最近开始读《论语》，它素有“半部论语治天下”的美誉。而今细细读来，觉得过去的理解甚是肤浅，这部国学经典值得人反复研读。

一、《论语》究竟讲了些什么？

大家都知道《论语》是孔子及其再传弟子的言录集锦。通过对话，将孔子的理念、想法和智慧传达给后人。这其中固然有天地君亲师的伦理纲常，更多的是人生观和世界观养成的学问。大学里说“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”，《论语》就相当于对其中的思想进行细致而丰富的阐释，小到立身立命，大到治理天下，就靠着这几个字。下面就说说这次阅读给我带来了什么样的感悟和启示。

二、做人当知礼怀敬

现在很多人，动辄将情商拿出来说事，说什么这个人情商高，为人大家都喜欢，那个人情商低，总是不太合群。为什么会出现这样的差别呢？不用说情商是个外来品牌，其实从几千年前《论语》中我们就能知道答案，他心目中的情商高就是知礼怀敬。孔子他老人家一生最讲求礼，以恢复周礼为己任。那么礼是什么，我认为，礼是退让的学问，为什么是退让呢？你不与人争，心里没有傲慢，没有焦躁，就能心平气和的看待周遭的人和事，礼讲究一种秩序，这个秩序来自于内心的一种尊敬。臣子尊敬帝王，下级尊经上级，少年尊敬老者，子女尊敬父母。内心怀有一种敬意，自然就会守礼。恭敬的心是重要的，其中还夹杂着一种畏惧，这个畏惧告诉自己要谦虚，要谨慎，当与人交往时，也许对方其貌不扬，也不会倨傲，因为对面这个人说不定在什么方面就有着过人之处，他日你有求于他也未可知。做人关键还是要让对方舒服，你因为没有了差别心，才能将心比心，这个用现在的词就是“同理心”，站在对方的角度考虑问题，你就能让周围的人舒服，事情办理的顺畅，这就是情商和会做人的表现。跟你一起很舒服，也不会被人感觉居高临下，那我们就做朋友好了，自然可以集聚人气，所以要知礼怀敬。

三、做事要心诚则灵

首先说心诚则灵，不是去庙上烧香拜佛，当然我也不否认信仰的力量，我想说的是在做事情时心底的拳拳至诚之心。蒋介石特别喜欢有“精诚”这个词，我觉得这就来自于儒家的古典这里。先说学习吧，这是我们从出生就在不停做的事情，有的人学习好，有的人学习不理想，这其中固然有基因天赋的差异，其实更多的是否在一颗诚心。在学习中，与诚心相对的还有胜心，学习知识和道理一定要反驳对方，成就自己的胜利以显示学问的精湛，这不是学习，这是在战斗。学习的诚心在于学好老师（包括亲友领导等一切传授者）教给自己的知识和道理，从知行合一的角度不断进行实践研修，而研修程度的深浅，知识掌握的牢不牢靠，全在诚的力度上。“诚”字有不欺骗和全神贯注的意味。不诚，是欺骗谁，是欺骗自己，人可以真正的绕过自己吗？心灵会那么蒙昧吗？学习就要不欺心，不会就是不会，能行就是能行。另外，全神贯注才能表达出学习的诚意，即在这个过程中，我是毫无保留的，不会想着过会儿去看美剧，或者下课了去和朋友玩耍，我要诚意正心，就是要将这个学到最透彻，包括我自己，现在虽然有所领悟，也要扎实的去提升，还差的很远。这部分是学习，那么将一颗诚心放在工作中呢？也许工作并不是你所喜欢的，但是你既然选择了，就要以诚心对待，如何致诚？做工作应该深刻的掌握，尽自己最大的努力去完成，前方或许有困难，可是你有了畏难情绪，那便不是诚，自然钻研克服的决心就弱了下来，还怎么去完成任务，提升自己。以至诚之心做工作，我会反复确保工作的完美，既然已经投入精力开始，为什么不做的更完善更好一些呢？久而久之，自然能养出一颗诚心，你对工作和学习的愿望，也将达成。还有就是爱情了，不诚心怎么爱的炽烈，不诚心如何获得芳心，全心全喜地与人相爱，不掺杂私信杂念，是世界上最美好的事。

