新统国学，当代人的国学。欢迎您来到这里，我是紫侠狼，在接下来的两年时间里，我会陪大家一起走进老子的思想世界，一起去探寻埋藏在《道德经》这部书当中的奥秘。那么在走进《道德经》这本书之前，我们首先会面对一个问题，那就是：

我们应该如何去阅读《道德经》？

我的方法是：

只有跳出道德经，才能理解道德经。

为什么要这么读呢？我们不妨先来听三个故事。

1、

2017年9月，我国财政部公开了一项数据：

在过去的2016年，中国全年逾期未兑奖的彩票金额高达18.9650亿元。

其中，广东东莞市逾期未兑换的福利彩票高达2565万元人民币，成为中国福利彩票史上逾期未兑换的最高金额。广西逾期未兑换的金额是1230万元，山西是1388万元，宁夏是694万元等等，基本上各个省市都有类似情况，只是金额大小不同而已。

那么问题来了：

为什么有那么多彩票，其中有一些很可能巨额的奖金，竟然没有人去兑换呢？

你可能会怀疑，不会是都被某些高层全贪污了吧？答案是，并非如此。这个原因已经在调查过程中被排除了，这种情况每年都有，比如说2018年全国逾期未兑换的彩票总金额高达25.1277亿元。最后，心理学家们经过大量的调查终于发现：

真正的原因其实是一点也不神秘，而是一个十分常见的心理因素。

那么究竟是一种什么样的心理因素使得人们置中奖的彩票于不顾呢？

2、

沈括在《梦溪笔谈》里记载了一个典故：

宋朝的开国皇帝赵匡胤曾经向宰相赵普请教了一个问题，天下何物最大？其他的文武百官有点说天最大，有的说父母最大，也有的说皇帝最大，但是赵匡胤都不满意。

唯独宰相赵普回答了一句话，听得赵匡胤击节赞叹，称赏不已。那么，赵普究竟说了什么呢？

3、

春秋时期，晋国的赵氏家族出了一个英明神武的领袖叫赵简子，他既是政治家，也是军事家，还是外交家，在当时堪称一代俊杰，风头无两。

唯一的遗憾是：

他的太子懦弱无能，不堪大用。

所以到了晚年，他想从众多儿子当中重新挑选一个继承人。于是冥思苦想了好几年，终于想出一条妙计。

什么妙计？一个字——骗！

他撒了一个弥天大谎，对几个儿子说：

『“我在常山上藏了宝符，谁先找到重重有赏！”』

所谓宝符，就是古代国君用作信物和凭证的一种符节。他的儿子们信以为真，纷纷拿着地图跑到常山上去搜寻，几个月下来，估计连地上的草都拔光了，有几窝蚂蚁也搞得一清二楚了，却什么都没有找到。只有一个叫赵毋恤的儿子从常山回来说：

“我已经找到宝符了！”

赵简子大喜过望，废除太子，让赵毋恤继位。事实证明，这个决策高明之极！后来赵毋恤果然不负期待，不仅灭了代国，还联合韩魏，瓜分了晋国，这就是历史上著名的“三家分晋”。

那么问题来了，赵简子当初明明撒了个谎，常山上根本就没有什么宝符！赵毋恤究竟是怎么替父亲圆上的这个弥天大谎的？

这个问题答案说难也难，说简单也很简单，就在一道数学题里。

4、

有一道非常经典的数学题：

如何一笔用四条直线将图中的九个点串联起来？

我们先来试一试常规的几种方法：

【方法一】：

【方法二】：

【方法三】：

以上三种方法都行不通，那么正确答案是什么呢？

最后是【正确答案】：

没错，正确的答案没什么特别的，跟【方法四】完全一致！唯一的不同是，此图跳出了九点之间的空间，放大了整体图形的格局，于是豁然开朗，一笔连成。

其实这道数学题告诉我们：

当我们的思维只局限于图形之中的时候，那就会走进一条死胡同，永远也找不到出路，找不到正确的答案。只有我们跳出庐山，才能看清庐山的真面目。

5、

没错，这就是赵简子当初考验几个儿子们的核心思维，这也是赵毋恤最后能够做赵氏家族继承人的根本原因，那么赵毋恤是怎么找到宝符的呢？

当时赵简子就问他：

“你说说宝符是什么样？”

赵毋恤回答道：

“我站在常山上，向远处眺望，正好向北可以俯瞰到整个“代国”的领土，代国就是父亲留下的宝符。”

你看，这就是悟性！这就是人与人之间的差距。如果我是赵简子，也一定会选他做继承人。因为其他几个儿子们思维局限性太大了，在风云变幻的政治局面中，根本无法跳出自己的关系网和利益圈看清全局。

6、

那么好，我们在回过来看第二个故事：

当初赵普究竟回答了一句什么样的话，竟然能够折服赵匡胤呢？

其实赵普只回答了四个字：

“道理最大。”

没错，赵普的高明之处就在于，他跳出了常规的思维，它没有局限于“物”的范畴去思考，而其他文武百官们的回答无论是“天”、“父母”还是“皇帝”，虽然都有一定道理，但归根结底都没有跳出“物质”的局限，如此一来，那就是公说公有理，婆说婆有理，角度不同，谁也无法说服谁。

但是赵普的思维却独辟蹊径，他直接超越了“物质”的概念和范畴，飞升到了一种抽象的、形而上的高度，所以他才发现任何物质性的东西终归是有限的，而隐藏在万事万物背后的“道理”却是无限的。

