在我推送出文章《金庸,“浪漫情怀与现实世界”完美结合的第一人》文章,有帅哲随即给我发来一篇文章,题为《金庸抛弃发妻真相!女人不能共患难,男人不能共富贵!》,帅哲的目的是为了打击一下我反复听看《金庸传》而产生的对金庸的无限的热情。结果却适得其反。
理性如我,对待热情也一样会像对待工作与生活一般,厘清界限,互不干扰黑与白。
我读着那篇所谓的真相的标题党的文章,直想大呼他为:“对方辩友。”
01 对方辩友,我想和你理论:别人的婚姻你岂能懂?
我且不和你理论金庸的婚姻究竟你说的对还是我看到的版本是真,因为我也不是金庸的亲戚,我也不是金庸的朋友,我没有资格和权利来论断金庸与众女子的分分合合究竟是谁对谁错。
“爱人如脚上的鞋子,合不合适只有自己知道。”还记得刘晓庆说的这句广告语吗?
从这句话印入我的脑海中后,我就再不敢去评判别人的婚姻关系。我们看到的不见得真,别人说出来的不见得对。别人用别人的鞋走自己的人生路,你真的能从人家走过的轨迹看出人家的鞋合不合适?
自古清官难断家务事,况且金庸的人生路中树敌无数,对方辩友是曾经要杀金庸的人物派来的?也不一定。如果你是金庸无数敌人中的一个,那么我请你光明正大的就事说事,不要妄图定论一个人的私生活来否定一个人的全部,迷糊大众。
02 对方辩友,我想请问一下:有没有毫无破绽的人生?
世界上有没有完人?
问题一出,一片唏嘘声。“谁不知道没有,这还用问?”
但事实上呢?对方辩友还是会一叶障目。
一个伟大的人是在某些方面做到了常人无法抵达的境界,凡人用众多崇拜的眼光建成光环,挂在他们的名字出现的地方。崇拜是因为他们用自己的行为改变了世界,造福了一方,激励了大众的心,给大众带来了力量。伟人们用自己的精神世界来影响大众的精神世界,哪怕因为读过金庸让你改变了一点点对自由的追逐,哪怕读过李敖能让你生活在时间的刻度上精准一点点,都是他们的伟大之处。
这样的一点点改变,就好的不得了,你又何必要以金庸之名来剖析他常人的一面,意在拿着大喇叭喊:快来看啊,金庸不过也是凡夫俗子一枚,根本没有什么可稀罕。
对金庸如此是不厚道,对其他伟人如此也不厚道,对谁用此下三滥的手段都不厚道。
谁不是没有什么可稀罕的凡人?李宗盛音乐天才,最可人的作品还是那首《凡人歌》。
如果你始终用看光环的眼镜看人,觉得对方完满无缺,那么你的眼镜是被光环照坏。
台湾著名电影演员胡茵梦与文坛才子李敖的恋情曾经轰动一时,但是短短的3个月他们的婚姻就终止了。胡茵梦在自传《死亡与童女之舞》中讲述了她婚姻失败的原因,之前“李敖”是中国文人中最令她崇拜的偶像。她就是被光环照坏了眼睛。进入光环后她发现李敖有很多生活细节让她无所适从。李敖的生活方式像一部精确的机器,每天在例行公事中规律地运作着,他不抽烟、不喝酒、不听音乐、不看电影、不打麻将,没有任何娱乐活动,只有工作。
胡茵梦说:“李敖的才华和精神状态,令我时常在崇拜和怜悯的两极中摆荡。”
本来是两个圈儿的人,因为强大的晕轮效应而结合。一个是自律的文人世界,一个是活跃的娱乐圈。光环笼盖了生活带给李敖的所谓的破绽,终究导致他们的婚姻失败。
如果你能爱光环,爱到无以复加,可以奉献自我,可以在与光环相处的人生中找到最佳状态,像翁帆之于杨振宁,那么请忽略这一段。
如果你只是单纯地以为光环背后还是光环,那么你注定有感到沮丧的一刻。
胡茵梦和李敖的婚姻告诉我们,离偶像远一点,否则你看到他鞋面上的灰,你会接受不了。
对方辩友,没有毫无破绽的人生。需要生活,需要维持生计就是人生最大的破绽。
人们总是用“有没有毫无破绽的人生”,这样的质疑来接受不完满的自己,谁的人生不缺憾;我要用“有没有毫无破绽的人生”,这样的质疑来接受不完满的我喜欢的人。
我如果喜欢你,即使你不完满,我也会记着我喜欢你的那一点,因为我在喜欢你的时候就知道你的生活一定有破绽!