作者：汪洁生 Jason
第1章
我是个女史官，我叫亚西纳，我的父亲是埃及安城的祭司。我受法老之命做埃及女史官。我常高速自己尽量不要从我的小宇宙出发，去评判事情。但是：难免很多时候还真的带着自己的一些观点和想法。而且我们的观点常常随着时间、阅历甚至遇到的人而改变。例如在本书里就记录我遇到了对我一生影响最深的人。在遇到他之前和遇到他之后，我的历史观发生了翻天覆地的改变。也许，我只是说“也许”，您也会因此在读完会改变一些想法，也未可知呢。
身为一个史官，法老定期召见我，除了阅读和挑错外，总是在我耳边重复一些老掉牙的事情。法老说道：“要有逻辑，要有逻辑，这世界上唯一可靠的就是逻辑！”
也许我是一个女人吧。有人说：男人是理性的，女人是感性的。法老提醒我是有原因的。不过我也反驳法老：“陛下，您觉得逻辑就是最重要的吗？我认为逻辑之前的事实是最重要的。因为逻辑不能从无变有，只能从有变有，或者从无变无。逻辑只是一个过程，只是一种方法……”
法老打断我了，喘着气，显然有些气愤！
“行了，行了，整体教训你的国王。我要休息一下，你退去吧。”
这时我总会得意的、窃喜的退去，口里说道：“陛下，愿您万寿无疆，愿您安康享福。”
我身为埃及史官，我下面分管了许多地方史官，我是管理他们的。何谓管理，我的理念就是把事情做好，便是管理。因此我很勤劳，除了自己明察暗访之外，也做很多收集和编辑的工作，也因着法老的要求，常常特意考察某些地方。
例如有一日，法老特别召见我，差派我去考察他的护卫长波提乏。
我总喜欢跟法老较真，就问：“陛下，为何偏偏去他家考察？”
法老说道：“波提乏上次跟我炫耀，说他家里有神明的庇佑，今年所办的事务顺利无比，而且家里的收成还百倍。姑且不说真假，但是似乎他每次上朝确实是扬眉吐气、眉飞色舞。我很好奇究竟是何方神圣来庇佑他呢？”
我于是简单应了一句：“诺。我马上就去。”
第2章
我去到波提乏家的时候，正值收获金秋，地上洒满落叶，像一条金光大道，延伸到远方。波提乏听到我带着圣旨而来，连忙从吃肉喝酒的悠闲中走出来，前来拜我们，因为我的女助手已经打开圣旨。
合上圣旨时，波提乏就知道是法老派我们来考察，于是便为我安排上好的一间房，我的助手史官则安排了另外一间次等的，但是挨着我的那间房。
晚上是盛宴款待，晚宴中，我一直询问他们的收成情况，知道确实是大丰收。只是在晚宴中，波提乏提到多次的大管家，我却一直未曾见到。我便说：“那么波提乏大人，你究竟有什么好的治理方案，让你的府上相比去年倍增呢？”波提乏似乎故意的卖关子，眨着狡猾的小眼睛，故弄玄虚的说道：“其实我的秘诀就是做甩手掌柜。然后启用贤能。”
我的女助手追问道：“那个贤能是谁呢？在现场吗？”
波提乏笑着说道：“我的大管家。他的神明帮助了他。”
我有些不耐烦的说道：“你总是说大管家，他到底在哪儿啊？”
波提乏这才一本正经的解释，可能看见我有些不悦了。“我管家名叫约瑟，当初我在赶集的时候，就去到了买卖奴隶的市场。说实话，那时我为我府上的经营操碎了心，但是工人们好像总干不完活。我觉得需要找个小伙子。结果我去到第一家买卖奴隶的人家，就看到了我的现在的管家，20岁不到，眉清目秀，就跟你一般年级。身体虽然不是特别壮实，但是看起来非常有灵气，后来又得知他是被他兄弟所卖，我就觉得甚是可怜。我便仔细看他，发现他的脸上满是泪痕，我立刻就生了怜悯之心。于是我就买了他，一点也没有还价。没想到我的神泰芙努特眷顾我，让我捡了个宝啊。”
我已经开始在记录了，我就问他：“你那个奴隶名叫什么？”
波提乏继续自豪的说道：“约瑟。他来了之后，我得知道他的神帮助他。他每日数次祈祷神。”
我又打断他：“他的神明叫什么？”
回答道：“据说他的神明没有名字，若真要说个名字，便叫做：自有永有的（耶和华的意思）。据说是创造和管理天地海的神。”
波提乏更有兴致了，说道：“我曾经问他，我拜的神泰芙努特和耶和华有什么关系呢？谁大呢？他就一句话回复了我”
我很有兴致的问他：“他说了什么？”
他说：“造人的和人造的，谁大？”
那一夜，我陷入了沉思，心想：“波提乏所提到的这个约瑟以及约瑟的神明耶和华我都感兴趣。因为对我们埃及人来说，这都是我们从未听说过的两个名字”
第3章
昨夜虽然睡眠甚少，但向来克己的我都会在黎明早早起来。为了探秘的人类本能，以及做好称职的史官，我要研究数学，天文，语言，等等。数学，是科学的文字；语言，是心灵的窗户；天文，洞察宇宙永恒不变的规律。不过，今天早上我稍有些浮躁，应该是迫不及待的想要见见那个“从奴隶到管家”的约瑟之故。
于是天还蒙蒙亮，我走出小屋，我走进院子，就看见一个年轻人的背影。他跪在角落的一个席上祈祷。一种直觉，让我毫无怀疑的确信：他就是约瑟。我预备等候他祷告完毕，再过去。结果他祷告一结束，立刻快步走出院子，又吩咐工人们许多事物。
我知道身为法老史官，有一个重要操守，就是必须做透明人，不要介入历史，只是记录历史。因此，我只好打退堂鼓。
据我观察，在这个世界上有很多人想要改变历史，最终历史都会证明：他不过只是历史中的一个过客。企图改变历史的人，其实最终也没有改变历史规律，宇宙大道。例如天体运行之道，例如人间报应之理，似乎冥冥之中，早已存在。
当然我也听过一些狂妄之人说：我命由我不由天。作为史官的我，也只能偷偷暗笑，因为我见过太多这样的人，最终成为历史的笑柄。只因他这个人太有限，看着眼前，坐井观天，不知道一百年，一千年，一万年以后，究竟后人又怎么审视他呢？
