一则小故事
一天来了两只羊，一只红羊，一只白羊。他们两个在一个独木桥上相遇，独木桥下面是万丈深渊。这独木小桥一次只能过一只羊，所以白羊给红羊说，你给我让。红羊给白羊说，你给我让。结果因为两只羊互不相让，到了晚上因为精疲力竭，掉下悬崖都死了。所以公羊博弈的结论是必须有一方得让步。
那么在我们这个故事中，到底是红羊让步还是白羊让步？你不知道没关系，我们加一个条件看：这个信息是白羊刚得了绝症，再一个星期就会死，而红羊中了一大笔钱，明天娶大美女结婚。请问到底是得了绝症的让路还是中奖的让路？答中奖的让路。
这时候你就很清楚了。根据这个分析我们可以得出这样的一个结论，请大家记住这三个闪光的大字“幸福让”。
谁幸福谁让路，这个事跟人品、道德、价值观都没有半毛钱关系，这事情是一个成本分析问题。如果他们同归于尽了，他们掉下深渊了，他们损失的生命是一样的，都是80多斤羊的生命，但是他们损失的生活是不一样的。谁幸福谁损失的生活比较多对吧？根据成本比较原则，谁的成本多谁退出，所以谁幸福谁让。
你就想一想为什么我们这么温和，因为你的心里充满了幸福感。这就是“幸福让”的原理。你跟他同归于尽了，你值还是不值？根本就不值。
有个著名的例子：一个漂亮小女孩，带着她的男朋友，碰到了一个醉汉，喝醉的在那摇摇晃晃的，然后就撞了小女孩一下。小女孩跟这个醉汉就不依不饶的，争执起来，结果把醉汉给惹急了，上来一刀把人给捅死了，幸福的生活就这样结束了。你跟一个喝醉酒的人较什么真呢？所以呢，要懂得幸福让。
根据幸福让的原理，我们可以有三个推论。
第一个推论幸福感可以降低斗争性。为什么我们这么温和，不愿意跟别人进斗争较真儿，因为我们心里装满了满满的幸福。当你幸福感多了，你就不愿意跟别人斗争了。因为没有意义，三十亩地热炕头，回家还有老婆孩子和牛，回去就过好日子了，吃着火锅唱着歌，多好啊，没必要跟他较真。
所以如果你最近一段时间，看别人不太顺眼，你没必要跟别人争，你只需要做一些让自己幸福感提升的事情。每次有人欺负我们的时候，我们就提升幸福感。然后呢，你就不会跟他较真儿了，这叫幸福感降低斗争性。
第二个推论是:大家想想，我们身边有一些人为了鸡毛蒜皮的小事儿就爱拼命，那想一下他们的生活质量是高还是低？他们的生活质量肯定特别的低，只有生活质量特别低的人，才会为一些鸡毛蒜皮的小事跟人以命相搏。
这世界上真有讲理的地方，但你真的没必要为那么一两块钱就跟他拼命。所以我们身边有一种人叫垃圾人，他们的生活质量非常低。心里装满了负能量，随时准备找人同归于尽。对于这样的人，你就别跟他较真，把他留给相关部门就好了。
有个道理大家要懂，人是要讲理的，但没必要每一件事儿都较真。
所以第二个结论就是：为点小事，爱拼命的人生活质量一定很低。
第三个问题是最关键的，如果你是那个红羊，那个中大奖的，你必须要让那只白羊给你让路？请问你该怎么做？你是展示你的幸福呢，还是展示你过得艰辛。
对，一定要展示你的艰辛。如果你过得真实生活是非常艰辛的，那你亮出来叫真实人生。如果你没有艰辛请你装出来给别人看，那叫艺术人生。
你一定要展示你的艰辛，别人才能给你让路。
中国人的哲学就是：吃肉不分给别人那是可以理解的，但你不能吧唧嘴，你敢吧唧嘴，群众绝不能原谅。
为什么古往今来所有的文化都要提醒你，荣华富贵的时候你要低调。为什么?因为吃肉不要吧唧嘴苦着一张脸，你才有一碗肉吃。如果你展示你那么幸福，那么自在，那么滋润，谁会给你让路，全世界的人都给你找毛病。过好日子要低调，要展示你的艰辛和不容易。别人才会给你让路，这是第三个推论。
公羊博弈给了我们三个推论。第一幸福感可以降低我们的斗争性；第二为小事爱争吵的人生活质量低；第三，展示艰辛别人才会给你让路。
