日本文化源自中国，日本的春节本来也有，和中国春节差不多，但明治维新时，日本脱亚入欧，全盘西化，把阴历取消了，全部实施公历，日本春节就不再流行。不过现在华人越来越多，中国年在日本也有一定影响。
日本没有春节，并不代表不过新年。他们把公历1月1日元旦当春节过，也蛮热闹的。今天飞春读传说的是1946年的元旦，日本战败后第一个“春节”，日本天皇裕仁做了一件大事，改变了战后日本。
众所周知，日本战后由美国代表的盟军占领，对天皇制进行了民主改造，剥离了政治功能。
但这里有个问题，美国靠天皇改造控制日本，天皇靠美国保留皇位，但天皇靠什么凝聚人心？
要知道，天皇以前是神，现在不是了，麦克阿瑟一张照片把他拉入人间，新宪法下的天皇，凭什么让大家仍然信奉他，崇敬他呢？
换句话说，穿上西装的裕仁，如何让大家觉得不仅以前穿军服的他是正确的，现在民主制度下，他仍然还是正确的？
为了适应新角色的转变，麦克阿瑟对裕仁面授机宜，让他巡幸视察，教他如何表演“亲民秀”，裕仁照计而行，到原子弹废墟视察，到医院看望伤残军人，到孤儿院慰问，给诺贝尔奖获得者颁奖等。民间人气指数依然新高。
在1946年元旦“春节”时，裕仁首次向日本人民发布新年诏书，题为“国运振兴诏书”，里面阐述了一个惊人的思想：日本当下实施的民主制度，是从他爷爷明治天皇那里开始的。
诏书围绕明治天皇发布的“五条誓文”展开，五条誓文为：
一，广兴会议，决万机于公议；
二，上下一心，以盛行经论；
三，文武一途，下及庶民，使各遂其志，勿使人心倦怠；
四，破除旧来之陋习，秉持天地之公道；
五，求知识于世界，大振皇基。将实现我城市前所未有之变革。
“五条誓文”颁布于明治元年1868年，5句话暴露军国主义萌芽，同时表达了明治政府改革维新的决心。
裕仁78年后再以此文告天下，说明了效法明治天皇进行改革日本的决心。
顺便说下，裕仁从小视爷爷明治天皇为神话传奇，一生致力于奋斗到爷爷的高度。
据说，此份新年诏书是由盟军驻日本总司令部起草大纲，由币原内阁和汉学专家执笔并修改，一经颁布，就受到美国人的称赞。
《纽约时报》发社论评价说，诏书的颁布使天皇成为“日本历史上最伟大的改革者之一。”麦克阿瑟也对天皇的新年声明非常满意，“通过诏书的颁布，他在国民的民主化中承担起了领导角色”。
日本《朝日新闻》刊文及时拍马屁说：“陛下发布的五条誓文令人不胜惶恐感激……我国的民主主义的发展已在此誓文中奠定了基础。”
需要特别指出的是，明治天皇实施的明治维新引进了资本主义，是学习了西方的制度，但不是照搬，西方的民主也从始到终从未在日本落地生根，相反，明治维新加强了天皇的中央集权、军国主义，使得天皇拥有了至高无上的实际权力，而在他孙子裕仁这一代得到最大的发挥。
但现在，裕仁又根据五条誓文断章取义，反过来说他爷爷是民主自由制度的创始人，给日本国人灌输自己民主思想的基因血脉，真是把稻草说成了金条。
对此，研究日本的美国史学家比克斯说，把明治时期与战后民主联系起来，是对历史和日本人民的“欺骗”。
飞春读传认为，裕仁的颠倒黑白可用一句话总结：意识形态算个球，历史从来没有正确与否，只有是否成功。
