含万象，小到可以很小的事物，道在瓦砾，道在便秘。大到所有的一切，无不是它。道是一种规律，眼看不到，闻不到，抓不到。所以说无名。
“朴”木原来的样子！古人注重木器！器和木是本质的区别。木在没成器的时候只是普通的木，木可以千变万化成各样的器。
“道”是无名质朴的，像木头一样，没有用的时候，就是简单的存在，而在用他的时候无处不在。虽然很小，不起眼，可是无人不在他之下运行，没人能让它屈服自己。侯王将相如果能一直遵守“道”万物之规律的原则治理天下，万物都遵循道，百姓也能自然的服从于它。天和地的气（地气就是雾水，是有上升的气体，天空下压之气体。热气上升/冷气下降）相结合的时候，就会降下甘露，人民不用不指挥它而会自然均匀。治理天下就是要建立一种管理体制，制定各种制度，确定各种名分，任命各级官长办事。官长不能为一己之私而朝夕令改，法令如毛，随意换来换去。名分制度既然有了，就要有所制约，适可而止，就没什么危险了。道存在于天下，就像江海，一切河流溪水都归流于它，使万物自然宾服。
