原文
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
以下讲解摘自王晨阳讲书
-江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
谷，小河流。大江大海之所以能够成为所有小河流的领导者，也就是所有小河流都要归到大江大海里去，是因为大江大海处于小河流的下游，所以小河流才水往低处流，流进大江大海。如果有个人要想领导别人，让别人膜拜你，追随你，那么你一开始就要在心理上把自己放在比别人低的位置。抱着这样的心态我们开始做事，才能够逐渐地超过你周围所有的人。
-是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
上民，位于其他人之上，领导他人。如果你现处于众人之上，让别人膜拜你，崇拜你，而且还要长时间保持这种地位和状态，那么你必须经常说一些谦虚的话，经常去赞美你下面的人，沟通的时候要显得很有亲和力。
先民，领导别人。要想领导他人，要认为实际上我的位置没有周围人那么领先，也就是说别人的思想方法和见解，有很多是超过我这个领导的。我虽然是领导，但也要经常注意观察周围人的行动和思想，要经常向周围的人学习。
以身后之还有一个意思，就是在真正执行工作的时候，领导者不要总抢先上去操作，多数情况下应当让手下人去干。如果你凡是都亲历亲为，那么这个领导力肯定很薄弱。如果凡事身先士卒，那么说明这个领导只会关注细枝末节，人的精力总是有限的，总去关注具体的事情和实践操作，就没有时间去思考战略性，宏观的，更大的目标和规划。
-是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
如果领导/圣人能够遵循上述的状态，那么天下人不会感到不舒服，也不会感觉到这位圣人妨碍了自己的发展和利益。反而会主动地高高兴兴地追随他，拥戴他。并且能够长时间保持这种状态。那些取得最高成就的圣人，不管在哪个领域，都不会在表面上明显过分地与周围的人和事儿去竞争，他们在表面上都是展示一种友好的，谦虚的态度和状态。正因为如此，这样做事的圣人更容易在竞争当中取得胜利。