所以道理才是这个世界的主宰，才是整个宇宙当中最高的存在。

也正是因为赵普具备这种跳出局限俯瞰全局的思维，所以才能游刃有余地处理各种政治局面，才能折服一代雄主赵匡胤，才能凭借半部《论语》治理天下。

7、

我们为什么要讲这个故事呢？因为天下的道理都是相通的，并不是只有做数学题或者处理政治局面的时候我们才需要跳出自己的局限去俯瞰全景，面对任何事情的时候都一样，读书也不例外。如果我们只是寻章摘句，局限于《道德经》本身的文本当中，那我们能读懂吗？能领会老子所要表达的思想吗？恐怕不能！

哪怕是老子当年亲自写这部书的时候，也并不是他只认识了几百个汉字，然后经过一番排列组合就写出了《道德经》，他在写这部书之前，已经见识过无数次人性的博弈，既看惯了宫廷的权谋和斗争，也免疫了市井社会的黑暗与光明。

他本人的“阅历”已经提前为《道德经》这本书筑好了坚实的地基，他本人的“思想”已经提前为《道德经》这部书画好了精妙的图纸，他本人的“体验”已经提前为《道德经》这部书架好了宏大的结构，他本人的“知识体量”已经提前为《道德经》这部书砌好了足够的砖石和水泥，而后来在出关前写出的那五千言，只不过是最后收尾，为整座《道德经》大厦涂抹上绚丽的色彩而已。

没错，《道德经》只是老子本人思想的一个注脚。

老子是先跳出了《道德经》的文本本身，先俯瞰到了人性的全貌和世界的全景，然后才写出了《道德经》。所以我们读《道德经》的时候，也同样不能局限于《道德经》，我们只有跳出《道德经》的文本，才能真正领略到《道德经》的全部精髓。

8、

因此我们要做的，是把《道德经》语句文本背后的底层逻辑尽量从地底下挖掘出来，让它重见天日；是把《道德经》这本书的思维架构尽量用清晰的色彩描绘出来，让它重现世间；是把老子本人在写《道德经》的时候那一场场“头脑风暴”尽量用逼真而立体的动态镜头还原出来，让它像电影一样重新复活，放映在当代人的银幕前。

那么我们怎么挖掘？怎么描绘？用什么去还原呢？

两个字：科学！

当然，科学不一定是对的，而且永远都会处在一种局限的状态中，比如空间上的局限和时间上的局限。比如量子力学的物理规律放到宇宙当中就不能成立，比如一百年前的物理定律放到现在很多都是错的。

那我们为什么还要用科学去还原《道德经》的思想场景呢？因为科学除了这两大缺点之外，还有一个不可替代的优点。什么优点？两个字：

通用。

科学是我们看得见也摸得着的，它是普通人最能听得懂并且理解的一种方法，所以它可以让知识更好的传播出去，让文化能更低成本的被普罗大众学习。所以科学是通用性最强的东西，就像货币一样，是我们人类社会之间唯一能够互相信任、互相交换和互相使用的方式。

如果放弃科学这个通用的货币，那么不仅世界上的各个文明将会永远陷入鸡同鸭讲、各说各话的境地，而且各个民族本身的传统文化也将会由于无法融入现代社会而面临被淘汰的困局。

而我们中国的传统文化源远流长，博大精深，就更加如此。

没错，传统文化中确实蕴含着许多精妙的智慧宝藏，但是如果我们想让这些智慧在21世纪继续发光，继续可以悬挂在当代人的天空上像星辰一样闪亮，那么只一个办法，给它通上“科学”的电源。唯有如此，我们才能把那些传统文化当中那些黑暗的东西看的分明，把那些模糊的概念看的清晰，把那些不确定的思想脉络变得确定下来。

9、

这，其实就是文字开篇第一个故事的答案。那些中奖者之所以不去兑换彩票，其实原因很简单，简单道你都不敢相信。

因为他们忘了！

为什么会忘？因为他们刚开始每次去兑换彩票的时候，总是不中奖，久而久之，他们为了避免失望，就选择不去查看第二天的开奖号码。结果发现，这种彩票在手随时可能一夜暴富的状态，反而更令人兴奋和期待。换句话说：

他们放弃了对中奖的期望，转而去追求那种模糊的、不确定的感觉，所以宁愿选择不去看彩票的号码和答案，活在自己编织的美好幻想中。

结果呢？他们当中有很多人错失了领奖的机会，错失了改变命运的机会。

同样的道理，很多人读书也是如此。他们之所以喜欢那些玄妙的语句，喜欢那些大而化之的概念，不过是因为无知和懒惰，还美其名曰“大道至简”。大道至简是没错，但前提是你要先走过无数条小路，才能体悟到什么是大道。就好像太阳虽然看起来虽然只有一种颜色，但其实是由赤橙黄绿青蓝紫七种颜色混合而成。

苏东坡说“绚烂之极才能归于平淡”，但是有很多人在思想刚刚冒出一点火花的时候，就开始迫不及待地宣称“大音希声，大象无形”，从此视经典如粪土，知识皆障碍。

说到底，这不过是一种高级的自欺欺人而已，跟买彩票不去看抽奖号码的心理毫无二致，无非是怕在追求答案的路上碰壁，为了避免确定的失望，只好主动制造一种不确定的希望，聊以自慰。

10、

所谓科学，就是在这个充满不确定的世界里，梳理出各种确定性的解释。所谓觉悟，就是在充满各种确定性的解释之中，能重新接纳和拥抱这个不确定的世界。

现在，让我先从第一步开始，以科学为地基，以通识为中介，变古学为今学，化传统为新统。没错，新统，科学，通识，这就是《酷说老子》！

在接下来的两年里，我会秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，为大家打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为大家架构一条通往《道德经》的天梯！