到了下午，我一直都没有见到约瑟，我因此只能去到田间去寻觅他。此时，高粱涨红了脸，苞米咧开了嘴，谷子笑弯了腰。风儿拂面，也吹起扬起我的秀发。我仿佛感觉我在地的中央，在收获的金色的中央，在此刻我忽然轻闭双眼，内心感受到一种眷顾，仿佛来自造物主的一种垂怜。
我是一个女史官，我记录历史，但是也活在历史之中。我希望见到约瑟，不知道我和他之间在历史中是否会有交集？
第4章
约瑟远远地先看见了我，就跟我打招呼。我见他秀雅俊美，眼睛炯炯有神。还有他天使般面貌让人一看就知道非常节制，其次就是过着圣洁无罪的生活，再者就是坚定的意志力。我走向约瑟，他便立刻对我说：“你一定是法老的史官，我的主人告诉我了。我叫约瑟，很高兴认识你。请你在我们中间不要拘束，随意而走。你既然是法老所差，我见你便如同见法老。”
我回答道：“我叫亚西纳，谢谢你如此接纳我，让我不觉得拘谨。”
我观察他在田间的管理，不停记录他的许多做法，同时我感觉他里面有一种超人的智慧。休息中间，我便笑着说道：“我现在能明白为何波提乏大人一边夸口，一边基本上完全放手的原因了。”
约瑟此时，忽然甚是严肃，自言自语道：“我感谢我的神，他使我在主人面前蒙恩。同时，我非常感恩我的主人，因为他如此的信任我。还有就是他当初买赎我的恩典。”
我便立刻问他：“说到买你为奴，我希望你不要介意啊，那就是我一直好奇你的人生遭遇，因我听说你是为兄弟所卖。”
约瑟便娓娓道来他那酸甜苦辣的过去。
原来约瑟的父亲名叫雅各，后来他们信奉的神，也就是他们说的造物主，给他改了名字，那名字就叫以色列。雅各有个同胞的哥哥，名叫以扫。雅各安静但极其诡诈，以扫擅长打猎但是人比较实在。雅各透过母亲的帮助骗了以扫长子的福分，因为他母亲偏爱他。所以，以扫仇恨在心，发誓要在父亲去世后杀雅各。
此事，被他们父母知道了。雅各就被打发去他远方舅舅那里。据说在路上，雅各的梦里，上帝向他显现。雅各去到舅舅家，就立刻喜欢上了舅舅的小女儿拉结，也就是后来约瑟的母亲。但是舅舅是个比雅各更诡诈的人，而且经验更加老道。怎能轻易就把拉结嫁给雅各呢？
约瑟说到这时，笑着对我说：“你看，我们的上帝是多么公义而又仁慈的主。他爱我父亲，所以有办法治服他。”
我就问道：“此话怎讲？”
“上帝让更诡诈的人去治服一个诡诈的人，好使他的心不再依靠自己的诡诈，乃是依靠造物主本身。我父亲就是在这20年的磨练中，一步步心向着上帝靠拢，渐渐成了诚实、公义、仁爱、信实的人！”
我喃喃道：“20年啊。”
约瑟笑着说：“嗯嗯，这20年发生了什么，我明天告诉你。你看我主人派马来接你回去吃饭了。”
我看见马果然在我旁边停下了，我却邀请约瑟与我同坐。但是他执意不肯，他说他希望跟着工人们的牛车，这样可以和他们聊聊天；但我后来细想，也一定是他觉得男女骑同一匹马，过于亲密（约瑟不知道我这个人的为人是大气、随意型的）。
总之，骑着马的我渐渐离去，蒲公英在马的旁边也随风而行，同时前方，成团的云在头顶翻转缠绵。
第5章
天未亮，我又起来了。这个早晨我仔细在研究本国的金字塔里面那奇思妙想的原理。想想我国金字塔堪称举世闻名，但是这整块大石头如何就能够顺利堆砌呢？必定是杠杆原理了。杠杆原理吸引了我。我亲自“贿赂“了法老不少好酒和金银财宝，才从法老面前拿到了这金字塔的设计详情的资料。有人觉得我一个女流之辈闲着没事干，也有人认为我是年轻过于精力旺盛，但这些都不是理由。我想冥冥之中，某位神灵就是赐给了人们渴望真知、寻求智慧的本性。
或许这位神灵就是约瑟所谓的耶和华吧。总之，像我这般20左右芳龄的贵族女子们，整天追求打扮以惹那些公子哥儿们眼球的大有人在。我因此在法老的贵族圈中，被认为是异类女子。就连一些风流王子或者皇亲国戚，都把我丑化成不懂风月、完全没有情感的怪物，而成为他们茶余饭后的谈资。
我因此是一个表面风光，其实背后也很孤独的女史官。但我的刚直、近乎执拗的个性，让我从来都不愿意参考别人的眼光活着。和约瑟昨日的相处，我很愉快，因为我几乎能感觉到他也不是一个阿谀奉承的人儿。
提到约瑟，我今日早晨就学了一个教训，我就比昨天更早的时候去找他。果然他一定会在一个角落先祷告。我等候他祈祷完毕，然后就和他同行。他这次主动邀请我坐上了他的车子。
“约瑟，我能冒昧的问一句。你每天都会跟你的神祈祷吗？”
约瑟笑得很灿烂，说：“嗯。我一天的力量都是从隐秘处而来。天人相交的愉悦，让一个如此悲惨身世的我，也就得了安慰，成了我的力量。他是我的避难所，是我的智慧的源泉，是我的高台，是我四围的盾牌，是我的荣耀，是叫我抬起头来的。”
我听他一连串的说出来这些，我真的仿佛看见他的神，就好比他的密友一般。我很羡慕，因为我知道我国之人所拜的神灵，不过是一种交易关系，利益关系。
约瑟忙起来指挥这指挥那，我则仔细观察和记录。但当我们都休息的时候，他便又跟我说起他那悲惨的身世。
“我父亲雅各投靠了他舅舅拉班，拉班就想要利用这个外甥。拉班告诉我父亲不嫩白吃白喝。我父亲答应干活。那时候，我母亲叫拉结，是拉班的小女儿。拉班有两个女儿。大女儿利亚。利亚的眼神有些呆滞，但是我母亲那是大美人啊。”
我仔细看了看约瑟，见他俊美的面庞，我毫不犹豫的认同他这个观念。
“我父亲是一个世上最用情至深的人。他一旦认定我母亲拉结，就愿意付上一切代价。于是拉班和他定了协议。我父亲答应白白服事舅舅七年，而七年后，舅舅要答应把我母亲拉结嫁给他。”
我睁大了眼睛，问道：“你确定是七年不是七个月吗？”
约瑟笑着说道：“后来我父亲告诉我说，七年算什么，因为他对拉结的爱，这七年就像七天一般。” 我笑着说道：“那你父母后来一定很幸福。”
