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昨天读了《睡眠革命》过后，晚上睡不着觉，额，做了一系列睡觉仪式，就睡不着。不过心里一点都不着急，不就少了一两个睡眠周期吗？我很淡定地拿出《道德经》，催眠。
刚好看到其中的两段：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
简而言之，就是不过分推崇有才德的人，让人们不互相争夺。不过分珍爱难得的东西，让人们不去偷盗。不显耀足以引起贪心的事物，使人们的心不乱。
想到《西游记》中，师徒二人观音院中丢袈裟的事情。悟空看到师父袈裟，自以为宝，宝贝得不行，这还不够，在那个老主持面前还使劲显摆，得，果然不出所料，丢了袈裟，还说人家贪得无厌。不诱惑于人，人无惑之。
故，不为名利所驱使；不为富贵所驾驭。从内而外，花自盛开。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
天地长久，是因为天地不为自身，只是遵循规律自然而然。是为天道。
圣人以退为进，却能领先；置之度外，反而能保全自身。因其无私，成其自私。
正如花儿的绽放，只为清晨的露水，明媚的阳光。默默散发自己的芳香，只为一开愉悦自己，哪管它蜜蜂飞来，蝴蝶飞去。不经意间，却清风徐来，蝴蝶自来。
