和友人聊天，聊起小半生里遇见的那些男孩子，总是会把话题不经意地牵引到一个典型人物形象上：亦舒师太笔下的“家明”。
师太写过的作品当中，《喜宝》和《风信子》，都有位名叫“宋家明”的男人，《人淡如菊》里出现过“张家明”，《医情》里是“王家明”，《玫瑰的故事》则是溥家明，更是还直接写了部《寻找家明》。
至爱亦舒小说的香港专栏人章小蕙女士也写过一篇同名文章，《寻找家明》。
“童话故事公主渴望遇见白马王子，大都会女郎致力寻找‘家明’。”
章女士这话可谓精辟。
读师太小说长大的女孩心中都会有个“家明”。
他英俊，体贴，多金。他对女孩温柔，克制，细心。他软弱，却让人不忍心责怪，只将这性格带来的缺陷去印证“人无完人”的道理，他讲究，总是白衬衫黑西装，穿着百利鞋，等在清晨的你的家门口，眼神深情，执拗，隐隐还有三分孩子气。他的姿态总是不疾不徐，你偏偏爱那一种新与旧交织的派头，叫人着迷得紧。
他还受过良好的教育，能上知天文，下知地理，孝敬长辈，工作体面。
平凡女孩或许不爱勖存姿，不爱傅于琛，但一定躲不过一个家明。
“像是从一出生就穿上了‘极薄白色丝衬衫’”
在现代人的爱情观里，很少会出现“跨阶级”的这种想法。女孩可以在小说里尽情想象地位不对等的那一类相遇相爱，但放置在生活里，一个比一个精明。从彼此二人的收入水平生活品味社会地位，到聊天捧哏的能力是不是相配，上升到家庭是否门当户对，是否符合了“高门嫁女低门娶媳”的世俗准则。
主动去打破阶级的次元壁，其难度不亚于骑士娶到公主前斩杀掉那条恶龙的惊险。
友人最近在为是否该选择那位痴情的男士而发愁，一番倾诉下来，她幽幽叹到，那位嫁给了王子的学姐。
我急忙让她打住，“那总是个例，要是人人都能嫁得王子，又何必会被人传颂？”
不是每个人都有能力和机会去打破那面连摸都还没摸着的次元壁。
所以一番挑拣下来，条件“高不成低不就”的家明倒是刚刚好。
遇见家明，只需要三分运气，五分的努力，剩下两分拼相貌。勉强跻身于“大都市女郎”的行列，出入总会有各种姓氏的“家明”。那对于从小被灌输“一分耕耘一分收获“的平民女孩来说，就是一阵晕眩——它意味着少女梦的成全。
这不是丑小鸭变天鹅的故事，那只是少女们对自己“熬出头了”的一种心理暗示：从小顺风顺水，被百家亲戚赞颂，就连长大后的爱情，也是对方样样高出了自己一头。
事实是压了自己所位于的那个阶级一头。
没有那么多童话梦，一直以来都是勤勤恳恳，就连对爱情的幻想也实在得可以，“不用太好，只需要一般人羡慕我就够了”。
每个人都会有“比上不足比下有余”的隐秘心态，而“家明”则是在这种心态下，滋生的最合格的“阶级人设”。
在满足了部分人“比下有余”诉求的同时，总会也有人郁郁不平。凭什么她们就要做那一类“跌到人间还能被温柔抱起”的主人公？
遇到“家明”对她们而言是轻而易举的事，最后跌到家明们的怀里，不过也是种身份的下降，梦幻生活的破碎，哪需要痴迷家明的少女们违着心的鼓掌和羡慕眼光？
选择家明，是亲手把自己从花花世界里拽了出来，是忍着痛割舍那些看起来更优质的planA B C（当然事实上也不一定那么合自己的拍），然后心不甘情不愿地把自己交给相对“无聊了一些”的家明。
因为一直觉得自己deserve better，所以，在面对“家明”这一类人时，只会觉得他们是“乏味的好男孩”，嫁给他们，等于跌下神坛，从此以后将会“损失部分自我价值”。