约瑟苦笑着说：“谁知拉班在新婚之夜竟然把大女儿利亚送在父亲怀里，到了第二日我父亲才知道。我父亲极其生气，质问他舅舅，他舅舅说，这里都是有个规矩，就是大女儿未出嫁，小女儿是不出嫁的。”
我摇摇头，说道：“果然就如你所说的，人比万物都诡诈，坏到极处谁能识透呢？”
第6章
这个世界很混淆是非。倘若你坚持原则，别人笑你过于狭隘；倘若你指出别人的错失，你就成了不受欢迎的人。作为一个史官的我，难免在我的历史记录中夹杂我的个人情感和我对是非的判断。
和约瑟相处快一个星期的时间里，我渐渐了解他的故事越来越多。接续上次我们的交流，约瑟的父亲雅各没有如愿以偿的娶拉结为妻，但是拉班和他商议：如果雅各再服事他七年，拉结就可以现在许配给他。雅各为了爱情，毫不犹豫的答应了拉班。于是，雅各就有了两个妻子。但是雅各明显的喜欢拉结，以至于约瑟所信奉的上帝就使拉结不生育。这样利亚虽然没有被丈夫宠爱，但是上帝倒使她获得了一些心理平衡。至于拉结，也就是后来生了约瑟的，虽然受宠与雅各，但是常常心中非常埋怨，因为没有孩子。
再后来，拉结出了个注意，把自己的婢女给丈夫，希望她能够代替自己生子。果然也就有了。这样生子大战越来越白热化。利亚也把自己的使女给雅各，让雅各从使女生子。四个女子，二妻二妾，使得雅各的孩子越来越多。后来上帝垂听和怜悯了拉结的祈祷，让拉结给雅各生了一个约瑟。就是我们这里所记载的约瑟。再后来，拉结又生了一个弟弟，名叫便雅悯。但可怜的便雅悯，刚生出来就没有见到母亲，因为母亲在生他的时候难产而死。
由于雅各非常爱拉结，有句俗语叫“爱屋及乌”。雅各就非常偏爱约瑟和便雅悯。对于约瑟是喜爱，对于便雅悯是怜爱。有约瑟时候的雅各，早已不是诡诈之人，而是在上帝面前敬畏、敬拜、遵行的一个人。所以约瑟受父亲的影响，格外敬畏上帝。从小他父亲就教导他关于神的事情。但是约瑟的十个哥哥们，却是常常行恶事。
这样，就让雅各越发喜爱约瑟，而因此约瑟的十个哥哥们越发嫉妒和讨厌约瑟。还有一事，就是约瑟心中正直，丝毫没有诡诈，童真无邪，因此常常向父亲报告哥哥们那些邪恶的事情。这又越发增加了哥哥们对他的仇恨。又有一事，就是上帝借梦启示约瑟，约瑟便跟哥哥们述说这些梦，说：十一个禾捆向一个禾捆下拜，他就是那个禾捆。哥哥们听了之后都非常生气，骂他道：“这么说你都要做我们王了？”约瑟很无辜的看着他们说：“可是这就是我所梦到的，我并没有捏造。”
我听约瑟述说这些事情的时候，目不转睛。约瑟接着说：“但有一日，我人生的命运就从这一日而从此开始了新的转折。一切都那么突然，那么让人无法防范。”
我寒毛直竖，意识到一件特别的事情发生了。
第7章
学习就是要持之以恒，慢慢等待。我一直抱着这样的态度，以一个终身学习的姿态，来敞开心扉面对我在埃及看到的一切。作为一个史官，我需要学问和这样追求学问的态度。
我继续听约瑟分享那让他难以忘怀的一天。
“这一天，我父亲让我去找找我哥哥们，因为他不知道他们怎么样了。哥哥们在牧羊。我一路走，一路询问别人。我被告知他们在某个地方，我便去了”
我能看出约瑟的哥哥们虽然嫉妒并仇恨约瑟，但约瑟仍然爱他的哥哥们。
“我的哥哥们远远的看见我，就生了歹意。有人想杀了我，有人又有些不忍。他们挖了一个大坑，把我放在坑中。我向他们哀求，我心中非常恐惧。不敢相信我的哥哥们这么对我”
我心中寒意骤然而起，急忙问：“后来呢？”
“他们剥去父亲给我定做的彩衣，又把它撕碎，弄了一些动物的血涂抹在上面。原来，他们要除掉我，然后说是动物撕碎。”
“在众多声音希望杀我的时候，有一个哥哥，名叫犹大，却起来说话了。他说道，我们杀我们的骨肉有什么益处呢？不如留他的性命。看啦，来了一批商人，我们不如卖了他吧。他这样说，大家全体同意了。于是他们把我卖给了一群商人，这批商人在埃及贩卖奴隶。”
“我再次哀求哥哥们，他们却说，我们不杀你算是给你怜悯了。于是我的眼泪湿透了我的衣襟。”
他说到这里的时候，我和约瑟同时留下了眼泪。约瑟则哭的更加伤痛，我便上前去，他就趴在我的肩头哭了很久。我任凭他的眼泪也打湿了我的衣襟。
我向来是个愿意倾听的人。我认为真正的倾听不仅要听见，还要听到言外之意，还要感同身受。于是，我此刻与约瑟共情，一同悲伤的回味着他那不堪回首的往事。
这时的天空也忽然变成铅灰色，乌云密布。雷声隐隐约约从远处滚动而至。约瑟擦去眼泪，急忙回到现实，说道：“雷雨将至，我得去指挥一下工人们。”
他急忙离开，但忽然回眸对我一笑，说道：“谢谢你，亚西纳。”他灿烂的微笑的睫毛上还闪着泪珠。
第8章
我本期待和约瑟有更多相处时日时，偏偏此时法老紧急召见，并使者居然牵着御马来接我。无奈之下，我只好跟约瑟不辞而别，只留下我的女助手在多待些日子。
我进了宫，和法老沟通了一些，法老便将新的任务告诉我。
我得以在很多法老的指派中巡看埃及。我越来越发现埃及的世界、埃及的文化是一个堕落的文化。或者我可以描绘成一个“肉欲团体”。人人都在追逐着一种快乐至上的无聊。很多和我同龄的贵族们也都纷纷落入这些无聊的追逐中。
和他们相比之下，我承认我有些另外的走极端。跟约瑟相处这些日子后，每一天想起约瑟，他跪在地上向他的神祈祷的那一幕总是巡回在我心，我并不知道为什么。还有约瑟的微笑、约瑟的眼泪也常常在我脑海中浮现。
如此关注和挂念约瑟的我，在完成任务后回到我父亲家里时候，立刻召见我的女助手来询问约瑟。
我热情的问道：“你都好吗？约瑟都平安吗？”
