乡愁，一个令无数中国人难以言语但却不得不提的话题。它与爱情一样是中国诗文史上亘古不变的母题。
乡愁是什么，乡愁就是远在他乡而抬头仰望的一轮明月；乡愁是什么，乡愁就是身处异乡的神经被一个家中电话所惊起的牵挂；乡愁是什么，乡愁就是人们背井离乡时，从井壁墙角抠起的的一块泥土。或许，人们总会在梦中静静地的与故乡相遇，然后伸手去触摸，却在一片浓雾中渐渐远去……
当我们在中学时代时，总会学这样或者那样的乡愁诗。无论是“床前明月光”，还是“乡音无改鬓毛衰”，或是“月是故乡明”。这些诗句被我们无数次朗读背诵，总被语文老师反复强调。可是，在离家不远的县城里我们那时确实难以那强烈的乡愁。以至于，无法理解，为何明月成为了故乡的别称；明白不了，古人为何总是在失意时才会想起乡愁；也明白不了，既然人们是那么的不舍故乡，那么为何要远走他乡。一切的不解，似乎离我们是那样的远。
可是再远的乡愁，终于被我们品尝。
自去年9月，由于求学，登上了离乡的列车。当列车缓缓驶出车站时，看着后退的家乡物景，竟有了一丝莫名的忧伤。或许来武汉来的太过于匆忙，竟然忘了拍一两张家乡美景作为怀恋。而半年的学习后，却是上了与家乡背向的列车。有人说，有父母的地方便有了家。可是，家又可以等同于家乡吗？在异乡异土，浓浓的思乡情结总是那样的难以排解。曾反复的追问，何谓家，何为乡土？
家乡是什么？家乡即是那养育你的一方水土，是那一方水土上与你相近的乡音；同时，家乡也是在那一方水土上与你相知相遇的亲友，是那一方水土上的食物味觉。或许，由我这样一个身处武汉的湖北人来谈乡愁是这样的可笑与荒谬，然而乡愁却是那样清晰的存在。
在这浓浓的乡愁中，我似乎可以体会与理解古人了。一般而言，书愁者大多是文客骚人，宦游学子，征夫士卒。他们怀着光耀门楣，衣锦还乡的理想，离开了故乡，奔向远方。在异土他乡，默默的奋斗，静静地拼搏。然而，真正实现了自己的理想的人却是那样的少。其间夹杂着官场的贬谪，仕子的落榜，及征夫的厌战，一股油然而生的乡愁总会默默地涌起。于是，明月开始成为寄托，家乡的山河也就在人们眼中浮现。
体味了古人，今人又是何等的可悲。
今天，社会在发展，时代在进步，经济在腾飞让人们的远行不再被时空所限制。人们的富裕，也不再局限于一城一地定居；人们逐渐的脱离了乡村，迈向了城市。在这时，我们再去谈乡愁似乎是那样的不合时宜。确实，我们这一代不可能像祖辈那样世世代代守着自己的一亩三分地，过着那日出而作，日落而息的生活。我们向往着外面的生活，以各自的方式闯出去。他们或求学，或经商，或打工。闯出去的人们，来到北上广寻找一个可以接纳自己的地方，默默地工作，静静地生活，最后将根深深的扎下。留在家乡的，是留守儿童，是空巢老人，还有那荒芜的土地。故而，我们这一代随着父母漂泊，也便注定我们将是无根的人群。
可是，乡愁真的会消失吗？
我想不会，要不然怎会有让西方人瞠目结舌的春运；要不然怎会有清明中秋浓重的祭祀活动；要不然怎会有无数海外华侨的寻根之旅。
其实，乡愁不会，也不能消失，毕竟她是中国文化的底蕴，是中国人的心灵依托啊！
2015.09
