在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞•爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯•菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。
注重教子做人。中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容;历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易;要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。你要千万爱惜，千万谨慎!”古人不仅把立德作为家教的重点，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，说：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳!”清朝画家关板桥52岁始得子，但他严格要求儿子。提出“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年，“陶冶心灵”。他认为故事与诗歌的内容应该能够培养青少年“既温文又勇敢”、能养成“自成克制的美德”。17世纪英国思想家约翰•洛克(1632——1704)主张对青少年进行“绅士教育”，他最重视道德教育。他说：“我认为在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可见，古今中外家教都把教子做人作为重点，它也是成功家教的一条最重要的经验。
注重言传身教。家长的言传身教是家教成功的必要条件。林则徐的父亲林宾日是位塾师，当时过着“半饥半寒，迁就度日”的生活，可是对贫穷的乡亲和邻里，却能“视人之急犹已家，虽至贫再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其为屡空也”。少年时的林则徐就亲眼看见父亲把家里仅有的一点点米，全都送给了贫如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饥挨饿。父亲还事先嘱咐他说：“伯父来，不得说我们没米吃了。”林宾日“不妄与一事，不妄取一钱”。有一次一个土豪想用金钱贿赂林宾日，为其保送文童，遭他拒绝。还有一次一个富户人家想重金聘林宾日去当家庭教师，林宾日一想到此人在乡里的劣迹，便一口回绝了。父亲的言行举止，给林则徐以深刻的影响。后来他在官场上注意了解民间疾苦，作风廉洁刚直，不与贪官污吏为伍，这当然不是偶然的。托尔斯泰说过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人说得十分透彻：“孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处作孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育的影响的结果。”
注意教育方法。国外流传着这样一首《育儿歌》：“挑剔中成长的孩子，学会苛责;敌意中成长的孩子，学会争斗;讥笑中成长的孩子，学会羞怯;羞辱中成长的孩子，学会自疚;宽容中成长的孩子，学会忍让;鼓励中成长的孩子，学会自信。”这首育儿歌，含有丰富的哲理，说明家长的教育思想、教育态度和教育方法等，对孩子的身心发育都有密切的关系。 美国儿童心理学家詹姆斯•毕伯库克曾对1300多位称职的父母做了调查研究，他归纳出了要做一个称职的父母应该努力做到以下几点：喜欢且经常与孩子亲近，爱而有度，严而有格;关心孩子的思想和学习，乐于帮助孩子解决学习、生活中的一些困难;善于和孩子交流和沟通思想感情;家庭在有明确的“公约”，使孩子有规可循;尊重孩子的兴趣和爱好;按照孩子的程度，给孩子提出合理的目标和要求;致力于创造一个和谐、欢乐的家庭氛围。
