鲁隐公，名息姑，是鲁国第十四代国君。鲁隐公在位十一年，其作为只能算是平庸，而鲁隐公之所以能被历代史学家铭记研究，皆源于一部经典一《春秋》。孔子著《春秋》，始于隐公。
鲁隐公
《春秋》乃中国古代儒家典籍“六经”之一，是所有儒学经典中唯一一部由孔子亲手编撰的作品。《春秋》是以鲁国国史为基础而编，记载了从鲁隐公到鲁哀公，共十二代君主，计二百四十四年间的历史。然而，作为一部编年史，其始与终皆应有法。鲁国首任国君伯禽是当年定立周朝规章礼仪的周公旦的长子，从伯禽至隐公历数世，孔子撰《春秋》为何不从开国君主记起而要从鲁隐公开始呢？
这就要从鲁国的君主之位说起了！
鲁隐公息是周公八世孙，鲁惠公的庶长子。按周朝的传统礼法，立嫡不立庶，立长不立贤。然而惠公死时太子姬允还太小，如果允被立为国君，息担心大夫们不能很好地辅佐年幼的国君，所以，在鲁国大夫的举荐下，息只好代替允上台执政，等太子成人之后，就把政权还给太子。
鲁桓公
隐公十一年(前712年)冬，公子挥求见隐公，他神秘地屏退左右，然后对隐公说：“主公当了这么多年国君，国家非常安定，老百姓也都非常富足，满朝文臣武将没有不听从您的。现在太子允已经长大了，依我看，我最好还是趁早为您把他除掉，您好安安稳稳地继续当您的国君，也让我当个太宰。"鲁隐公听了，非常惊愕地说:"你怎么会有这样的想法呢?太子允要当国君是先君的命令呀!我不过是因为太子允年幼的缘故，才代他做了十几年的国君，现在太子允确实已经长大了，所以我已经找了个地方修建房子，将来好在那里养老送终。至于国君之位，我已经决定还给太子允了。”
公子挥是何许人呢？在隐公十年(前713年)，鲁国联合齐、郑攻打过宋、许两国。在其中几场战役中，公子挥都立了大功，这样就导致了公子挥在鲁国的专权。
公子挥害怕太子允听到这个事之后杀了他，反而向允诬陷隐公想要除掉太子允真正做国君，并请求让自己杀掉隐公。太子允听信公子挥之话，于是同意公子挥请求去杀隐公。 鲁隐公做公子时，曾与郑国作战，被郑国俘虏，贿赂了郑国大夫尹氏才得以脱身，所以隐公把尹氏的家神供一座园子里，时不常地去祭拜一下，祭拜完就住在附近大臣蒍氏家里。羽父就趁隐公去祭拜时率军把隐公给杀了。随后公子允上台，即为鲁桓公。
鲁隐公死后谥号为“隐”，按谥法:"不尸其位曰隐"，指其位不终。根据《中国历史大事年表》所列，桓公弑隐篡位乃东周以来第一位篡弑而不被讨伐者。《谷梁传》云：“桓弟弑兄，臣弑君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去，以为无王之道。”所谓“政者正也，天子为天下之正，诸侯为国之正，君继位不正，则不能正臣下，则国多争，礼乐不行，祸乱并至。”
孔子
儒家思想核心在于“仁”，而要推行“仁政”应该要以“礼”为规范，主张“克己复礼为仁”。因此，作为儒家学说的创始人，孔子认为春秋时期社会动荡的根本原因在于礼法的破坏，孔子将隐公置于《春秋》第一公来写，就在于维护礼法的隐公被弑，春秋乱世的大幕由此拉开。而在孔子的时代，鲁国的祸乱的根源皆来源于弑隐继位之后的桓公。《春秋》慎始，始不正则终乱。孔子作《春秋》始于隐公正是在于“正继位”，继位正则根本正，名正言顺然后礼乐兴，此《春秋》首元之意也！