听到约瑟的名字，助手本来与我再相逢的喜悦立刻消失了。“主人，我不知道怎么说。约瑟被他主人波提乏下在法老的监狱里了。此刻已然是个囚徒！”
这个消息仿佛晴天霹雳。我问道：“怎么可能呢？”
女助手便将她所了解的一一道来。我听完后神不守舍。
她说道：
“我主人离开后，我继续观察约瑟和他在波提乏家的事物。我常常看见约瑟主人的妻总是向约瑟抛出媚眼。波提乏不在家，他早已把一切事物交给约瑟，自己只管吃饭安睡。”
我开始意识到要发生什么。示意她接着说。
“波提乏的妻子生的非常美丽，我看见她总是抓住机会和约瑟在一起。但是约瑟却仿佛一个木头人，没有反应，而且约瑟总是低着头尽量回避。有一次，我无意间听到了他们的对话”。
“约瑟主人的妻对约瑟说：年轻小伙子啊，我们一起来享受床上时光吧。你为何总对我无动于衷，难道我不美吗？”
我看见我的助手在描述这个的时候，脸都红了。我大怒，呸了一声。说道：“真不要脸!” 然后我就问：“约瑟怎么回答？”
“约瑟诚惶诚恐，在主人妻面前，情词恳切的说：夫人，我主人如此信任我，将所有的都交在我手中，就留下你。因为你是他的妻子啊。我怎能如此没有良心，如此没有感恩的心呢？我若做这事，必然遭天谴。不但对不起我主人，更是大大得罪我的上帝！他是无所不知的！”
我心中暗暗赞叹约瑟！
“可是有一天，我发现了波提乏雷霆大作。原来他的妻子拿着约瑟的一件外衣，说约瑟到房里来欺负她！”
整个波提乏的院子都骚动起来，没有人知道发生什么，因为没有人在现场。
“约瑟从头到尾，只是流泪，也不说好说歹。”
我很生气，大声道“必是这狐狸精偷鸡不成反咬一口！可是约瑟为何不为自己伸冤呢？”
对这一点，我百思不得其解。在那一刻，我为约瑟打抱不平，居然无端心中抱怨约瑟的神。“约瑟的神啊，你若是真实的神明，你为何见着不理会呢？你真的存在吗？”
我印象中，这是我首次对我不认识的神明说话！
第9章
我一宿无眠。长途跋涉的疲累理当让我沉沉睡去，但是约瑟的冤情重压我心。我思想约瑟，他蜜蜂般工作，却没有享受蝴蝶般的生活。然后我又回顾他身世的悲惨，我不禁心中深深的忧伤。他的父亲不知道他还活着，他在埃及举目无亲，只有他的神陪伴。而眼下他的神又仿佛丢弃了他一般。哎呀，这样的约瑟！我不禁留下了眼泪。曾几何时，我觉得我的内心开始喜欢上了他，这种喜欢对于情窦初开、情商很低的我，已经区分不清是一种欣赏，还是男女间的那种喜欢。
这个世界真的很混淆。公平常被埋没，真相总被隐藏。我身为史官，我见过太多太多。可是我又能做什么呢？我不过是个史官啊。
但是有句俗语说：“站着不动最累”
明明知道约瑟被冤枉，我本来是想要忽略这件事情，但是终究还是心中难以平静。我希望找个机会去探监，这件事情对于一个史官是非常不合时宜的。一来没有法老的指令，二来史官的操守就是不要介入历史太深。
但是管不了这么多了。这个世界的霸权，我也不管了；这个埃及的这些条条框框的制度，我也不管了。我心里就一直想着如何找个机会去到法老的监狱。
有一日夜晚，春雷打破了冬天的沉寂，像爆炸的球在人们头顶滚动着。我知道这样一个雷雨交加的天气最适合我乔装打扮，避开耳目。
我只身一人来到监狱。我看见守卫和监狱长居然在小屋里玩着娱乐游戏。我心中奇怪，这么大的监狱，这么多的复杂的背景的囚徒，他们还有这闲工夫！
监狱中看见我摘掉雨衣，认得我，吓得赶紧下跪。我让他们起来，欺骗说：“我这次是暗访，不可告诉任何人。否则...”我做了一个砍头的动作，他们心里务必惶恐，唯唯诺诺。他们也不知道究竟是犯了什么事，法老居然委派史官暗访。
我便询问他们：“你们身为监狱长和看守，为何有这般闲情逸致呢？”
监狱长说道：“小人该死，小人该死。我们最近来了一个名叫约瑟的囚犯。他非常有智慧，而且通情达理。起初我让他做做帮手，后来发现他办事精明，便讲整个监狱交给他打理！”
我听后为约瑟暗暗高兴，却假装生气的说：“什么？交给一个囚徒？你们把我领到那个约瑟面前吧。我倒是看看他有什么能耐！”
第10章
外面的世界有多大，内心就有多深。我在20岁左右年级就看过太多的世界上的事情，我的心思因此就比同龄人要成熟许多。但也因着这般缘故，有时候倒显得仿佛苍老了些。约瑟却不一样，他少年时负轭、吃苦，按道理他应该是非常成熟的。不过他总是热情似火，充满活力。
监狱长领我走过牢狱，要把我带到约瑟面前。说真的，我目前的人生阅历中还真的男子监狱的印象。我心里实在忐忑。多少人因为什么被关在这里？又有多少人像约瑟那般是冤案、是被陷害呢？有人说人类泛滥着7宗致命罪：骄傲，嫉妒，愤怒，懒惰，贪婪，贪食，情欲，然而在牢狱外面的人就能幸免这7宗罪吗？有多少人正在犯罪，有多少人正在纵欲，却不被人抓住把柄而已。
监狱里仿佛也是首次迎来女访客，呼喊声此起彼伏，若不是监狱长用严厉的恐吓的声音镇压他们，恐怕将更加恐怖。男人是什么？是号称有阳刚之气的种类。但是真正的阳刚之气是不是用在想做什么就做什么的血气之事呢？我相信：男子汉和糊涂汉可能常常就在一念之差。就像被关锁在这里的人跟在外面的人的差别也许就在一念之差。
但所有这些人中，我只期待看见约瑟。因为我知道约瑟将会是这个监狱中独一无二的人。他是毫无疑问被冤枉的，他是最有能力而且智慧的。还有，他的神也很独特。
终于到了约瑟的面前，我看见他背对着我，却在温柔而又耐心的安抚着两个刚刚进来被关押的官员。其中一位是在法老面前递酒杯的酒政。酒政正听着约瑟的安慰的话语，连连点头，但是突然看见了我，便无比惊讶。站起身来，说道：“史官大人，你怎么也进来了？”但是看见我双手双脚都是自由的，又一想，不对啊，就算她犯了法，也不应该被关在男子监狱啊。