我国传统的家庭教育十分重视教育方法。鲁迅先生曾指出：“倘有人作一历史，将中国历来教育儿童的方法，用书作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”我们可以举一些例子。例如，颜之推在《颜氏家训》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”这里提出了“慈而有度，严而有格”的教育原则与方法。蔡衍晃说：“更可恨者，凡子有过，母辄蔽之，父不得而知也。业已知之，则又曲为之解，此慈母之所以多败子也。”这里指出父母对子女教育的不一致，会导致家庭教育的失败，家中就会出败子。成功家教给予我们的启示决不止上述三条。社会主义市场经济的建立、社会巨大变革给家庭教育又提出了许多新课题、增添了许多新内容，家长光靠老经验不能胜任对子女的教育，要学点教育学、心理学、社会学方面的知识。
2.晋江市内坑镇有一个五口之家，家中三个女儿，可以说是个个都是“女中豪杰”，为什么这么说呢?大女儿现就读某重点大学，二女儿的学习成绩现在是某重点高中高二年段的前三名，三女儿在全国“希望杯”数学竞赛中一次获全国金牌，一次银牌，全省信息技术竞赛第一名，其他地市级的竞赛几乎都是第一名，学习综合成绩一直是年段前几名，用这位“英雄”家长的话说，“是民办学校给我几个女儿提供了一个好的学习环境，是民办学校教师的责任心与教育水平培养了我三女儿”。其实也不尽然，这位家长的思想水平和对小孩的管理可谓是独出心裁，“亲切，民主，平等，尊重，理解，鼓励”(三女儿在日记中对自己父母亲的评价)是他们两夫妻的特点。平时，在对小孩的管理中，他们对女儿们有的不仅是说教，更重要的是让自己的女儿认识到学习是为了什么?三个女儿从小似乎都很争气，都能理解父母亲的用心。这位爸爸曾经在学校举行的家长会中作为家长代表这样说过：“每一个家庭都会遇到孩子的学习问题，父母都希望孩子门门功课好，得高分。然而，事情也不是这么轻而易举。有时，父母也会因孩子学习的分数忽高忽低而困惑，每一次测验最好全班第一，特别是在初中阶段，分数对学生来说又是至关重要的，决不能掉以轻心。在孩子学习上取得高分时，父母也要激励孩子不断向前，不能以此而感到满足;当孩子没有取得好分数时，父母也不能训斥孩子，而应当要帮助孩子找出问题，想办法助孩子一臂之力，克服困难。我每当在孩子学习上取得不够理想成绩时，总是鼓励孩子，败不馁，要经得起考验。我常常对孩子说：读书的过程是培养一个人的奋斗的精神，进取精神，事事如意，实属不易。学习上取得理想的成绩，当然是一件令人高兴的事，但这只是孩子成长中的一部分内容，并不代表孩子的全部，最重要的是在学习过程中，培养孩子的志向与意志品质。这是构成孩子具有健康向上的人格品质，让孩子懂得追求是人生境界的动力。我们不能以孩子学习结果的成败来影响孩子的成长，更不能扼杀孩子的情感世界。面对孩子在学习上所遇到的一切情况，作为家长只能尊重事实，化激励为动力，不断焕发孩子向上进取的情感，让孩子在学生时代度过各种经历考验，让孩子变得成熟起来，成长得更健全，无论是学习，还是思想，情感都得到和谐发展，这是我们今天做家长与孩子沟通的重要性。这是时代的呼唤，也是家长一种社会责任感的体现。因此，我们必须要在日常生活中，有艺术地与孩子沟通，让孩子沐浴在家长爱的阳光下，迅速成人成才，成为社会有用之人。”你很难想象这个只有初中毕业文化的家长在管理孩子上的高度境界与艺术感。但是，他确实是一位成功的家长，对于学校要开展的各项工作，他总是第一个站出来响应，并能及时的提出自己不同的见解与想法。他说“民办学校的师资、责任心及对孩子个性与能力的培养都有独特的地方，为了孩子的将来，我是更信任民办学校的教育能力与水平!”
3.张弛，是剑桥大学有史以来最年轻的中国籍博士生，年仅22岁。他的成长和培养，是普通人可望且可及的。他的父亲张明山谈到对儿子的家庭教育时，一连说了几个“要”和“不要”：“在学习之前，一定要培养孩子的自信心和求知欲，一定要培养孩子良好的学习习惯和克服困难的能力，不要把孩子推给学校就不管了。要配合培养，不要让孩子一味依赖父母的指导，不要打击孩子的信心。”因此。他在实践中注重了以下几点：一是孩子良好习惯的培养;二是孩子学习情感的培养;三是教育孩子学会做人，及爱心的培养;四是独立意识的培养;五是与孩子平等沟通、“面与面”的交流;六是对孩子实行积极暗示;七是适时适度夸奖和欣赏孩子，八是培养自信;培养孩子劳动意识、吃苦精神、刻苦学习;九是培养和提高综合素质;十是家校实施教育一致。该家庭的实践经验和结果证明了美国哈佛大学心理系教授丹尼尔•戈尔曼的一句话“人的成功，智商指数只占20%，而情商等因素占80%”