四、提升要时刻精进

提升自己以达圣人之境，是每个儒家弟子的愿望。关于如何提升自己，孔子给的回答就是时时刻刻不断精进。在武侠小说中经常会出现“勇猛精进”这个词，听起来好像是大踏步的快速前进，在我看来，这四个字表达的进步的力量之感，前进的势头不可阻挡，就如一草生根于石上，每天根系都在向下深入，最终能碎裂石头。精进讲求的首先要义就是有颗不断要求进步的心。子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话一方面说的是惜时，讲求时间容易流逝，朱熹说，这更是要求大家要进学不已，时刻不停学习就如流水。也如这日升日落。学习和提升是没有尽头的，每个人的身上也不可能全是优点没有缺点，只有日日不断之功，每天进步一点点；不要走错路，减少费动作，不要返工；凡是彻底，把平凡的事做彻底，成功不是要做到不平凡的事，是把平凡的事做到不平凡。精进就是要克服自己，将更好地我展现给大家，精进就是不会后退，每天不放松自己，精进就是要不断的避免失败，进而获取成功。在精进中重要的还有反省之心。孔子讲求反省自己，从反省中总结得失。通过反省了解到自己做了什么事情达到了好的效果，是为什么，下次还要发扬。又做了什么事情没有达到和谐和满意的结果，是为什么，下次如何避免。每天的反省就是人生的复盘，以自己为老师，扬长首先要避短，不断减少失误，才能抓住有限的机会，提升成功的概率。

五、心底光明活得舒服

儒家写了千百年的道德文章，就来源于孔子的道德。“君子坦荡荡，小人常戚戚”道德是什么？大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。孔子的道德可以具备公心的意味，公心就是从大众处考虑问题，公心越大，行事越是光明磊落，私心越少，自私自利，损人利己，龃龉龌龊也就越少。每个人的心底都有自己的算盘，当这个算盘叮当打响时，就落入了私心的怀抱，考虑问题的角度就局限在自我范围内的得失。人内心里的阴暗越多，越不想为人所知，当被揭开时就愈愤怒愈羞愧。大家心里其实都明白，被人揭短时，你的情感反应越激烈，越代表着你内心对他所说的话的认同。想要过的舒服，就要让心底光明，具备极大的道德，减少心中的阴暗面，制止自己的放纵，严守一种慎独克己的人生态度，就如杨震所说的“天知地知你知我知”一样，你的所作所为都会体现在你的行为中，你的举止里，甚至你的脸上，相由心生就是这个道理。就如前面所说，修炼自己的最高境界就是止于至善，至善的境界存在于远方，修炼就要向着这个方向不断前行。

六、坚定志向绝不动摇

孔子说“三十而立”，而立不是说成家立业，而是要立下自己的志向。这一点就拿无数仁人志士求知求学来讲吧。十有五有志于学，刚开始的萌芽阶段开始求学，遍览天下文章，苦寻救国图存的真理。如果没有一开始的积累与学习，最后怎么会坚定地选择马克思主义和共产主义来拯救中华。一个人有了目标就有了努力的方向，面向着这个目标不断迈进，就不会偏离人生的轨道。初中的时候我希望追求卓越，这句话在那个时候是一句噱头，听起来很高大上，现在经历了三十年的人生风雨，回顾体会自己的成功与失败，才真正的想用这句话作为自己的人生目标和理想。孔子一生要建立一个理想的国度却不可得，但这并不能阻止他进行学习的体悟，进行精神的传承。我希冀追求卓越，希望我可以成为更好的人，希望我可以为社会做出贡献，希望为世界的美好出一份力，这种使命感会带领我前行。人生需要使命感，这份使命告诉我们承担责任是人生必需的，告诉我们不可以逃避自己，告诉我们最后还是要直面自己的心。坚定志向和使命绝不动摇，就如我们的前进也不会动摇，会变得越来越好。

写在最后——真理都是朴素的

现在心灵鸡汤和反鸡汤都大行其道，人们在寻求幸福快乐和成功的路上寄希望于正能量、专注力、积极心理学和情商训练等等。其实不需要那么复杂，这些学说和理论都在朴素的智慧里，我们的祖先已经将这些秘诀写在传统经典中代代流传，比如：做人要踏实，要以和为贵，要以礼相待，要学而时习之，要温故而知新等等等等。简单的道理并不意味着真正实现起来就简单。朴素的真理需要的坚持，是一刻不断之功，是每日每夜的提升修炼。不积跬步无以至千里，这道理人人都懂，却还是有很多人要铤而走险抄近道。只有真正的知行合一，不断坚持，量变产生质变时，才会化茧成蝶，得到心里想要的。

光明磊落，只走大路，谦虚守礼，每日精进，正心诚意地对待人生中每个瞬间，从而达到一个更好的我。以上是我从《论语》中读出来的。希望你也来读，希望你也能从中有所收获，希望我们都能变得更好。