1月22日20:21，壹品创作者联盟（以下简称“壹品创联”）网文纵横公会头脑风暴公社准时召开“武林大会”，集结各路“英雄好汉”到场“听海观潮”“一览众山小”“一语道破天机”。经过一天的投票，1月22日公社心灵捕手——“七大名捕”评选结果已揭晓，他们依次是: 风无情五七、悟莘斋主人、Ada自由女神、哭泣的橙子、小桃爸爸膏膏、发愤的草莓、道清有感 。衷心感谢各位简友家人对他们的关注、支持与厚爱，相信公社头脑风暴因为有你的参与将更加精彩!
没有人是圣人，当然也不会有社群是圣群，只是大家每天能够根据课题思考一下，经过一番思考，愿意和大家分享也好，闲聊也罢，大家才能感受到不一样的精彩，不吝啬自己的想法、点子或灵感，不论有没有偏颇之处，敢讲出来都值得肯定。虽然不言不语也是一种沉默的智慧，但如果像老孔孟荀、王阳明、曾国藩、星云大师一样的传播智慧心流的万千人物长年累月不说一句话，只去闭门造车、诵经礼佛、吃吃睡睡，就不会有如此浩瀚高深的智慧和精彩的观点流传于世……
头脑风暴（2021年1月22日）:
一、思考与探讨课题（风无情五七命题）
一书一茗——流年里难得的安生，一书一茗，我自从容。寂静的夜晚，唯有钟表轻微的声音伴我温润。放下各种追求，静享当下的心宁，能听到自己心跳的声音。我看花，花亦看我。我读书，书亦读我。相看两不厌，静坐人世间，品茗清新入口化魂。抚去心尘，聆听良知之音，践履爱之光辉。我爱世人，摘去不必要的有色眼镜，一同行在大道里，寻爱之魂。
怎么样让大家的心灵安定下来，不致于在浮躁的人世间感到那么浮躁不安？大家有什么好的方法和心得都可以说说？
二、思辨与华山论剑（按出场顺序）
努力之后的泰然，不固守一份执着，希望度化我的固执与坚顽，柔软我在人生里的怅惘。
花娇人羞，侍弄些花花草草，在繁忙中得一丝安逸，寻一方静幽，洗一洗浮躁，摁一摁悲愁，为生活添一抹无忧。
向往美好是人们内心的渴望，所谓美好，仅仅是内心的一种感受而已，可以谓之美好，也可无感，均为客观在大脑中的意识感受。尽管一直受着唯物主义的教育，但我一直认同唯心主义的观点，“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。人活着靠五官感知一切外物，人走了，五官封闭，万事万物全部归于零。
经历过的平静，不经历，心里总会蠢蠢欲动的。唐僧唯一的一次，感觉有和他匹配的女人。
道家修仙，也要抛却人伦情缘。
悟，在自己心中，不需要外寻。
橡树之下:
青草地，白云天，坐着发呆，啥也不干。
人们在闲暇的时候才会回归本心，找回自己，才能让心灵安定。
做自己喜欢的事，和最爱的人在一起。
古月祥日:
从前，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，故乡在那头。
现在，乡愁是一张核酸检测报告，我在这头，故乡说，“你就在那头，别回这头。”
任何尝试和付出往往都需要付出代价。
我今天刚好说了一次“可以”，发现说快一点、多说几次“可以”就成了“key”，这样让我联想到做任何事情都要让自己具备了“可以”才可以开始，才可能做得好。那么，开心快乐也好，心灵安定也罢，都是无数个“可以”的一种，怎样可以安定下来，就是要找到相应的“key”。这个“可以”在哪里，要随着自己的心走，找到最适合自己安定下来的方式方法，适合自己的才是最好的，也才是最灵的“key”——“金钥匙”……
看看现在那么多出事情的人，各种各样的阴沟翻船的事情，没有因，怎么会有果，种下“因”之时，就当想到“果”。如果自己找到最适合自己的方法让自己静下来，又怎么会感到始终惴惴不安？
