文／小叶

昨天萌发刻个章的念头，在海波姐姐那边抄心经的时候，于是随手画了印面，把心里想的画了出来，就刻学作好人。画了两个出来，一个斯文安静，一个神经质。想着有机会到宋庄去，让王老师教教我。

一

今天下午，非哥、维森和夫人过来了，我就和非哥聊了起来。非哥也颇有研究，他们和王老师都是相识，非哥说刚好待会王老师过来，可以向他请教。于是我就不急回家，等着了。

非哥问我怎么又想学作好人了？以前做坏事了？哈哈，于是我跟他说陶行知的这句话"千教万教教人求真,千学万学学做真人"。

在我当时决定用“学作好人”换掉“蜉蝣”微信名的时候，我想的是几个层面。学做真人是“学作好人”的一个层面。

二

以前我用“蜉蝣”的时候，很自信（或者说极度自卑），也警惕自己谦虚，正视，显然后来我浮躁了起来，所以“学作好人”又有了“蜉蝣”的一个层面。

说到蜉蝣，我想起前几天写的诗“蜉蝣”，在那篇之前，有个女读者，跟我说她要辟谷，然后三天左右她跟我说她参透生死，她觉得现在活着没意义，没人爱她，也没爱他人，说最后一切都一样。我劝了很久，劝不动，后来她跟我说她过了那一关。

在当天又一个女读者，把之前她的作品都删了（后来告诉我是系统故障），但是和我聊的时候，她说她觉得自己写的不好，不喜欢，也没人喜欢她的诗，（但事实是很多人评论说喜欢，给她点赞，阅读浏览量比我多很多），后来又看了她写的作品，有些迷茫和无法坚持下去，于是我立马就写下“蜉蝣”。

朝生夕死的蜉蝣，在我们看来，它们短暂的生命，微不足道，在历史长河里，在石头面前，人，何尝不是“蜉蝣”？我的诗里，主要表达人们不要瞧不上弱小的事物，二来，作为弱小者，除了自知之明，自谦，还应该骄傲活着，积极乐观的活着，不管一生长短，不管一生如何，都应该好好生活，这是对其他生命的尊重，对造物者的尊重，对衍生的父母的尊重，对地球给予的资源的尊重，以及对自己的尊重。

所以我跟那个女读者说“生死”，她没有参透，现在知道一切终究云烟，不代表现在就要结束生命，不代表结束生命就可以立地成佛，佛只是“好人”的象征，和最高“荣誉”。

三

我的微信名现在为“学做好人”，因为我觉得这还是一个基础学习阶段，还没到达“学作好人”的层次，别怪我咬文嚼字。在我认为，“做”和“作”的同一基础层面就是进行，成为。而“作”最后的层面还有“作品，艺术品”“有所作为”等意思，那么“学作好人”，就是一生的一个追求过程，学习过程，到最后成为自己所满意的故事，艺术品。而人人都在进行这件事，并不是过去是坏人，如今学做好人。（这是玩笑话）

《跟李叔同学修身养性,向南怀瑾学为人处世》(于海英) ：观水学做人，时常自省，便能和光同尘，愈深邃愈安静；便能至柔而有骨，执著能穿石，以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。时常自省，便能激浊扬清，义无反 顾；时常自省，便能灵活处世，不拘泥于形式，因时而变，因势而变，因器而变，因机而动，生机无限；时常自省，便能清澈透明，洁身自好，纤尘不染；时常自 省，便能润泽万物，有容乃大，通达而广济天下，奉献而不图回报。

古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这说的正是自省。没有自省的态度，即使铜镜、史镜、人镜摆在面前，也是视而不见，视若无睹，何谈正衣冠、知兴替、明得失呢？

这便是“学作好人”的另一个层面。我是个还不到年龄的年轻人，我的一切自负，浮躁，都是我所知道的不利我自身的行为，我需要常常提醒自己“有所把控”，无论是知无不言，言无不尽，还是提醒自己山外有山的自谦，自我沉潜学习，以免有“大亏”，大起大落。

但我仅仅是常常自省，因为我常常对自己说不可刻意，什么样的年纪做什么样的事，做什么样的自己，有什么样的性格脾气。因为所有刻意，只会让自己偏离该成为怎样的自己的轨道，该吃的亏该碰的壁，少一个，都会让自己无法成为最好的自己，学作好人的过程需要付出代价。而我对自己的要求是好人最基础的要求“不违法乱纪，不伤害他人，不做犯罪分子”，这是底线。

四

那么学作好人，有另外的基础要求，也就是道德层面的修养，去做这么一个“好人”，无论是知识文化水平如何，技术水平如何，财富条件如何，都无法成为自己不需要做有道德有修养的“好人”的借口。

我父母知识水平不高，小时候教不了我什么太多书本的东西，但非常严格的教我什么事能做什么事不能做，教我不能手欠打人，不能打架，不偷不抢不坑蒙拐骗，餐桌礼仪，见面问好，站有站像，坐有坐像，施恩不图报，感恩他人帮忙等等，等等，所以从初一离开家到学校上课，他们不担心我会做什么出格的事，每次回家，打电话，都是寒暄，照顾身体这些话……

年轻时候最爱偷情，觉得那事很有趣味；规规矩矩学做好人，在我看来毫无意义。谁料如今岁月潜移，老景催人急于星火；两腿挺直，一命归西，世上原来不曾有我。

——莎士比亚 哈姆雷特

所以我觉得这些是“学作好人”的另一个层面。

傻人是做损人不利己的事，聪明人是做损人利己的事，有初级智慧的人是做利人利己的事，而上层人是牺牲自己成就他人。（当然不是每次非要损害自己成全别人，而是考虑不得两全其美情况下，这又属于统筹范围了哈）

当然，如今人人似乎都会要求别人成为最好的别人，疏懒自己成为最好的自己。这似乎也不是什么坏事，唯一的缺点是没有说服力，劝别人，别人常常会拿我们和他们对比，常常会说“你自己那么差，你还叫别人……”，于是不了了之。作为感恩的人，有智慧的人，一定是会听到别人说的，自省，感谢他，然后巧妙反劝他，鼓励他完善自己。

五

最后以一句结束此次论述：we must not indulge in unfavourable views of mankind, since by doing it we make bad men believe that they are no worse than others, and we teach the good that they are good in vain.

我们不应该迁就不利于人类的观点，因为这样会使坏人以为他们并不坏，会使好人觉得学做好人也徒劳无益。

——兰多

以孔子的话说就是不要怕得罪人，和不要“讨好”人，要先知道得罪的是好人坏人，“讨好”的是好人坏人。那么学作好人的基本要求还有就是循环到开头去知道什么是好的。

2016.7.30  学作好人，晚安。么么哒