我看出他满脸的困惑，便示意他别说话。然而约瑟回头看见我了。他的头发长了，却不乱；胡须也长出来一些，完全像个成人了，而且很有男人味的成人。我的脸微微红了。他连忙问：亚西纳，愿你平安。你怎么会来这里？
监狱长知道我希望跟约瑟单独谈话，就大声说道：“约瑟，你出来一下，史官大人希望单独能够和你说话，做些调查。”
我点点头，便俯身在监狱长耳边说了些悄悄话。
监狱长便领我们到了一间很华丽的接待室，约瑟带着的脚镣、手镣都被解开了。紧接着用人端上丰富的餐食和洗浴的水来。很明显，这就是我刚刚吩咐监狱长的内容之一了。
约瑟却不吃，只是坐在一边，专心的看着我的眼睛，仿佛看着故人的眼睛。
第11章
不能克制自己的人永远是奴隶，但约瑟是一个在任何时候都非常有意志力的年轻人，远远超过他同龄人。我想对神的信仰和敬畏之心，是他极大的精神支柱。在这美食和享受面前，他懂得延迟满足。不随意享受，也不随意放纵自己。因此我更加确定他一定是被他主人的妻冤枉和陷害的。
我解释道：“约瑟，你不必拘谨。这一顿饭是我花了银子的。我想款待你，因为你我曾在波提乏家同行岁月里，我向你学了很多很多。”
约瑟非常感激，便回答说：“这顿饭能退吗？因为我不希望你为我破费。在这牢狱中，我已经习惯清淡食物。而且监狱长待我不薄，常将美食分享我一点。”
我回应道：“不能退了。”
约瑟便笑着说：“那我只能心领了，但是我有个要求，希望你与我同席一起吃饭。” 我同意了。
在吃饭之间，我问约瑟：“我相信你是被冤枉的。你可否跟我描述一下那天的情况”
约瑟便描述了一下，正如我所想的。那日：他主人的妻趁着所有人都不在屋里，突然拉住他的衣服，说道：“我们一起同房同睡吧。我把门都从里面锁住了。” 我一看果然门都是关闭的。我大吃一惊。我说：“我们万不可如此”。说完，他就把衣服丢在她手里，急忙出去。女主人既然得到了他的衣服在手，便找到了栽赃的实物。
我很惊讶，我便问道：“你主人如此信任你，为何你不在主人面前描述实情啊？”
约瑟摇摇头。约瑟缓缓道：“我想过这个，然而我只是个奴隶出身。我主人如此器重。主人的妻子把这事闹得沸沸扬扬，波提乏府里上上下下都知道了。如果我否认，没有人会站在我这边。还有，我实在不希望我主人蒙羞。我也不希望因为这事件，他的家庭破裂。”
我很气愤的站起来，说道：“可是这淫娃荡妇，你又何必...”
我还有一事不平，就对约瑟说道：“你一直如此虔诚在你的神面前，可是你的神在这件事情上却不管你了。我为此很不平。”
约瑟起来，笑了笑，轻轻拍着我肩膀，示意我放松心情，让我坐下。约瑟对我说：“愿我的神原谅你对他的亵慢和怒气。我从未怀疑我的神。试想：我们从神得福，不也可以从神遭祸吗？我们每个人都是赤身来到这个世间，一切都是他给予的。我们又有何理由抱怨他给的任何处境呢？更何况我深信他在万事中都有他的理由和计划。只是我不一定能马上明白。但是我的神从未远离我。即便我到了这个监狱，他仍然使我蒙恩，得到监狱长的信任和重用。”
这一点，我确实很惊讶。因为在埃及历史中，还从未有一个囚犯如此被信任的管理全部的囚犯。
第12章
有人说，人其实不值钱，从全身若提取些元素，如一些矿物质，一位少量的金属，除此外就是水份，加起来也就些许银子，恐怕还没人要。但是，我相信：身为人，灵魂是无价的。若是没有灵魂、没有爱，我们就活在物质守恒或者能量交替、传递的世界中而已，一切变得淡漠而没有意义。
但是我深信灵魂，深信人的价值，我在约瑟身上也看到了同样的信仰。这或许是芸芸众生中，我们二人相遇、相惜、想怜的原因。在埃及，这个世界大国里，有权有位者常自以为是的认为那些弱者、受欺压者是没有价值的。然而，像约瑟以及我，我们这样的人，则是天生的悲天悯人者。
我从法老的监狱走出，当最后一道门在我身后关闭时候，我立刻意识到：我和约瑟再次隔了一堵无法逾越的墙。监狱里面的人觉得外面是自由的，但是外面的人其实也是活在监狱外面的更大的监狱而已。那四面之墙，既然可以作为监狱的约束，何尝不也可以作为外面的世界的边界呢？至少从哲学，从几何上可以这样认为！
看看我们周围，有谁是真正自由的呢？再看看约瑟，你又凭什么说他是囚徒呢，他比我们都自由！
我因此深深呼吸着春雨甘霖之后，这洁净的空气。黑色的披风，黑色的斗篷，以及黑色的面纱遮盖这我。我回到宫里，又开始了我例行的事物。
约瑟照样服事着被下在监里酒政和厨子。这二人一早上就闷闷不乐。约瑟便询问缘由。酒政抓住约瑟的手，问道：“我昨夜做了一梦。如此清晰而真实。我的意思是说我们一生之中有无数的梦。但是昨天的梦感觉不一样。那每一个细节，虽然已然过去了几个时辰，现在仍然历历在目。我感觉它在揭示着什么。总之，哎呀，我不知道。哎呀，我为什么要告诉你呢？毕竟是我的梦，跟你也没有关系。”
约瑟听见他喃喃自语，有些颠来倒去，就拍拍他肩头，柔声的说道：“大人，其实...”酒政摆摆手，示意他不要再叫他大人。毕竟他已经是阶下囚了，不再是什么“大人”了。
约瑟却坚持叫道：“大人，解梦不是在神手里吗？”
酒政仿佛看到了一线希望，定睛看着约瑟。
约瑟炯炯有神的目光照耀着他。约瑟接着说道：“我从小就是个做梦人。但是我的梦，我深信它在讲述着什么，然而我的兄弟和我的父亲都不相信我的梦。你且告诉我你的梦，我必定把梦的讲解告知于你！”
于是酒政娓娓道来他的梦。
第13章
梦是另外一个空间，是大部分人所向往的空间。很多时候，梦只是白日思考的延伸。但在历史中间，有少数的梦是上帝特别的启示。梦是花前月下，梦是天上神秘的星空，梦是一个人忽然有了翅膀飞了起来，美梦的人，真的不想要从梦中醒来啊。
