回首我们走过的生命历程，感悟到生命的三种状态和境界，分别是：有、无、空，三者的相互转换与变化，演绎出我们精彩的人生。

有，即存在、实体，我们所能看见的和感受到的客观世界都属于有的范畴。“有”的生命周期有四个阶段，分别为，无中生有、拥有、用有、化有为无。

在我们的学习生涯中，更多是对现有世界的认知，增加我们的知识储备，这是对有的一种追求。步入社会，鼓励我们去创造财富，这更是对有的一种追求。可以说，人生就是通过创造和享受丰富的物质财富和精神财富，方能体现出我们人生的价值。

所有的创造和建设性成果的取得，都是一种无中生有的转换结果，所以无是有的根。无中生有，首先需要绘制蓝图，也就是要有一个明确的理想和目标。其次要准备所需的资源，制定科学的计划，按计划和标准逐一实现。当成果真正创造出来，有的生命周期就会从无中生有步入到拥有的阶段。

拥有，无论是知识还是物质，都会占有空间，首先都是一种成本。我们拥有很多知识，但大部分知识只会在偶尔才会用到。我们拥有很多书籍，只有在偶尔有空的时候，才会挑出其中一本细细品位。很多富有的人拥有多套房产，只有其中一套在发挥作用。我们渴望拥有，但我们也要明白，比拥有更重要的是用有。

惟有用有，才能让资源发挥作用，做到物尽其用。星云大师讲过这样一则故事，说一个禅师有一个宝盒，要送给世界上最可怜的人，许多穷人纷纷索要，大师说你们不算最可怜的人，众人问到，那谁才是最可怜的人呢？大师说我们的国王最可怜。国王听说此事后大怒，让大师参观他的宝库，说我有这么多财宝，怎么能是最可怜的人呢。大师说，你有这么多财宝，闲置在库房有什么用呢？这则故事告诉我们，作为资源的拥有者，一定要设法让资源利用最大化，而非仅仅是一种名义上的占有。我们不能扮演守财奴的角色，某种意义上，守财奴比穷人更可怜。当我们拥有知识，我们要学会去分享，主动担负起传播知识的职能，这样会有更多人受益，通过成就别人，从而成就自己。

化有为无，是有的最后一个阶段，也意味着生命回归和生命期的结束。就个人而言，化有为无存在两种形式，一是资源的置换和出售，拥有的形态和实质发生了转换，另一种是消费。不断的拥有，我们的空间会越来越小，我们需要清理不需要的、落后的东西，才能让我们有空间去纳新、进步。

我们经常说要不断的否定自己，为什么，就是要把我们不好的习惯、行为和思想化有为无，这样才能重塑自己，达到苟日新、日日新、又日新的理想境界。

以上都是在生命历程中关于“有”的阐述，和有相对的，就是无，无是有的根，但我们到底该如何把握呢？

无，的确不好把握，如果把有比做陆地，陆地上的一切差异、变化和形态非常明显。相对的，无犹如大海，每一处都看似差异不大，细细把玩，却又别具风味。

画画，我们在画板上把多余的部分涂掉，就会形成一幅美丽的图案，无是底色，有是画痕，我们欣赏有，也在欣赏无。雕刻艺术，就是在把玩无，材料是全部，去除应该不存在的东西，剩下的就会是一件精美绝伦的艺术品。如果说关注有，是为了创业，那么关注无，则是为了修身。

每个人，就象是石中玉，材料一样，本质一样，人人平等，没有谁比别人高贵多少。但是，后天机遇各有不同、千差万别，有些人成为人中龙凤，受人景仰，另有一部分人，做奸犯科、丧天理、灭人伦，最终害人害己。

差别在哪里，差别在于修身，我从来不认为我比谁聪明，我也从不认为谁能比我聪明，智慧天成。愚昧犹如包裹在智慧这个美玉上的石头，我们要做的，不是在外面去寻找超凡的本领与智慧，而是静下心来，去掉愚昧，智慧自然显现，步入到超凡入圣的境界，如此方能为社会造就更多的福郅。

以上简单谈了一下有无相生相成的道理，如果说有为实，无为虚，那么都需要一个时空环境，所以接下来要谈的是“空”。

空是一种用无的学问。生命在于运动，运动需要空间，空的作用不言而喻，杯子只有空着才会有用，满杯是装不了任何东西的。

人也一样，脑子里塞了满满的知识、经验、教训，又如何谈创新，再也装不进新的知识和见解，更有甚者，还要拿这些东西给别人灌输，又怎么会有好的效果呢。对空的感悟较深的人，一般都能够给别人一些空间与自由，不偏执、无成见，自然会富有同情心、同理心，惟有感悟空，才能明白物我一体，才能去掉分别心，看问题也才不会割裂、偏颇。生活中，许多矛盾的发生，都是一种气量与包容、理解方面的问题。

所以做人要感悟空的学问，增加自身的理解力，要有空杯心态，才会容事、容物、容人，才会谦虚，才能进步。不但能做加法，还要能做减法，要学会把有形的知识和经验，转化为无形的智慧，这样知识才不会成为负累。其次要做到心胸开阔，拥有海纳百川的胸襟和气度，如此才能称得上大丈夫。

追求有，我们会拥有一个富足的人生，体验无，我们会拥有一个智慧的人生，感悟空，我们会拥有一个广博的人生。人生，需要我们品位有、无、空，从中汲取给养，演绎我们精彩的人生。