有句话叫做“树欲静而风不止”，安静的内心是一种状态，但是很难持久，人总是会受到外部的干扰和影响的。人食五谷杂粮，经历世事纷杂，任何一件屁大点儿的事都有可能让一个人疯癫一阵子。而且，人不是活在真空下的，就比方说我在打字，要兼顾着一串串的表情或文字掉下来，你说我的心是不是安静的？所以，要得到心之安宁，一方面要修炼自己的心，一方面要把有限的精力和时间花费在最重要的人和事上面，方可有助于达到和保持内心安宁的境界与状态。
和尚也是要找一个清修之所，念经礼佛，才能更好地守住内心的安宁。可见外部环境的重要性。
只要达到了内心的中正和合、清静境界，任凭外界怎么波涛汹涌、惊涛骇浪，还是可以守住内心的那份宁静。比如说，人在经历风平浪静的时候，内心无波澜起伏，一旦经历了失恋、破产等各种比较大的波折，实在难以保持平和的心境!有时候适度的喜怒哀乐之宣泄也是很必要的呢。
正是因为这么多看得见的、看不见的地上、地下市场的存在，才让我们惊觉世界是多么不宁静……
胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军!可人就是分那几种——“有本事有脾气、没本事没脾气、有本事没脾气、没本事有脾气”，有脾气又怎么会一直安定呢？没脾气也未必能一直安定如水……
我想或许是这样，每个人都几乎不可能经历任何事情始终如一地保持内心的安然不动，那还是人吗？那不是神了吗？可我们了解到的神仙妖精也不见得是没脾气、不动怒的啊……关键还在于一个度，每个人的承受力不同，也就导致了忍耐的限度各有不同，会影响到心境与情绪的变化。
小确幸往往也是不按常理出牌的，也就是不会排着队等自己需要的时候出现，常常有人言“屋漏偏逢连夜雨”“祸不单行”，小确幸当然是越多越好，可与“小不幸”两者本身是一对矛盾……
我觉得有些浮躁是好事啊，就代表有欲望，有冲劲，有激情，有奋斗目标和方向。
心静下来，就无欲无求了，感觉什么都可以不要什么都可以不想什么都可以放弃什么都可以不争不抢。
我把人生看作是一场旅行，我感觉什么都去经历一下，真的挺好的，该走的弯路走一走，该走的过场走一走，经历越多，内心越丰富，然后写作素材不是更多吗。
我安静的时候很安静，无论何时都很理智 。但是冲动的时候也特别冲动，就是看到什么希望得到什么需要做什么，一刻不能等。这种人理性的没有故事性，一般来说，真正内心安静并且理性的人老年生活都平坦而富足。但是人生也会错过很多喜怒哀乐，就是生活没有那么多姿多彩吧。
压抑怒火，容易伤身，最好是自己的内心真正的不在意，无所谓，随他去。那种淡定才是真正的淡定 。你说的对，但凡现在活的好的人，都是特别安静的人。
我觉得自己要明白自己静的目的是什么？ 我觉得只要不浮躁，正常的心理活动应该有吧，哪怕当和尚的人，就像唐僧，他看见美女，也会有本质的心理想法。但是思想会控制他的行动，不去做不该做的事情。
我觉得真正的安静，是你即使面对浮华复杂的人际圈子里以及周遭一切，依然还能守住自己的内心的底线和原则。而不是什么都不经历，刻意让自己关闭在安静的环境中，不去碰那些复杂的东西。
不经历，那么他有一天突然遇到一个女人，都觉得是美女都想要。就像一个老实的穷男人，不是因为他不好色，不是因为他内心多高尚，而是因为他没有资本去好色。
我觉得不应该遏制人正常的生理心理需求，对金钱，对财富，对情爱都可以正常追求。但是不要过度去消耗自己追求那些，比如说不能为了喜欢一个人而迷失自己。凡事不要过度，不能为了财富而上丧失良心，不能为了满足自己的生理需求，乱搞男女关系。正常需求应该鼓励去追求。