酒政述说其梦，约瑟侧耳而听。
“在我面前有一棵葡萄树。树上有三根枝子。发芽、开花、甚至后来葡萄也熟了。法老把杯递到我手中，我就挤葡萄在他的杯中，又递给他。”
约瑟笑了笑，说道：“三根枝子乃是三日。三日之内，法老重新要把你提出监去，你会恢复原职，然后你仍然在法老面前递杯服事他！”
酒政心中不禁兴奋不已。约瑟定睛看他，似乎还未说完。酒政便对他说：“你还有什么要告知的，赶紧说。”
约瑟便说道：“若是你平平安安从这里出去且得以亲近法老递杯，请纪念牢狱中的我！”酒政拍拍胸脯，说道：“没问题。若是这事真的应验，我就知道你的神果然是掌管世间万物的主宰。因为据我所知，我们埃及的神灵，无论我们多么崇拜，却没有能够将未来的事确切的告知我们！”
听见酒政的欢呼，以及看到约瑟几乎不用思考就解出来未来的事情，厨子也高兴了。厨子对约瑟说：“兄弟，快、快，我也做了一梦啊。几乎和酒政一样，非常的清晰，仿佛要告诉我什么启示”
约瑟就做了一个“请说”的动作。
法老的厨子便说道：“我梦见我顶上有三筐白饼。筐子里有各样为法老烹饪的食物，接着有飞鸟来吃这筐子里的食物”
约瑟听完心惊胆战，对厨子说：“大人，但愿这梦的讲解不归于你啊。三个筐子代表三天，与酒政一样。三天之内，法老必来斩断你头，还有飞鸟来吃你身上的肉！”
约瑟一言完毕，厨子就瘫倒在地。
酒政更加信约瑟所讲，因为此人心中正直，他解梦不按人的意思，也不迎合人的想法。这样正直的人的话多半是真的呀！
第14章
埃及的这些年间是和平盛世，似乎战争远离这个地方。大家很自然的把荣耀归功于埃及的各种神明，甚至敬拜尼罗河,觉得是这条母亲河的功劳。
哎，我不这么看。宇宙何其大，埃及何其小！然而人类向来目光短浅，只看眼前，及时行乐！我虽然是个史官，我却总是幻想着宇宙航行，例如去到遥远的星球，例如进入那广漠的幽暗中。我很羡慕约瑟，因为他说他的神是世间万物的创造主。我还不确定，不过我知道我已经与埃及的信仰渐行渐远了！
过了些日子，就是法老的生日。我是史官，我和记录历史部的所有助手们，都紧锣密鼓的做准备，要记录此世界第一强国埃及的法老王的这一重要时刻。
法老的生日的场面，我可以用什么来形容呢？盛大之中带着奢华，娱乐中带着纵饮狂欢！我很不情愿的记下很多细节，但是在此处却只愿意一笔带过。对于我来说，这些奢华、娱乐，都不是能直达心灵的东西。按照有一次约瑟的话说，凡属肉体、属物质的东西，都不会让人的灵魂真正满足。
但停止追寻以及停止思索的内心，进入到无聊的状态时候，就成了很多罪恶的肥田。
虽然法老的生日我不愿意记录太多，我却注意到一个重要的细节：就是我在生日的场面上见到了酒政。那个被下在监里的酒政。所以当他的微笑的目光与我交汇的时候，我内心一阵收紧。毕竟，我曾经假传圣旨、私自访问法老的监狱！
我匆匆扭过头去，不希望跟他有什么交集。免得他闲言闲语，把一些不该说的话说出来了。
事情其实是这样。酒政果然如约瑟所解的梦，三日之内被提出监，官复原职。而且法老厨子被提出监，斩首示众，完全都照着上帝给约瑟所启示的。
约瑟以为酒政出去会在法老面前美言几句，从而让自己获得自由身也未可知。但是酒政居然把此事给遗忘，整整两年。
在这700多个日夜中，约瑟照常在神面前带着敬畏和知足的心生活，也在牢狱中做好他的工作。按理说，应当抱怨他的神，但这样年轻却多磨难的约瑟，对神的认识已经不是那么肤浅。
在孤单独处中，约瑟常常思念自己的父亲，在祈祷哀求中，他总是被神的灵感动，知道：上帝有他至高无上的美意，只是暂不知道那是什么！
正如中国有句俗语：天将降大任于斯人也必先苦其心志！
第15章
这个宇宙是否就是一个一直运转的时钟？然后每一个的我们和万物是否就是一堆粒子堆积的个体？如果果真只有这些，这个世界该多么虚空？人生该多么没有盼望啊！作为法老的史官，也作为祭司的后代，我完全衣食无忧。按道理说，是许多穷苦百姓们所羡慕的贵族的我，应该是多么的幸福啊！但是实际上并不是如此。当有一天你的物质生活不是问题的时候，人就注定追寻内在的生活。
我已经没有见到约瑟超过两年了。我透过各种途径打听他的消息，时时确保他是安全的。看来我是多虑了，约瑟过的很好。
这一日，法老紧急召集众人进宫。我见他面色憔悴，心中惊恐，一副惶惶不安的样子。大臣们沉默，气氛凝重。我看见酒政，酒政就在我耳边轻声说：法老做了一梦，却无人能解，正在大发雷霆呢！
一位大臣上前安慰说：“王啊，万岁。依我看，人生每天都做许多的梦。也许此梦并没有什么特别含义。”
法老并没有得到安慰反而更加生气了，责骂道：“你的意思是说我小题大做。难道我糊涂了，随随便便说一个梦，然后强你们所难吗？我国的哲人去那儿了？我国的智慧人在哪里？我们的有学问的人不是说很多很多吗？我们不也是有各样的神明可以求告吗？你们可以建宏伟的金字塔，却不能将这最小的事告诉我吗？这梦如此清晰，一直在我的里面反反复复。它绝对不是一般的梦幻！”
见到王勃然大怒，大臣、术士、哲士尽都默然不语了。但酒政忽然想起来两年前解梦的约瑟。
酒政诚惶诚恐的跪到法老的面前：“我的王啊，但愿我的罪被饶恕。我曾经在王的监狱的时候，有这样的一个年轻人名叫约瑟”。于是，酒政述说起约瑟的故事。将述说完毕的时候，他对法老说：“愿我的罪被饶恕，那个年轻人曾经求我说，如果我真的如梦所预言，官复原职，要纪念他。我竟然把这事忘了整整两年。”
法老半信半疑的看着酒政。酒政就连忙指着我，说道：“王啊，不是我胡编乱造的，史官亚西纳可以作证啊。”
