每个人都有选择自己如何生活的权利，如果我们以常人的思维模式去了解虔诚的佛教徒。特别是以一种异样的、批判式的口吻去指责他们的行为怪异。或许是一种罪过。无论如何，持戒修行、传播善根的人都值得敬畏。——题记。
妙莲法师自幼多病，身体单薄，多愁善感。童年出生于偏远山村，交通闭塞，但她矢志不移，凭着一股坚定的意志，浪里淘沙般，成为八十年代末的女大学生。毕业后在国企上班。三年前她毅然辞职，走上了皈依佛门、讲经授教之路。很多人认为她离经叛道，有悖人伦。刻意臧否人物为过失，这世上谁都有权利选择自己想过的生活方式，你不了解她的苦难经历。又如何恶意抨击对方？
前几天有幸与妙莲法师一起结伴同行，一路上她滔滔不绝讲起了她的学佛心路历程。某些事情令人汗颜，讲到深处竟肃然起敬。佛言，佛智如大海，佛法无边。佛的轮回、慈悲与世俗的风水轮流转，天主教的行良行善，死后天堂地狱不谋而合。人于宇宙之间不过沧海一粟。而个体是鲜活、漫长又短暂的。生活幸福快乐与否，个体都有充分的选择。韶华易逝，生命短暂，生老病死，佛能超度人生么？下面是与妙莲法师在旅途上的对话。
我：你为什么走上辞职皈依佛教之路？
妙莲法师：我现在已到知天命之年了。自学生时代我就勤奋学习，大学毕业后我分到条件优渥的国企单位。三年前我申请内退了，按正常退休，我要工作多十年，大约能拿多八十万。但不能使我开心，到时我象常人一经历老病之苦，身体跨了，虽然有钱，但并不能解决我的烦恼，人生究竟为了什么，想要的都要到了，人生该有的也有了，但我还是不开心，究竟如何才能得到永久的幸福，如何才能没有烦恼？烦恼越来越多，又失眠多梦，有时甚至想到自杀。之后我便走上了寻求解脱之路，几经波折，最后我碰到了妙法莲花经。法华经的智慧让我明白六道无常，怎么努力都会有苦恼，每个人在世间必受生、老、病、死、爱、恨、别、离、怨、憎等，求不得、五阴炽盛之苦，唯依佛法华经的智慧可永离苦海，离苦得乐，所以发心要修行，明白因果，必须去依经作福，依教奉行，现在逐渐通过信解行证，得到一乘菩萨那份安乐，每天同佛友，一起学佛修佛弘扬佛法，人生最快乐莫过于此。
我：你觉得人生苦吗？
妙莲法师：苦，人自咿呀学语，到老时卧倒病床，苟延残喘。青年艰苦求学，中年勤俭持家无不步步维艰。忍受各种诱惑与情感的折磨。名利枷锁、疾病缠身，人到中年，已藏污纳垢，邋遢不堪。一年前我姐罹脑癌去世。我母亲如今年迈卧床不起年余，虽有家人照顾却替代不了她的苦痛。我看尽人生之苦后，发誓走上了皈依佛门之路。从而可以解脱自己，也可以帮亲友与世人。
我：为什么与你有交集的人你都向他弘扬佛教，几乎到逢人说项的境地？
妙莲法师：（她指着窗外的河流）‘你看见有人掉在水里了你会施救么’‘这个当然要救’你们就是掉在水里的众生。在水里挣扎，天天争名夺利，为金钱、情欲、名利孜孜矻矻。可是到头来，你们得到了什么？老死时两脚一蹬，什么也离你而去了。如果到临终时给你选择多一次，你还会如此着迷于这些东西吗？你们陷于情欲也被情欲占据你的时间、身体，你拥有了金钱，却被金钱掣肘于世俗礼教诱惑。只有通过布施、修行、传教方能使自己心情愉快，身心健康。
车奔驰在茫茫的原野上，夜色下是匆匆而过的山林，车轮下的嗡嗡声传来愈感静谧。突觉自己已进入佛的境界。意象万千腾云驾雾。与法师攀谈竟然毫无障碍。
我：妙法莲花经有别于其他佛经吗？
妙莲法师：这个肯定了，《妙法莲花经》是佛祖释迦牟尼自示现成佛后第一偈。教义精妙无边，诸多神通。研读其经，如沐春风。化法众生，普渡苦难者，功德无量。而很多寺庙，善男信女殷勤烧香、捣蒜跪拜实为崇佛之假象，功德箱大张其口，只为敛财。完全商业化而失去佛教本义。信众带着功利心行施布善进贡，为求自己横财就手，或官场上平步青云。承包商或主持趁机大肆敛财。结果往往事与愿违，适得其反。传授《妙法莲花经》分文不取，教友之间相互揣摩经文精髓，学会放下，懂得取舍，广施教义，追求简约生活。
我：你是如何理解世间万有皆空的？
妙莲法师：世间万物、人事、世事往往变幻无常所以说空。也就是佛不著相的意思。佛曰：倘若你以我著相来见我，你则不明佛义。佛界无边，在你心间。凡夫境界低端易被表相迷惑，名利所缰。青春易逝，肉身易残。青涩少女也经不住时间的洗涤变成佝偻老妪，英俊小生也会侵蚀为耄耋老年。而佛之意像则存在于茫茫宇宙之间，内心恬静意象蓬莱莲花胜景。境界永生百万恒河沙数，无量劫。抛开身见自得自在人生。从善如流传经教善浊世于纯净世界。
我：你是怎么样理解佛教的轮回转世的？如果有轮回的话我的前生在那里，为何我看不见？
妙莲法师：佛讲究缘分，也就是佛缘。讲到轮回一定要抛开身见来说的。所谓身见就是肉身的对这个世界的认识，对世俗的认同。前世孽债太多，下世受罪遭殃。前世布施、行善无数，自然下世会福报众多。这社会很多恶人得善终，那是他前世积的福报。前世下世不能只凭字义上去判断，下一分钟，下一秒也即可理解为下世。积极行善广施布道，洗涤自己以往污浊的灵魂，不断净化自己心灵，这样理解更有积极的意义。
我：你这样修行就可以解脱生老病死的桎梏，或者终老时可以实现涅槃的境界吗？
妙莲法师：我相信是可以的，现在的我摆脱了很多诱惑，静心修行。我的身体比以前好了，以前我的左脚有麻痹的现象，我以前的失眠也基本不治而愈了。学习妙法莲花经，丢掉了以前很多不必要贪念，放下了不少执着、情感（包括对亲友的感情），自然身心愉快。致以终老时能否达到涅槃，我想我还没有达到那个境界，现在言之尚早。不过很多高僧，譬如如来、文殊菩萨他们都达到了。他们肉身火化后所得的舍利子现在还供奉在各大寺庙佛塔中。而我现在正在修行，努力达到以后终老时想走就走的境界。
我：请问你现在的身份是法师吗，你觉得配这称号吗？
我觉得我这称号当之无愧的，我现在行的是菩萨道，以前释迦牟尼佛也就是这样走过来的，我不仅是法师还是菩萨。菩萨可以接受信众应供与施舍的。只不过我的修行还远远没有达到释迦牟尼的功德圆满罢了。修行是很苦的，但内心很快乐。我通过修炼妙法莲花经不断增长自己的智慧与功德。释迦牟尼是伟人，他本身的地位、潜质、禀赋无可比拟。我的智慧有限、出身低微，某些事实在难于企及，但我会通过自己的努力，尽可能修到自己功德相对圆满。我会努力的，祝福我吧！。
我：好的，你快乐所以我快乐。愿你早日成功，精进！
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