有些等待，是加重负担，是需要尽可能避免的。
我静静地站在1000米起点，与一排同班男生站在起点。既无平日的喧闹，也无过节的欢腾，只有——死一般的寂静。双腿开立，膝盖弯曲，身体前倾，重心前移。所有人都在紧张和不安之中等待。男生们的目光齐刷刷地盯着老师手中黑色的物体，仿佛要让这无辜的秒表炸裂。顶上的一个按钮，即是这场等待的终结
这是死寂一般的等待。
老师并不急于终止等待，而是比遍又一遍地强调战术，反而在这里又是加重了紧张的气氛。
等待是一件事的终结，也是一件事的开始。结束与开始之间，必定会有不一样的感受。我不是指要抗拒下一件事的开始，而是要尽量减少这份等待。
主观的等待，就是它字面上的意思，即“等”表示的暂停，“待”表示的伺机而动。客观的等待，更多的是他人强加的等待，如同上文，就会让自己受到煎熬。煎熬之中常常会有焦虑和急躁，这既是人希望早日终结的企望，也是人的一种自我保护意识。自己的等待，更多的是一种计划，是寻求更多的机会。这种等待最需要把握火候，早了机会尚未到来，迟了机会已经溜走。
当然，主观的等待也有例外。
这种例外即是一种理由的推脱。
就如五一爬山。五一，我们家与我爸爸的同事们前去丽水游玩。在原始森林的行山路中，我见到了这种等待。
我们一行人在山路间行走。阳光透过树叶，零星地映在大小不一、凹凸不平的石头所铺成的石阶上。古老的树木并不高大，与热带的原始森林有着天壤之别，仅能从沧桑的树干看出树的年迈。路上的怪石也确实多。有时横立在头顶，有时斜躺在路旁，至于山顶的石人矶，更是金鸡独立，红杏一枝。
但是在上山路上，时不时出现的坐在石凳上等待的人群，却也极多。“上山路上，若是坐下便再也不想起来，若是能起来，也会过不了多久再次坐下。”一次小小的等待，当成为了停滞的理由后，反倒会成为前进的阻碍。要么真正地，长时间的休息，再长时间地爬，要么就一鼓作气，爬到山顶，再稍作休息。成为理由的主观的等待，会招来身体的反抗。
不再等待，减少等待。