我见事情败露，心都消化了。
我就立刻在法老面前双膝跪下，向王坦诚我这该死的欺君之罪。
法老更加生气了，指着我的鼻子大骂：“约瑟？约瑟？他究竟是谁？为何突然从你们二人口中突然出现了？你为何冒死犯下欺君大罪，假传圣旨呢？枉然我与你常常同席吃饭，常常促膝长谈！来人啦！”
我无话可说，泪水直往下流。在我被人押走之前，我恳求法老说：“王啊，就请你定我一人死罪，这事与我父亲，也就是您的祭司，没有任何关系。我对王抱歉，因为我爱约瑟，我怜惜约瑟，才出此下策！”
法老忽然让那押解我的人停下来。但依然非常生气，就说道：“先不急把她关入大牢，也不急于给她定死罪。这死罪恐怕是免不了的。我见她虽然犯了欺君之罪，小小年纪却对父亲有如此孝顺之心。先捆绑她，我倒要见识见识这个她喜欢的约瑟是何等人物！来人，传我旨意：带约瑟！”
第16章
世上没有不透风的墙，谎言经过十年百年或者前年以后，总有被拆穿的时候。我的梦破碎了，我如今万念俱灰，我曾经要拯救的人只能靠他的神来救他了，因为我犯了该死的罪，我已经自身难保了。我回忆自从约瑟从今我的生命里面，曾经多少个夜晚我枕着他的名字睡觉，在梦里看见他的形象而微笑。但是如今我只能在法老些许的仁慈里，见我梦中人最后一面。
中国有位哲人老子曾说：含德之厚，比于赤子。约瑟与神同行多年，内心德行如此浑厚，以至于他一直保持着赤子之心。如今，他的神又要把他的命运与法老开始连接。我不知道我的约瑟最终会走向何方。但这一切似乎和我没有关系了。因为将死之人所看见的一幕一幕，都与她不会发生关系。
想到死，我有些许的绝望，我内心不由得呼唤约瑟的神。我不知道，也不明白为什么。我冥冥之中觉得这位神才是真正掌管命运之神。我内心祈祷道：“造沧海大地的主，求你怜悯我这才20岁左右的少女。我的生命才是花开之时，难道就要凋谢吗？我寻求这世上智慧和美善，我还希望有更多的时间追求真理。万物之主啊，我虽然不认识你，但求你怜悯这世上可怜的少女的心。”祷告的时候，我的双眼就像喷涌的泉源，泪水止不住的流。
接着我看见了父亲慌慌张张进来，跪在法老面前；接着我看见约瑟被带进来，他显然已经被人沐浴更衣并且刮掉胡须。
哦，我的爱人啊，他就在我面前。约瑟看见我被捆绑，心中诧异，但是却非常淡定，不明白发生了什么事情。
于是，法老述说起他的梦。（备注：以下内容原封不动摘自圣经创世纪41章）
“有七只母牛从河里上来、又美好、又肥壮在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来、又丑陋、又干瘦、与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋、又干瘦的七只母牛、吃尽了那又美好、又肥壮的七只母牛．后来又有一梦，梦见一棵麦子长了七个穗子、又肥大、又佳美。随后又长了七个穗子、又细弱、又被东风吹焦了。这细弱的穗子、吞了那七个又肥大又饱满的穗子。 ”
法老述说完毕后，就对约瑟说：“我的梦无人能解，我的臣仆说你能解梦”
约瑟谦卑的鞠了一躬，恭敬的说：“我的王啊，解梦是出于神。愿上帝将平安的话赐给你。七只好母牛是七年．七个好穗子也是七年．这梦乃是一个。那随后上来的七只又干瘦、又丑陋的母牛是七年、那七个虚空被东风吹焦的穗子也是七年．都是七个荒年。上帝要把他在全地发生的事情，指明给法老”
法老见他说的合情合理，连忙示意他说下去，并赐座。
约瑟回答说：“埃及遍地必来七个大丰年．随后又要来七个荒年、甚至埃及地都忘了先前的丰收、全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大、便不觉得先前的丰收了。所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人、派他治理埃及地。法老当这样行、又派官员管理这地．当七个丰年的时候、征收埃及地的五分之一．叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来、积蓄五谷、收存在各城里作食物、归于法老的手下。所积蓄的粮食、可以防备埃及地将来的七个荒年、免得这地被饥荒所灭。” （备注：此段内容绝大部分摘自创世纪41章）
法老和大臣都非常满意和相信约瑟所说。法老甚为感动，就对臣仆说道：“请问各位，请问约瑟，举国上下，又有谁像约瑟一样里头有神的灵在他里面，有大智慧呢？”
众臣仆听闻此言，不禁在王和约瑟面前一齐跪下。
“来人，将我的戒指赐给约瑟。我任命约瑟为宰相，除了宝座上的我以外，你们都要听他！”
约瑟受了戒指和权柄，法老又说：“我还要为你建立家室，为你娶妻。因为身为宰相，没有妻儿是不好的。” 约瑟听闻此言，却立刻转移目光看着我。我脸红了，不明白他的意思。
约瑟指着我，询问王：“法老啊，我斗胆问一句，为何亚西纳被捆绑，据我所知，她是王忠心智慧的史官！” 法老听到我的名字，又有些生气，只是不像刚才那般。
约瑟听完事情原委，立刻跪在法老面前，为我求情。“我的王啊，亚西纳因为我曾经受冤枉，爱惜我，才出此下策。她与我有恩，她是一时糊涂，但求王饶恕她”
法老生气的问道：“我的宰相啊，你让我为难，她犯了欺君之罪，我如何饶她？你告诉我一个理由！”
我早已泣不成声，我的父亲也跪在法老面前，面伏在地上。我感恩约瑟如此恩情，我那一刻觉得：纵然我不免死罪，也此生无憾！
谁知约瑟竟铿锵有力的说道：“我愿娶她！王不是说要给我建立家室吗，那么我愿意这一次行使我的权力，娶亚西纳为妻！”
