传播的传递观（a transmission view of communication）与传播的仪式观（a ritual view of communication）是由美国传播学教育家詹姆斯·凯瑞提出的。
传播的传递观以社会心理学和行为主义为基础，哲学依据是实证主义，强调讯息在时空范围内的分布，受信息科学三论（信息论，控制论，系统论）影响，早期研究者认为，传播即是传递信息的过程，通过传播，人们可以获得更多的确定性。申农和韦福的“传播的数学模式”以及拉斯韦尔的传播的5W模式是这一观点的代表，传播的传递观侧重效果研究，较少关注传播的文化影响，效果分析往往只注重表面的、短期的传播作用，分析主要集中在“认知”、“态度”和“情感”方面，研究的目的在于实现对空间距离和人的控制，因此代表着现存秩序的维护，缺乏批判性。长期以来，传播的传递观占据着美国传播学研究的主流。
传播的仪式观，认为传播不是分享信息的行为，而是共享信息的表征，强调文化共享，目的在于维系一个社会。传播的仪式观有三大理论来源：杜威代表的芝加哥学派，哈罗德·英尼斯和克利福德·格尔兹。传播的仪式观认为，传播的主体都是平等的参与者，大家共同参加，共同体验，共同建构“仪式”。传播的仪式观更加注重传播对秩序的建构，对信仰的扩散，韦伯认为，人类是生活在由自己编织的意义之网上的动物，传播的仪式观着重分析构成仪式传播和仪式化传播的符号意义和建构，对仪式意义的揭示同时具有批判和解魅的功能。
