《天道》是我非常喜欢的一部电视剧，也算是我的哲学启蒙。里面王志文先生在聊天室内对左小青说了一个地名，耶路撒冷。从此以后，这四个字好像有魔力一般的就停留在自己的识海之内。
一个天生的地理白痴，我甚至都无法从地图上找到耶路撒冷的位置，脑海中也不知道他到底在我的哪个方向，可是还是为着这四个字着迷。一直懒撒，对于耶路撒冷的所有认识，就只有这四个字，也没有去探寻去寻找。直到半年多以前，入手《耶路撒冷三千年》这本浩瀚巨著，想要开始真正的了解耶路撒冷。但真的翻开书的时候，顿时傻眼了，如同哲学启蒙教材一样，每一句话都要读好多遍才能勉强咽下，实在晦涩。于是便不了了之了。
近来读书写字已有一段时间，颇能静下心来，于是重新翻开这本去年味同嚼蜡的史学巨著，真正的走进耶路撒冷，同时去寻找心中的耶路撒冷。
为了能从强迫自己读这本书到以后能真正爱上此书，我决定做一件很蠢很笨的事儿，就是每一章都写一篇读书笔记，去从自己的世界寻找三千年的耶鲁撒冷。从前言开始。我真的一直都没有搞明白读书的顺序到底应该是先看完整本书再读前言还是先看前言，再读整本书。在写前言的读书比较的时候突然间明白了，读书就应该从前言开始看，带着前言中那些迷幻的自己又渴求的未知，在整本书中寻找。
1、耶路撒冷是一个神的殿堂，两个民族的首都，三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市：而地上城市的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比，又显得的那样的微不足道。
2、耶鲁撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象中，这是这座城市的悲剧，也是他的魅力所在。
3、耶鲁撒冷的历史必须是对神圣本质的探究。
4、迷信像流行病一样折磨着这个城市。我们需要感受一种比我们自身更强大的力量。死亡是我们的永恒伴侣。尼布甲尼撒对耶路撒冷的毁灭造就了这座城市的神圣。
5、任何事物都并非表面看起来的那么简单。历史通常被描述成一系列的激烈变化与暴力更迭。耶路撒冷是一座具有连续性和共存性的城市。所有的城市都是认识外部思维模式的窗户，但这座城市确实一面双面镜，她技能展示其内部生活，又能反映外部世界。
6、耶路撒冷藐视理智，现实政治和战略，耶鲁撒冷只存在于拥有贪婪情欲和无可匹敌情感的王国，理性在这里显得苍白无力。
7、这座城市的过去通常是虚构的。实际上，每一块石头都成屹立在另一种宗教久被遗忘的神庙之中，也曾屹立在另一个帝国的凯旋门上。伴随着大部分但不是全部的征服而来的是在抢占其他宗教的传统、故事和遗址的同时，抹去这些宗教存在的痕迹。在耶路撒冷，真相通常远不如神话重要。“在耶路撒冷，不要问我真相的历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷就一无所有了” 纳兹米 朱贝如是说。考古学家有时和士兵一样拥有巨大能量，他们被征用过来为现在的目的而盗用过去。一个以客观、科学为目标的学科可以被用来分尸宗教民族偏见，为帝国野心提供辩护。所以，一部耶路撒冷的历史既是真相的历史，也是传说的历史。
8、只有按时间顺序展开叙述，才能抵制住透过现在所痴迷的事物来重塑过去的诱惑。此书试着避免以这样的目的论-证明每个时期都是不可避免的-来书写历史，更多的是把被遗忘的历史带给新读者。
以前邂逅过不少几本关于如何高效阅读的书，但是那时候觉得都是胡说八道，对真正的读书没有任何帮忙。现在依然记得，很多书上第一条写的都是带着问题去读书。我以前一直都不知道问题是从何而来。今天开始做笔记从发现，问题从前言来，问题从识海里来，问题从不断的阅读中来。然后第二条就是读书笔记，发现问题，然后找到解决问题的办法。真的是阅读很好的助手。
希望在之后的阅读中能找到这些问题的答案并发现新的问题找到新的美好的耶路撒冷。耶路撒冷不属于任何一个人，但是每一个人的心里都一座只属于自己的耶路撒冷。惟愿在漫漫长河中，能遇见自己的耶路撒冷。有信仰，便会喷薄出力量！