此言一出，我立刻怔住了！时间和空气都仿佛静止了！
第17章
婚姻。我从来没有想到我这样的观察者（因我是个女史官），会与改变历史轨迹的人联姻。这个世上的婚姻缘起、过程以及结局实在五花八门，难以诉说完毕。有些人说婚姻只要爱情，有些人说只要面包，有些人说爱情和面包都要。恐怕最后一点更加靠谱。也有人说：不幸的婚姻各有各样，而幸福的婚姻都很相似。这一点我也同意。
总之，约瑟的请求得到了法老的同意。法老必须同意啊！当下的法老对约瑟是佩服五体投地，对我，法老其实也有感情，毕竟多年的合作和促膝长谈。所以，一方面必须按照欺君之罪治我，否则有损他的威严；另一方面，心灵深处，他却希望给我一条生路。
这戏剧性的事情一件借着一件，在一日发生。
首先，约瑟从囚徒一日之间成为全埃及的宰相，一人之下万人之上！
其次，我从一个即将被关进大牢处死的犯人和前史官，摇身一变成了宰相夫人。
两个被除去枷锁的人，在上帝所赐的良缘中结为患难夫妻！破涕为笑的一天，是我这一生中最值得铭刻的日子！
我在沐浴、更衣、备嫁之时，几乎想到日后可以给我的孩子最好的故事就是今天发生的事情。想到孩子，我突然脸红了。我打开窗帘，可以从上而下看见在外面被大臣们围着庆祝的约瑟。真是不敢相信，眼前这欢笑的同龄人就要成为我的夫君了！
约瑟以前常对我说：“等候上帝的人必不至于羞愧。”他因为正直被下到监里的时候，我还替他在他的神面前抱不平。如今，我看见这位神的作为，不禁深深相信：这就是行奇事的真神！我在这位神面前，如今喜极而泣，化为祈祷。我祷告说：“约瑟的神，造天地万物的主宰，你的心思何其深！愚昧人不懂你，愚拙人不认识你。但是在敬畏你的人而言，你就是智慧、能力、荣耀、命运！阿们。”
我和约瑟的婚礼本来要充满许多的环节，其中要拜各样的神明。但约瑟拒绝并缩减了这些。面对即将到来的丰年和随后汹涌的荒年，约瑟对法老说：我们的婚礼一切简单而不要奢华。
于是，我和约瑟手牵着手在法老面前被祝福后，在我的白发沧桑的父亲母亲祝福后，我们一起在祭坛前双双叩拜上天，立那不离不弃的约定。约瑟对众人宣告说：“我一生委身这个女子，埃及的女史官亚西纳，终生不渝。除非死亡能够使我们分开，我绝不恋上第二人！因为亚西纳曾经敬重我、欣赏我、又在我遭难时冒死想办法安慰我，我们虽然没有很多在一起的时间，但是只要在一起，我们的心彼此相印。我在我的神面前起誓，我要用我的生命来爱她、保护她。我以埃及宰相的权柄宣布说：若有人伤害她，就如同伤害我；若有人善待她，就是善待我。”
他在天地之间举手起誓，我看见这样年轻的身躯，竟然如此伟岸！我的心再一次被他夺去。
第18章
和约瑟的婚姻生活非常幸福而美满，主要得益于向来为眼睛设防线的约瑟，在这位宇宙之主面前兑现他对我专一的承诺。身为宰相以及宰相夫人的我们，仍然过着简朴的生活。我和约瑟信奉那超越时间的信实之主，让我们知道：7年的丰年以后，必然迎来灾年。而且灾年将会非常可怕。
灾难。灾难从来没有离开人类，这是身为史官的我的一个重要观察。饥荒。饥荒也从未离开过这个星球，无论哪个时代都是如此。但是持续7年的灾年，若是真的，那将是无法承受之重。若不未雨绸缪，埃及一定会从绿洲变成沙漠；一定会从粮仓变为空虚。
照着造物之主借约瑟的预言，我们婚后的第一个七年果然是大大丰收的。我在上帝面前祈祷说：主，若是赐给我和约瑟产业，请在这些幸福年间赐下吧。果然，这生命的主宰在丰收年间赐下长子玛拿西，玛拿西的意思就是忘却痛苦。我能理解约瑟取此名的意义。被卖到埃及的年间，虽然一直享受与神的同行，但是失去了父亲的联络以及可恨但又想念的兄弟们的那种情谊，这一切对于约瑟确实是一种埋藏心底的痛苦。苦尽甘来。失去亲情，却收获婚姻里的联合和友谊以及看见新生命的降生，这一切都让约瑟心底的来自原生家庭的痛被冲淡。
接着，慈爱怜悯的主又赐给我们第二个孩子：以法莲。以法莲的意思是：昌盛。
约瑟是认真负责、严谨成熟的宰相，但是在孩子面前，他似乎“永远未成年”。热情似火的陪伴孩子，教孩子埃及文字和希伯来文字。常常讲述从上帝创世、造人以来，他的作为。陪着孩子玩游戏，常常带着孩子去尼罗河洗澡。我本身很担心，因为尼罗河在酷热天气吞噬了不少失足孩子的性命。
约瑟就对我说：“亲爱的，你总是这么没有安全感。要不你跟着一起去！”
就这样，炎热夏季，我在岸上，约瑟就带着玛拿西、以法莲下到尼罗河去游泳。一边游泳，父子之间就常常对话。
约瑟常对孩子们说：“埃及人把尼罗河当做他们的神，他们的崇拜的对象。你们怎么看？”
以法莲总是很聪明，抢着回答：“如果没有上帝赐下的好气候，尼罗河也可以枯干啊！”
我则常常给孩子们讲述几何知识，如何计算土地面积，如何测量距离和角度等等。还有一点，我就跟孩子们强调感恩的品性。我要教他们感恩的心和知足的心，我要他们效法他们的父亲约瑟的品性。
玛拿西和以法莲基本上很听话，也很敬畏神。只是小小年纪，也已经暴露出人性的自私，例如彼此的争竞、嫉妒，等等，孩子身上都一览无遗。
我和约瑟相依为伴的带着孩子们成长。上帝的恩情就像水龙头，源源不断的给与我们家，也滋养我们的心。在丰年中的我们，已经在默默等候那灾年的来到，但内心却充满无比平安、喜乐和盼望，因为耶和华真神若与我们同在，我们还害怕什么呢？
【结束语：约瑟的事情远远没有记完，都记载在圣经创世纪里，但此小说有些改编，改编最大的就是约瑟妻子亚西纳的事情。本小说目的只是希望更多人对于圣经感兴趣。而真正完整而又真实的内容请读《创世纪》】