我觉得追求平静的方法就和减肥方法一样，是因人而异的，每个人要找到适合自己的方法，而不是盲目复制别人的方式。
只要能达到那种状态，过程是无所谓的，“万物皆虚，万事皆允”，只要觉得对自己有用就是可以的，找到最适合自己的方法。
其实所有事都是这样，只要一个人的所作所为不对其他人产生影响，那么只要他愿意、他快乐，其他的都无所谓。
你们啊，看的都是世俗化的僧人故事。真正达到境界，是不会有那些杂念的。西游记里的唐僧是个胆小怕事的和尚，并不是佛家的标准形象。真正的看破一切是不需要强制的，是发自内心的。不是放下屠刀就能立地成佛，而是因为成佛所以才能够放下屠刀。
其实真正能够看破一切时候，禁欲之类的形式都是无所谓的。一休三十多岁开始喝酒吃肉，七十多岁爱上了盲女阿森，这也不影响他是一位得道高僧。济公也是喝酒吃肉的。其实我觉得要领悟也需要有经历，什么都没有经历过拿什么悟啊！读那些东西有啥用，又絮叨又难懂，经书戒律都是表面，领悟才是目的。
我很喜欢李煜的，相见欢是最喜欢的，其次是虞美人，就这个心境我一辈子也写不出来。李后主是我心中词人第一，高山仰止。
大熊之影:
活得好的人才有时间安静的思考。活得不好的人，在努力活好，没有时间安静。
坚守固执也是一种情怀。佛是经历红尘俗世，然后顿悟，终究成为佛，为什么同样经历红尘世俗的大多人没有成佛，因为放不下，放不开，有执念，佛的执念是被压制到不能冒头了。
人不能看到空气，鱼能看到水吗?心灵安定是一个相对的概念，身在嘈杂世界，而格格不入是一种安静的视觉看着世界，身在安静的世界，内心波涛汹涌，所以这是一种没有安定的人想要的需求。
3AG:
心静下来，就是把心在灵魂上放稳当，然后朝着诗和远方奔跑，所谓心无旁笃大概就是说的这样的状况，专心致志，别无追求。
安静可以是性格带来的，也可以是后天熏陶的。
我们要学会表面安静，内心理智。
任何时候把自己生命安全放在第一位，除了生死，啥都是小事，就安静了。
每天管孩子的女人免不了鸡飞狗跳，孩子把点读笔扔马桶里了，我们笑着对孩子说，点读笔不可以洗澡哦，它一洗澡就生病了，不工作了，你试着点一点。虽然此时此刻心里窝火，但我们的行为会影响到孩子，我们是父母该以身作则，泰山崩于前而面不改色。是的！需要一个修炼的过程。
我好像一直都很安静的，因为我发现无论遇见什么事都不能急，急了也没用，越急越乱。就像煮菜，要做好准备，洗好菜，切好，装菜的容器也准备好，再炒菜，不会手忙脚乱，而且可以做得更好吃。要是我催的人不做，我会很急，都不等人来做我又自己做完了。我也是着急的，所以我也没有耐心等待别人。
画画听歌可以找到心灵的安定。
亲戚们必问的十大问题——1.有对象没？2.怎么还不结婚？3.什么时候买房子？4.怎么还不要孩子？5.工作怎么样啊？6.小朋友期末考多少分啊？7.还考不考研呀？8.挣了多少钱啊？9.今年多大了？怎么不叫人？10.还记得我吗？小时候我还抱过你呢？
中国五千年一共出了两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，剩下半个是曾国藩，今天就说和孔圣人齐名的王阳明。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，才能使自己的行动无偏颇，抵制诱惑。王阳明说，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。
安静是一种修养，还是需要理智的。
