第一次听闻牵丝戏是因为一首银临和aki阿杰共唱的一首歌曲名为《牵丝戏》。歌曲中的阿杰的戏腔让我起一身鸡皮疙瘩，对于戏曲一窍不通的我，着实吓了一跳。世间还有如此华美之乐章。可能有些读者会诧异说：“哇塞是不是真的”!但是这确实是我第一反应，听罢余音绕梁的确让我久久不能忘怀。首先让小子带您了解一下何为牵丝戏。
牵丝戏又名傀儡戏。盛行于 宋 代。傀儡多以木制，形体约一尺上下，四肢及头部和关系部分皆缀以线，表演者在上方提线操纵傀儡动作。也叫悬丝傀儡、提线木偶。参阅 宋 吴自牧 《梦粱录·百戏伎艺》。 宋刘克庄《观傀儡》诗：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。”亦作“ 牵丝傀儡 ”。 宋蒋捷《沁园春·次强云卿韵》词：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。
大家有所了解后，小子给各位看官讲一个有关《牵丝戏》的故事吧，这个故事同时也是这首名为《牵丝戏》的歌曲的背景文案。
余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣（摘自本歌文案）
小子这里给大家翻译下，望君莫辞。
有个人小时候，于一雪夜在座荒寺里，遇见一位手里提着木偶傀儡的老翁。这老翁白发衣衫褴褛，但是他的木偶却制作精良，活脱脱一个美娇娘，眼睛和睫毛都挂着泪珠，让人见了心生怜爱。外面风雪更大了，于是两人干脆坐着一起烤火，老人便自诉道：年轻时喜欢看木偶戏（牵丝戏），为了学习钻研木偶戏。耽搁了时光，学会了，年龄也大了，但是对此也更加坚定，于是便以木偶戏为职业，虽然自得其乐，但是却一生漂泊，居无定所，没有伴侣，唯一陪伴的就是木偶了，老翁一边讲着一边哭泣，我安慰他，恳请他伴奏，做傀儡戏，他提着木偶在三尺红布前表演起来，木偶，吟唱悠扬，顾盼神飞，虽然画的是悲伤的妆容。但是却美丽绝伦，表演完了，老翁抱着木偶心情稍微平复了下，可是突然愤怒的说：我这一生落魄，都是被你所误，天冷了连衣服都买不起，贫寒到了这里，不如把你烧掉，于是便把木偶扔进了火里，我来不及制止，只能跺脚，哀叹惋惜这木偶。忽然看见这木偶自己慢慢站起来，悲凄的对着老翁，作揖，行叩拜之礼以示告别，仿佛活人一般,笑着淹没于大火之中。火到了第二天才熄灭，老翁幡然醒悟，捂着面大哭的说到：是暖和了，却真的只剩我一人了。
这个故事是歌曲《牵丝戏》的背景故事，故事凄美动人，让人在傀儡付之一炬地惋惜中，又生出对其他事物的留恋，我们又何尝没有像文中一个傀儡一样被留恋过的人或是梦想。爱也罢，痛也罢，谁又能真正放手，时间永远冲不透这无限的哀思。
而这首歌我最喜欢的，也是最使我哀伤的便是这句“唱遍久悲不成悲，十分红处竟成灰”。
这句歌词，所唱的不就是天下所以戏子的悲哀吗？唱遍时间悲苦，演绎人间百态。到头来还是被人冠以一介戏子，下九流的玩意儿。可歌可叹：唱遍久悲不成悲兮!
小子不才，愿加编后续一段。望君倾耳听。
傀儡付之一炬，彩绘之物虽陪伴不了褴褛之人，但每每卧床梦醒。便听闻琵琶伴奏，睡眼惺忪便又见得一女子支颐展颜。猛一睁眼，女子仿若烟消云散。老翁叹息，回想起点点滴滴，谁又离得开谁。来世今生仿若梦魇，亦真亦幻。噫嘘唏：“十分红处尽成灰”。心想：罢了，罢了，于是乎。点火，焚屋。在火光中，仿若又看到陪伴了半生的傀儡化为一美娇娥缓缓走来，而自己仿佛回到了而立之年。两人随着这缕缕紫烟步入青天。后人就再也没有人见过此戏子，世间却依然流传着这《牵丝戏》。
如果您有雅兴，请您听一听这《牵丝戏》。
小子才疏学浅，在这里拜谢各位赏读。若有三五看客能评论观瞧，小子这厢作揖拜谢。