生活之美，就是缘于心态的平和与从容。修一颗素心，在苦难中浸泡，盈一抹微笑，将岁月打磨。删繁就简三秋树，领异标新二月花，给生命添一缕清香，给生活加一滴清露，静静品干净的纯粹的思想，我极尽努力地靠近，氤氲我蒙了厚厚灰尘的一颗心，净化人群沾染后的不纯真。
纯粹的人有自己清晰而简洁的目标，只会沉浸在特定的事情之中，这样的人心思单纯，一心一意。这类人之中，很多都会在某些特定的领域取得成就。实际上很多社会栋梁都是纯粹的人。纯粹的人之中，大部分人做事是为了个人喜好，为了个人理想，他们也有些许功利化的想法，但是不会有太多功利化的做法。他们所想的只是将事情办成做好，除此之处，再无其他！
减肥的话可以寻求内心的安静。
一花一世界，一叶一菩提。用唯心的思想看世界，会简单一点。放在心上，便在乎，不放便一毛不值。所追求的不过一种状态，不是一定要心静如水。是啊，我看他应该后悔了不然跑的飞快。这很难的，可以当做目标。
其实人有的时候总是在外面浪，比如我同学她爸让他戒烟死活不戒，后来医院一个月，经历磕磕绊绊，不还是学乖了。人总要经历点磨难，才会心静。比如跟他讲戒烟不听拉天天麻将桌上，是的，心不死，总还是要浪的。
多读佛经，也不是非要戒，看自己的选择。
有人的地方就有江湖，关键在于自己的把控，塞翁失马焉知非福，不轻易做出承诺。
也许你曾东奔西走，在世界各地都不曾找到让你内心安宁的片刻。是啊，囚犯逃到世界尽头也会随身携带他的小监狱，把生活搞到一团糟的人在哪里都是颠沛流离，你就像一个追着自己影子满世界乱跑的人，心力交瘁。向外寻找终是徒劳，当你的身体追赶上你的心的时刻，就是你真正该在的地方。
司空颜:
存在即合理，黑格尔曾这样说，没见过的不代表不存在，不存在的不代表不会有。一切都在意料之外，在五行之外。
减肥只是一种心理左右，当你发现体重下降，肚子里还有赘肉的时候，会有一丝心理安慰，仅此而已。最健康的是运动减肥，可很多人都选择了节食，晚上不吃饭。这是对胃的极度不尊重。
一屋一树一桌一本书，一个人。
一声阿弥陀佛，一念就是三年。道家讲无为，不修身养息，只修身养性。
有名无名，皆为身外，天马行空。悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
有无万化，无始之始，不争之争，无名之名。
累了就平静了，一切都安静了。
安心干什么，有心安处是无聊，无心安处是家乡。
看到李煜的一首词，剪不断，理还乱的，还有人生。其实我不愿意去寻找一份宁静，其实在社会中，一步一步入世，享受就行。
看过这么一句话：一切你想得到的一旦得到了，就不是最初想象里的了，就像你向往脱离俗世，想要去向一片修行的地方。而真正去了，你会觉得很无聊，很无聊。手捧一书，看花开花落，日出日落，在桃花树下，桂花树下，竹林里，其实一切都是想象。真正有那么一个机会，你心里就会有对起都市繁华的向往，向往那一份忙碌，充实。人其实都是对已得到的不屑一顾，对未得到的充满期待。这其实不可取。我曾一个假期在家，没有电视、没有手机、没有零食，有的只是柴米油盐，一日三餐。也就是那时候读完了《水浒传》，但那段时光，我真的不想再去回忆。整整一个月，每天都读。其实并没有那么美好，只是没有事儿做，曾有幸读完了三国和水浒，西游记和红楼梦确实读不下去。
有句话说是叫，得到的同时会失去，我不想失去什么，所以，我也不奢望能够得到什么。其实一切都是一个欲念和一个贪念，人的贪念和欲念其实永无止境。好听的话说是追求更好的生活品质，任何普散于世间的所行好事，其实也是自己心理需求的一部分，试问有几人能行好事而不让人知，若不让人知，就不会有这些故事。
身处人世自知，知之，知不知，不知以知，是以浮而不实也。
阁下高见，值得借鉴。
我觉得就是得看得远一点，规划自己的人生目标，知道自己想要什么，盯着那个目标，就不会被路边的野草吸引走了。
内心安定，另外一个做法就是——感受自己的幸福。以前总觉得幸福是干完一件大事，之后获得的那种感觉。但是从我自己个人的经历还有我看书的过程当中，我的体验却不太一样。干一件大事，比如说买了一个房子，有了一个车子，孩子考上了理想的学校，自己拿到了理想工作，也许真的是会幸福。但是那种快乐持续的时间并不是很长。比方，有的人过五关斩六，千里挑一拿到了一份offer，收入非常的丰厚，而是过五年，十年他又开始会有职场迷茫，或者甚至有职场厌恶感。我的体验是，我们所谓的幸福并不一定是那种很大很大的幸福，那可能是潜藏在我们周围的一分秒秒当中的某一瞬间，让你感觉到，哇，原来我还这么幸运的感觉。而这些感觉，是需要去感知的，你需要去主动看见它们。但很多时候我们在这种繁忙的生活和工作的过程当中，缺少这种觉察力。真正的想要让自己有幸福感，是得去觉察到这些小快乐，有一个词叫小确幸，就是微小而确实的幸福。现在我每天会记录这种小确幸的日记，而这种都是随手记录的，很简单很简单的一些事情，我都会记录下来。比方说婆婆发现了我喜欢吃什么东西，那天晚上做了这样菜；我在等公交车的时候，刚走到公交车站汽车就来了；在我难过的时候，翻开书看到那行字，我又重新拾起了斗志；让这些小的幸福围绕在自己身边，那才是真正可以持久的幸福。
体验到非常密集的快乐和幸运，点点滴滴，哪怕再小，只要它的量足够大，你的日子就变得不一样了。养成一个习惯，每天随手就记录下自己感觉到很小的满足、那一瞬间的事件。我一般每天会记录1~3个，很好用的方法。所以就是记录小确幸，不要记录小不幸啊，记录的就记住了，没记的，过段时间就忘了。不要太相信人的记忆，没有写下来的往往就会记不清细节，时间会是最好的良药。
越简单越完美。
道清有感:
人非圣贤孰能无执、无欲，人们生活于现实之中，七情六欲是人之本能，这是正常的，只要合理的取舍，不过度执着，甚至因欲望而不择手段损害他人妄求即可。佛语有云，心尘不扫，何谈清净，心尘是什么呢？即是人们心中执着牵挂的事，也就是人们在现实中，所面对经历的事。
如果这些人们所面对经历的事没有妥善合理的解决，那么肯定会导致人们因此而担忧烦恼。所以才会有牵挂和执着，内心自然也就无法，平静安定了，而惟有正确合理的面对解决好当下的这些问题，才会消除担忧和牵挂，如何才算正确合理呢，说白了就是对得起良心，不做为了满足自己的私欲而损害他人的事情，而尽自己之所能，多帮助他人，但这也是要量力而行的。
最关键的就是，人要心存正知、正见、正念，少动私欲、邪念，如此人们才能冷静理智的思考判断，以致言行举止中正和善，利他利己，做事才能正确不犯错误，那么所得结果自然是利好的。而惟有精进刻苦的学习，正向积极的知识文化，才能使得人们明辨是非善恶，知晓溢邪盈正而行为做事，如此才能保持心存正知正见正念，并以此指导言行举止的正确无误，以致人们所面对的事物，自然可以得到合理妥善的解决，了无牵挂烦恼，如此人们的内心，也自然能够少执少欲，平静祥和了。
三、后记
广大优秀的简友们，经历了一场曼妙的头脑风暴后，你是否有对其中的些许文字产生共鸣或有更加精彩的论述在脑海中灵光浮现，欢迎在下方留言区域留下你的精彩观点和感受，同样欢迎优秀的你加入网文纵横公会之家，共同推进壹品创联建设发展，为简书注入生生不息的人气和能量，让你我行走在文字江湖中充满力量。
往期回顾:
